איסור אכילה ואיסור הנאה בבשר בחלב

כשמבאר הכלל של ׳אין איסור חל על איסור׳, רק באם האיסור השני הוא (פרק ג' משנה ד')בפירוש המשניות להרמב״ם מסכת כריתות ׳איסור מוסיף׳ אז הוא כן חל, מבאר הרמב״ם שלפי הכלל של רבי אבהו שכל מקום שאמרה תורה ׳לא תאכל׳ אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה במשמע, אבל האיסור הנאה אינו בגדר איסור מוסיף, שהאיסור הנאה מסתעף מהאיסור אכילה, עיי״ש. אם כן מובן מה שאמרה תורה לימוד מיוחד ׳לא תבשל׳ ללמוד איסור הנאה בבשר וחלב, כדי שיהא איסור בפני עצמו, ואז הוי בשר בחלב איסור נוסף.