ביום השמיני עצרת תהיה לכם [ב]

"בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם" (אֱמוֹר כט, לה):

הִנֵּה כְּתִיב (שִׁיר הַשִׁירִים ב, ו): "שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי, וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי".

לְהָבִין מַהוּ "תַּחַת לְרֹאשִׁי"?

הִנֵּה אָמְרוּ רַזַ"ל: "יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם־ הַזֶּה, מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם־הַבָּא". וּכְבָר נִתְבָּאֵר פְּעָמִים רַבּוֹת בְּמָקוֹם אַחֵר3. וְכָעֵת יוּבָן בְּהַקְדִּים מַאֲמַר רַזַ"ל: "גָּדוֹל תַּלְמוּד שֶׁמֵבִיא לִידֵי מַעֲשֶׂה". וְהַקּוּשְׁיָא מְפוּרְסֶמֶת: מֵאַחַר שֶׁעִיקַר מַה שֶׁ"תַּלְמוּד גָּדוֹל" הוּא מֵחֲמַת "שֶׁמֵבִיא לִידֵי מַעֲשֶׂה", אִם כֵּן אַדְּרַבָּה, מִזֶּה הַטַעַם עַצְמוֹ הֲרֵי הַ"מַּעֲשֶׂה גָּדוֹל"!

אַךְ הִנֵּה צָרִיךְ לְהָבִין מָהוּת עִנְיַן הַמַּעֲשֶׂה. כִּי "רְמַ"ח פְּקוּדִין אִינוּן רְמַ"ח אֵבָרִים דְּמַלְכָּא". וְצָרִיךְ לְהָבִין מַהוּ עִנְיַן וּלְשׁוֹן "אֵבָרִים", הֲלֹא "אֵין לוֹ דְמוּת הַגּוּף כוּ'", וּכְתִיב (יְשַׁעְיָה נה, ח-ט): "כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי וְכוּ', וְלֹא דַרְכֵיכֶם וְכוּ', כֵּן גָּבְהוּ [. .] מַחְשְׁבוֹתַי וְכוּ'".

אֲבָל הָעִנְיָן הוּא, דִּכְתִיב (מִיכָה ז, כ): "תִּתֵּן אֶמֶת לְיַעֲקֹב, חֶסֶד לְאַבְרָהָם, אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם". וּלְהָבִין מַהוּ הָ"אֱמֶת" שֶׁהַנָּבִיא מְשַׁבֵּחַ שֶׁנִיתַּן לְיַעֲקֹב מִדַּת אֱמֶת".

הִנֵּה כְּתִיב (שְׁמוּאֵל־א ב, ג): "כִּי אֵל דֶעוֹת ה'", פֵּירוּשׁ – שֶׁכּוֹלֵל ב' דִּיעוֹת: כִּי מִמַּטָּה־לְמַעְלָה, לְפִי מַה שֶׁנִּרְאֶה לְעֵינֵי בָשָׂר, הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי נִרְאֶה לְיֵשׁ וְדָבָר, וְהָרוּחָנִיּוּת שֶׁלְמַעְלָה – הוּא בְּחִינַת אַיִן, וּמַה שֶׁלְמַעְלָה מַעְלָה – הוּא בְּחִינַת אַיִן יוֹתֵר, לְפִי שֶׁאֵינוֹ מוּשָׂג יוֹתֵר. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (אִיּוֹב כח, יב): "וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא". וְכָל זֶה הוּא בְּעֶרְבֵּנוּ, אֲנַחְנוּ שׁוֹכְנֵי מַטָּה.

אֲבָל לְגַבֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ־הוּא דְּ"כוֹלָא קַמֵיהּ – כְּלָא חָשִׁיב", הוּא הֵיפֶךְ, שֶׁמִּלְמַעְלָה – לְמַטָּה הוּא בְּחִינַת אַיִן, וְכָל מַה שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל וְיוֹרֵד מַטָּה מַטָּה הוּא יוֹתֵר בְּחִינַת אַיִן וּ"כְלָא חָשִׁיב" מַמָּשׁ כוּ'.

