מורשה קהלת יעקב

"תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב" (דברים לג, ד).

'אל תקרי "מורשה" אלא מאורסה' (פסחים מט, ב).

כתב רבי יחיאל יעקב ווינברג [בעל ה'שרידי אש']: היחס אל התורה אינו רשאי להיות כיחס אל דבר שנתקדש אך בקדושת המסורה והירושה, אלא היחס צריך להיות ראשוני וחדש, יחס מקורי של בחירה מאהבה. לא כיחס של נכד לסבתא, שהוא מכבדה, אמנם, ומעריצה, אבל אינו מניחה להתערב בחייו הפרטיים; אלא כיחס הצעיר לבחירת לבו, שהיא משתפת בחייו!

(ארזי הלבנון)

מדוע כתוב 'מורשה' ולא 'ירושה'. פירש הגאון מפוניבז' רבי יוסף שלמה כהנמן, המילה מורשה משמעותה שעלינו להוריש לדור הבא, כלומר: התורה היא לא ניתנה רק שאנו בעצמנו מחוייבים לקיימה, אלא חלק מהמצוה היא גם להורישה - "מורשה קהלת יעקב"!

(בשם, כת"ע 'שערים', כ"ה שבט תשי"ב)