ההבדל בין כובש לגבור
ההבדל בין 'כובש' ל'גבור'
ועתה אחר שלמדנו כל זאת, נבוא להשיב על השאלה ששאל הגה"ק רבי ישראל מסלנט זיע"א (אור ישראל - עמוד 164, מהדורת שנת תשל"ט): היתכן שדברים שהשיגם אברהם אבינו על ידי ברכה משמים, "וה' ברך את אברהם בכל" (בראשית כד, א), ישיגם גם אליעזר עבד אברהם מעצמו. היתכן?!...
וכך תירץ רבי ישראל מסלנט: (ש)גם אברהם אבינו וגם עבדו אליעזר, זכו לשלוט על יצרם. אך בכל זאת היה ביניהם הבדל מהותי מאוד!
אליעזר היה בגדר 'גבור הכובש את יצרו'. ואילו אברהם אבינו זכה לצאת כליל תחת יד היצר. עצמיותו של אברהם היתה מחוץ להשגתו של היצר.
ואם כן, בוודאי שישנו הבדל עצום גדול ונשגב בין אברהם לאליעזר.
וברשותכם נרחיב:
כידוע, בעם ישראל ישנם ג' מדרגות: צדיקים, בינונים ורשעים.
צדיקים הם אותם יהודים שזכו להתפשטות הגשמיות. 'התפשטות הגשמיות' - פירושו שהלב של האדם מואס ושונא את כל התאוות.
ואפילו תאוות המוכרחות לצורך קיום האדם, כמו תאות האכילה, הם מאוסים בעיניהם! וכאשר הם מוכרחים לאכול, הרי הם מוסרים את נפשם ומכניסים משהו לתוך הפה!
וכך פירש הגה"ק רבי ברוך ממעז'יבוז' זיע"א את הפסוק: "כָּל אֹכֶל תְּתַעֵב נַפְשָׁם וַיַּגִּיעוּ עַד שַׁעֲרֵי מָוֶת" (תהלים קז, יח).
'כל אכל תתעב נפשם' - הצדיקים שזכו ומאסו בחומר לגמרי, אזי כל ענין האכילה והשתיה מתועב בעיניהם מאוד! אולם, אין ברירה והם צריכים להחיות עצמם כדי לעבוד את הבורא, ולכן: 'ויגיעו עד שערי מות' - הרי הם מוסרים נפשם, בחינת מוות, כדי להצליח להכניס מעט מן המעט לתוך פיהם!
וכך אמר אבא מארי עט"ר רבינו יורם מיכאל אברג'ל זיע"א: עבודת האכילה היא עבודה כל כך קשה שהצדיקים מעדיפים לוותר עליה!
טוב, זוהי מדרגה שלא שייכת אלינו כלל וכלל...
וישנם עוד שתי מדרגות, שהאמת היא מדרגה אחת, והיא מדרגת הבינונים והרשעים.
במדרגה זו הלב כוסף ומשתוקק לתאוות והחומר, וכאשר הוא ניצב ועומד בפניהם, הוא מרגיש מלחמה פנימית, לעתים מלחמה שקטה ולעתים מלחמה הומה וסוערת... מלאה מאבקים ופצועים (והכל בתוך לבבו פנימה - כידוע ללוחמים...).
והנה אם הוא נכנע ליצר, ונכשל בחטא - הרי הוא באותה שעה רשע.
ואם הוא הצליח להתגבר, הרי הוא בינוני. והטעם שהוא נקרא 'בינוני' ולא צדיק, כי למרות שניצח הוא חש מעט תחושת החמצה, 'הפסדתי את ההנאה מהתאוה הזו' - וזה נקרא בינוני כי צדיק לא רק שלא מרגיש תחושת החמצה אלא מרגיש מהתאוה גועל ומיאוס נורא!...
והנה מדרגת הצדיקים היא המדרגה שבה זוכים לצאת כליל מתחת ידו של היצר הרע. ואילו מדרגת הבינוני היא בגדר 'גבור הכובש את יצרו'.
ונמשיך להעמיק...
17. קדושת ברוך (עמוד רפ) לגאון רבי שמואל טייך שליט"א.
18. בשיעור שמסר הגאון המקובל הרב יצחק גינזבורג שליט"א (עלון נפלאות, פרשת וירא - שנת תשפ"ב), אמר כך: כל יהודי שמתבונן עמוק יודע שיש לו עוצמות בלתי מרוסנות. אצל אדם שאיננו מתוקן בתכלית, העוצמות הפנימיות הן כמו מפלצת בתוך הלא מודע שלו, בתת מודע, ואוי ואבוי אם המפלצת הזאת תתגלה. לכן הוא צריך כל הזמן כח נפשי של גבורה, 'איזהו גבור? הכובש את יצרו', כדי לרסן את העוצמות האלה. לעוצמות האלה קוראים 'יצר הרע'.