וְזֶהוּ שֶׁתִּקְנוּ בִּתְחִלַת פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה לוֹמַר "הוֹדוֹ לַה' כוּ'", וְכֵן בְּסִיּוּם שְׁמוֹנֶה־עֶשְׂרָה לוֹמַר "מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ": כִּי לְשׁוֹן הוֹדָאָה הוּא כְּמוֹ לְמָשָׁל הָאָדָם הַמּוֹדֶה לַחֲבֵירוֹ – שֶׁמִּתְחִלָּה הָיָה נֶחְלֵק עָלָיו וְהָיָה לוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת, וְאַחַר כָּךְ מוֹדָה שֶׁהָאֱמֶת עִם חֲבֵירוֹ. וְכָךְ עַל יְדֵי שֶׁיִּתְבּוֹנֵן הָאָדָם שֶׁהָאֱמֶת הוּא דְּ"כוֹלָא קַמֵּיהּ כְּלָא חָשִׁיב". וּמַה שֶׁנִּרְאֶה הָעוֹלָם לְיֵשׁ וְדָבָר, הוּא בְּעֶרְכֵּנוּ מְלוּבָּשִׁים בְּגוּף גַּשְׁמִי וְרוֹאִים בְּעֵינֵי בָשָׂר גַּשְׁמִיִּים, אֲבָל הָאֱמֶת הוּא לְהֵפֶךְ מִמָּה שֶׁנִּרְאֶה לְעֵינֵי בָשָׂר, אֲזַי יוֹדֶה עַל הָאֱמֶת.

וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים בַּהַלֵּל "וְאֶמֶת ה' לְעוֹלָם" (תְּהִלִים קיז, ב): "עוֹלָם" הוּא מִלְשׁוֹן הֶעְלֵם וְצִמְצוּם, שֶׁיִּהְיֶה נִרְאֶה לְעֵינֵי בָשָׂר – מִזְרָח וּמַעֲרָב כוּ'. וּבְכָל זְמַן שֶׁתִּקְנוּ לוֹמַר הַלֵּל, הוּא זְמַן הִתְגַּלּוּת "אֱמֶת ה'" שֶׁמִּלְמַעְלָה־לְמַטָּה, שֶׁהוּא - לִהְיוֹת מַה שֶׁלְמַטָּה נִקְרָא אַיִן, וּלְמַעְלָה' – נִקְרָא בְּחִינַת יֵשׁ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ח, כא): "לְהַנְחִיל אוֹהֲבֵי שֶׁכֶר אֱמֶת".

וְלָכֵן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ "הוֹדוֹ לַה'", בְּחִינַת הוֹדָאָה אֵלָיו יִתְבָּרֵךְ, שֶׁלֹא כַּאֲשֶׁר נִרְאֶה לְעֵינֵי בָשָׂר שֶׁלָּנוּ.

וְזֶהוּ "תִּתֵּן אֶמֶת לְיַעֲקֹב"11: כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת יִוּד עָקֵב12, דְּהַיְינוּ, יוּ"ד הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁיָּרַד וְנִתְפַּשֵׁט בֶּעָקֵב וְסוֹף הַמַּדְרֵגוֹת שֶׁנִּתְגַּשְׁמוּ, וְאַף עַל פִּי כֵּן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא נוֹתֵן אֱמֶת – שֶׁיִּתְגַּלֶּה גַּם שָׁם "אֶמֶת ה' וְכוּ' " כַּנַּ"ל13.

וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ לִהְיוֹת "חֶסֶד לְאַבְרָהָם כוּ'" – פֵירוּשׁ: חֶסֶד הוּא הַמְשָׁכַת הַמִּצְוֹת, שֶׁכְּלָלוּתָן הוּא הַצְדָקָה וָחֶסֶד, וְנִמְשָׁךְ וְנִתְלַבֵּשׁ בְּחִינַת "אֱמֶת ה'" בְּמַעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת, שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ וְעוֹז לִהְיוֹת בְּאִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא תָּלוּי אִתְעֲרוּתָא דִּלְעֵילָא, שֶׁעַל יְדֵי מַעֲשֵׂה הַצְדָקָה וְחֶסֶד־תַּחְתּוֹן יִתְעוֹרֵר כֹּחַ חֶסֶד עֶלְיוֹן, וְכֵן עַל דֶּרֶךְ זֶה בְּכָל הַמִּצְוֹת14.:

ב. אַךְ לְהָבִין מֵאַיִן הַכֹּחַ הַזֶּה לִהְיוֹת אִתְעֲרוּתָא דִּלְעֵילָא תָּלוּי בְּאִתְעֲרוּתָא־דִּלְתַתָּא?

