א. פתיחה להלכות ציצית

הנה מצות ציצית חיובה מן התורה גם בזמן הזה, הגם שאין לנו פתיל תכלת, ומצוה יקרה היא וחשובה עד מאד ששקולה כנגד כל המצות. ואף כי אינה מצוה חיובית אלא קיומית, דהיינו כשיש לו בגד עם ארבע כנפות אסור ללבשו מבלי להטיל ציצית בכנפותיו, מכל מקום כבר אמרו חז"ל (מנחות מ"א:) שבעידנא דריתחא מענישים גם על אי קיום מצוה זו, ויש הכותבים דכיון שכבר נהגו כל ישראל ללבוש בגד החייב בציצית אסור לשום אדם שלא לקיים מצוה זו תמיד, דלא גרע מכל מנהג שקיבלוהו אבותינו שחייבים לקיימו מדין "אל תטוש תורת אמך", וכל שכן מנהג זה שיש בו גם מצות עשה מן התורה בכל רגע ורגע שלבוש בו.

ואשר על כן, חובה מוטלת על כל אדם לחזר אחר טלית קטן נאה ומהודר שיש בו שיעור המחייבו בציצית, ולקשור בארבע כנפותיו ציצית מהודרים וכשרים בתכלית, וכפי כל פרטי הדינים שיתבארו בעזהי"ת בסימנים דלהלן, וגם נכון להזהר להיות לו ברשותו מוכן עוד טלית קטן מצויץ כהלכתו, שאם יפסל הט"ק שלבוש בו, יהיה לו תיכף ומיד ט"ק אחר.

והזהיר במצות ציצית כפי כל פרטיה ודקדוקיה זוכה לאשה ובנים, ניצול מן החטא ומכוסה ממזיקין ומלאכי חבלה ומוגן מעין הרע וזוכה ומקבל פני השכינה.