וְאֵיךְ יֵשׁ יִחוּס וְשַׁיָּיכוּת לַנִּבְרָא שֶׁהוּא מְחוּדָּשׁ מֵאַיִן לְיֵשׁ – לְעוֹרֵר חֶסֶד עֶלְיוֹן שֶׁל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרֵךְ שְׁמוֹ, הֲלֹא אֵין עֲרוֹךְ אֵלָיו וְ"לֵיִת מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל"!15

הִנֵּה זֶה בֵּיאֵר הַכָתוּב אַחַר כָּךְ, דִּכְתִיב: "אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ" פֵירוּשׁ: "לַאֲבוֹתֵינוּ" הוּא אַהֲבָה הַטָּבְעִית הַמְסוּתֶּרֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכֹחַ, וְגַם בְּפוֹעַל מַמָּשׁ בִּמְסִירַת־נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ ה'. שֶׁאַהֲבָה זוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם "אָב" – שֶׁמִּמֶּנָּה הַתּוֹלָדָה לַעֲשׂוֹת מִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים. כִּי כָּל הַמִּצְוֹת הֵם בִּשְׁבִיל "לְדָבְקָה בּוֹ" יִתְבָּרַךְ. וְגַם אַהֲבָה זוֹ הִיא יְרוּשָׁה מֵאֲבוֹתֵינוּ16. וּבְאַהֲבָה זוֹ נִמְשָׁךְ לָנוּ הַכֹּחַ וְהָעוֹז לִהְיוֹת תָּלוּי אִתְעֲרוּתָא דִּלְעֵילָא בְּאִתְעֲרוּתָא־דִּלְתַתָּא.

וְעַל יְדֵי זֶה נִיתַּן הַכֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ עַל יְדֵי מַעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת, שֶׁעַל יְדֵי מִצְוֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כְּמוֹ צִיצִית שֶׁל צֶמֶר תַּחְתּוֹן מְעוֹרֵר צִיצִית עֶלְיוֹנִים, וְכֵן עַל יְדֵי תְּפִילִין תַּחְתּוֹנִים מְעוֹרֵר תְּפִילִין עֶלְיוֹנִים. מַה שֶּׁשֶׁאֵין כֵּן אֶחָד מֵעוֹבְדֵי־גִילוּלִים, אַף עַל פִּי שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ בְּצִיצִית וְיַנִיחַ תְּפִילִין – לֹא יַמְשִׁיךְ וְלֹא יְעוֹרֵר כְּלוּם17. לְפִי שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ בְנַפְשׁוֹ אַהֲבָה הַשְּׁבְעִית הַזֹּאת.

וַאֲפִילּוּ חַיָּיבֵי בְּרִיתוֹת דִּכְתִיב בָּהֶם (אֱמוֹר כב, ג): "וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא מִלְפָנַי אֲנִי ה'" כוּ', שֶׁנִּכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא מִשָּׁרְשָׁהּ, וְאֵין אַהֲבָה טִבְעִית זוֹ מִתְגַּלָּה בְּנַפְשׁוֹ, מִכָּל מָקוֹם בְּשָׁרְשָׁהּ לְמַעְלָה נִשְׁאָר בָּהּ בְּחִינַת אַהֲבָה טִבְעִית, אֶלָּא שֶׁאֵינָהּ שׁוֹרָה וּמִתְגַּלָּה בְּנַפְשָׁם לְמַטָּה כִּי "הִכָּרֵת תִּכָּרֵת וְגוֹ'" (שְׁלַח טו, לא), רַק הוּא בְּהֶעְלֵם אֶצְלוֹ. וְיֵשׁ לוֹ בְּחִינַ "לַאֲבוֹתֵינוּ". וּ"זְכוּת אָבוֹת לֹא תַּמָּה"18, כִּי "אַף עַל גָּב דְאִיהוּ לֹא חָזֵי – מַזָּלֵיהּ חָזֵי"19, פֵירוּשׁ: "מַזָּלֵיהּ" הוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ לְמַעְלָה, בְּחִינַת אַיִן – שֶׁהוּא מַזָל לְיִשְׂרָאֵל 20 כו'21;

וְעַל זֶה אָמַר הַפָּסוּק (תְּהִלִּים כז, י): "כִּי אָבִי וְאִמִּי עֲזָבוּנִי וַה' יַאַסְפֵנִי", רוֹצֶה לוֹמַר: אֲפִילוּ מִי שֶׁאָבַד מִמֶּנּוּ בְּחִינַת אָב וָאֵם שֶׁבּוֹ, דְּהַיְינוּ שֶׁנִּתְחַיֵּיב כָּרֵת, וְנֶאֱבָד בְּחִינַת אַהֲבָה טִבְעִית שֶׁבּוֹ מִלִּהְיוֹת שׁוֹרָה וּמִתְגַּלָּה בְּנַפְשׁוֹ, מִכָּל מָקוֹם "וַה' יַאַסְפֵנִי" – הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת שָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה, שֶׁיִּפּוֹל גַּם עָלָיו בְּחִינַת "לַאֲבוֹתֵינוּ".

אַךְ כֵּיצַד נִמְשָׁךְ כֹּחַ וְעוֹז לְאַהֲבָה טִבְעִית זוֹ לְעוֹרֵר אֶת הָאַהֲבָה הָעֶלְיוֹנָה? מְפָרֵשׁ הַכָּתוּב: "אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ", "נִשְׁבַּעְתָּ" – לְשׁוֹן נִפְעָל, וְכֵן כָּל לְשׁוֹן שְׁבוּעָה מְדַבֵּר בִּלְשׁוֹן נִפְעָל. בְּלוֹמַר, שֶׁהִתְקַשֶׁר אֶת עַצְמוֹ בִּשְׁבוּעָה. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מַטּוֹת ל, ג): "אוֹ הִשָּׁבַע שְׁבוּעָה כוּ'".

וְהָעִנְיָן, כִּי צָרִיךְ לְהָבִין עִנְיַן שְׁבוּעָה זוֹ – מַה טִבְעָהּ? וְלָמָּה הָיָה צָרִיךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא לִישָׁבַע? וְאֵיךְ שַׁיָּיךְ אֶצְלוֹ יִתְבָּרֵךְ לְשׁוֹן שְׁבוּעָה?

אֶלָּא הָעִנְיָן הוּא: עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל כְּאָדָם הַנִּשְׁבָּע לַחֲבֵירוֹ, שֶׁהוּא כְּדֵי שֶׁלֹא יְשַׁנֶּה אֲפִילּוּ אִם יִגְרוֹם אֵיזֶה דָּבָר שֶׁיִּצְטָרֵךְ לְשַׁנּוֹת; שֶׁאִם הָיָה גָלוּי וְיָדוּעַ לְפָנָיו שֶׁאֵין שׁוּם עִנְיַן הַגּוֹרֵם הַשִׁינוּי לֹא הָיָה צָרִיךְ לִשְׁבוּעָתו;

כָּךְ הוּא עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל בִּשְׁבוּעָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאַבְרָהָם בִּבְרִית בֵּין הַבְּתָרִים: "לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ כוּ'" (לֶךְ לְךְ טו, יח), דְּהַיְינוּ אֲפִילּוּ אִם יִגְרוֹם הַחֵטְא – שֶׁלֹא יְעַכֵּב; מַה שֶׁעַל פִּי הַדַּעַת וְהַחָכְמָה לֹא יוּשַׂג שֶׁיּוּתַּן לָהֶם אֶת הָאָרֶץ, אַף עַל פִּי כֵּן מֵחֲמַת הַשְּׁבוּעָה הוּא עוֹשֶׂה נֶגֶד חָכְמָתוֹ וּרְצוֹנוֹ כִּבְיָכוֹל22.

וְזֶהוּ עַצְמוֹ עִנְיַן הַשְּׁבוּעָה, דְּהַיְינוּ מַה שֶׁהִבְטִיחַ נֶגֶד חָכְמָתוֹ וּרְצוֹנוֹ. וְהַיְינוּ, שֶׁלֹא יִהְיֶה בְסֵדֶר הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמַּדְרֵגוֹת וִירִידָה מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה עַל פִּי בְּחִינַת רָצוֹן וְחָכְמָה, אֶלָּא שֶׁיִּהְיֶה אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־ הוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ מִתְפַּשֵׁט וּמֵאִיר בְּגִילוּי רַב, לְמַעְלָה מִן הָרָצוֹן וְהַחָכְמָה.

וְהָאָרָה וְהַמְשָׁבָה זוֹ נִמְשְׁבָה "מִימֵי קֶדֶם" (מִיכָה ז, כ) – "קַדְמוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם", דְּהַיְינוּ מִבְּחִינַת "סוֹבֵב כָּל עָלְמִין", לְמַעְלָה מִבְּחִינַת "מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין" שֶׁהוּא בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת וִירִידַת הַמַּדְרֵגוֹת. וְהוּא בְּחִינַת "בְּשֶׁעָלָה בִּרְצוֹנוֹ וְכוּ'", "שְׁתוֹק כָּךְ עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה כוּ'", שֶׁהוּא בְּחִינַת "מַחֲשָׁבָה הַקְדוּמָה כוּ'".

וּמֵאַחַר שֶׁהֶאָרָה וְהַמְשָׁבָכָה זוֹ נִמְשְׁכָה "לַאֲבוֹתֵינוּ" מֵאוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ, לָכֵן יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ וְעוֹז לִהְיוֹת בְּאִתְעֲרוּתָא־ דִּלְתַתָּא תָּלוּי אִתְעֲרוּתָא דִּלְעֵילָא23. :

ג. וְזֶהוּ "אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו כוּ'": פֵּירוּשׁ "אֲשֶׁר"24 – מִלְשׁוֹן בְּלוֹמַר, בַּצִיצִית הָעֶלְיוֹנִים. וְכֵן עַל דֶּרֶךְ זֶה כָּל הַמִּצְוֹת, לִהְיוֹת תָּלוּי אִתְעֲרוּתָא דִּלְעֵילָא בְּאִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּנוּ, מַה שֶׁאֵין כֵּן בְּעוֹבְדֵי־ כּוֹכָבִים כוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ מִפְּנֵי גִילוּי עוֹנֶג הָעֶלְיוֹן וְשִׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה. בִּמְשַׁל הַמֶּלֶךְ שֶׁבְּיוֹם שִׂמְחָתוֹ הוּא מִתְגַּלֶּה לְעֵין כָּל – כָּךְ כִּבְיָכוֹל עַל יְדֵי עוֹנֶג הָעֶלְיוֹן וְשִׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה מִתְגַּלֶּה אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא וּמִתְפַּשֵׁט עַד לְמַטָּה, לִיתֵּן כֹּחַ זֶה בַּתַּחְתּוֹנִים מַה שֶׁלּא הָיָה יְכוֹלֶת בָּאָדָם בְּלָאוּ הָבִי29.

וְזֶהוּ "יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם־הַזֶּה, מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם־הַבָּא":

כִּי עִנְיַן "עוֹלָם־הַבָּא" – יָדוּעַ שֶׁיֵּשׁ גַן־עֵדֶן עֶלְיוֹן וְגַן־עֵדֶן תַּחְתּוֹן; בְּחִינַת גַּן־עֵדֶן תַּחְתּוֹן הוּא שֶׁנֶּהֱנִין הַנְּשָׁמוֹת מִזִיו30 וְהִתְפַּשְׁטוּת הַהֶאָרָה בָּרוּךְ־ הוּא. וַהֲגַם שֶׁהוּא תַּעֲנוּג עַד אֵין קֵץ וְנִפְלָא מְאֹד, לָכֵן אָמְרוּ רַזַ"ל בַּגְמָרָא עַל אֱלִישָׁע – "אַחֵר": "מוּטָּב דְּלִידַיְינֵיהּ, וְלֵיתֵי לְעָלְמָא דְּאָתֵי", שֶׁבְּדַאי כָּל יִסּוּרֵי גִיהִנֵּם לְהַצִּילוֹ בְנַפְשׁוֹ שֶׁתִּתְעַנֵּג מִזִיו כְּבוֹד ה', לְפִי שֶׁהַתַּעֲנוּג הוּא נִפְלָא עַד אֵין קֵץ כוּ'. וְאַחַר כָּךְ עַל יְדֵי נְהַר דִּינוּר מִתְעַלִים בְּעִילוּי אַחַר עִילוּי32 עַד אֵין קֵץ וְתַכְלִית כוּ'. אַךְ כָּל זֶה הוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת צִמְצוּם – "בְּיוּ"ד נִבְרָא עוֹלָם־הַבָּא כוּ'"33, לְפִי עֵרֶךְ הַשָּׁגַת הַנִּבְרָאִים כוּ'.

מַה שֶׁאֵין כֵּן עַל יְדֵי "מַעֲשִׂים טוֹבִים", שֶׁהֵם הַמִּצְוֹת, נִמְשָׁךְ עוֹנֶג־ הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא גִילוּי אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ, שֶׁאֵינוֹ לְפִי עֵרֶךְ הַשָּׁגַת הַנִּבְרָאִים, וְאֵין הַנִּבְרָאִים יְכוֹלִים לְקַבֵּל הָעוֹנֶג הַגָּדוֹל הַזֶּה, אֶלָּא הָעוֹנֶג הוּא לְפָנָיו יִתְבָּרֵךְ כִּבְיָכוֹל "שַׁעֲשׁוּעֵי הַמֶּלֶךְ בְּעַצְמוּתוֹ"34. וְזֶהוּ יוֹתֵר "מִכָּל חַיֵּי הָעוֹלָם־הַבָּא" – שֶׁהָעוֹנֶג נִיתַּן לֵהָנוֹת בּוֹ בְּנֵי־אָדָם, נְשָׁמוֹת הַנִּבְרָאִים.

וּבָזֶה יוּבָן עִנְיַן שַׁבָּת, דִּכְתִיב (יְשַׁעְיָה נח, יג): "וְקָרָאתָ לַשַׁבָּת עוֹנֶג", בְּלוֹמַר, שֶׁתַּמְשִׁיךְ בְּחִינַת עוֹנֶג־הָעֶלְיוֹן לִהְיוֹת שׁוֹרֶה וּמִתְגַּלֶּה בְּיוֹם הַשַׁבָּת, בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (יְשַׁעְיָה נח, יד), לְמַעְלָה מִבְּחִינַת הֲוָיָ"ה; שֶׁהַיוּ"ד הוּא הַצִּמְצוּם שֶׁבּוֹ נִבְרָא עוֹלָם־הַבָּא, תַּעֲנוּג הַנְשָׁמוֹת כַּנַּ"ל.

וְהִנֵּה כָּל זֶה הוּא עִנְיַן מִצְוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, שֶׁהֵם יוֹתֵר טוֹבִים "מִכָּל חַיֵּי עוֹלָם־הַבָּא". :

ד. וּכְדֵי לְהָבִין עִנְיַן תְּשׁוּבָה שֶׁיָּפָה "מִכָּל חַיֵּי עוֹלָם־הַבָּא", שֶׁהֲרֵי עַל שְׁנֵיהֶם אוֹמֵר "יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים כוּ'",

הִנֵּה עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל, יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי תַעֲנוּגִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ: הָאֶחָד בַּעֲשִׂיַּיִת הַמִּצְוֹת. וְהַב', כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת בְּנוֹ שֶׁבָּא מֵאֶרֶץ מֶרְחָק35, שֶׁיֵּשׁ זְמַן רַב אֲשֶׁר לֹא רָאָהוּ, וְבִרְאוֹת הַמֶּלֶךְ אֶת הַבֶּן נִתְמַלֵּא חֶדְוָה וְתַעֲנוּג.

וְכֵן בַּנִּמְשָׁל: אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְרַחֵק הָאָדָם בַּחֲטָאָיו, אַף עַל פִּי כֵּן, מִכָּל מָקוֹם עַל יְדֵי תְשׁוּבָה נִתְקָרֵב לִמְקוֹרוֹ וְשָׁרְשׁוֹ. וַאֲפִילּוּ בְּחַיְיבֵי בְּרִיתוֹת כְּתִיב (תְּהִלִים כז, י): "כִּי אָבִי וְאִמִּי עֲזָבוּנִי, וַה' יַאַסְפֵנִי", שֶׁהוּא עַל יְדֵי בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ לְמַעְלָה – בְּחִינַת מַזָל כוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל יְדֵי תְשׁוּבָה בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ הוּא מַשִׂיג עַד בְּחִינַת הַמַּזָּל – "אַיִן" כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר.

וְזֶהוּ "שָׁלוֹם שָׁלוֹם, לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב" (יְשַׁעְיָה נז, יט): שֶׁיֵּשׁ ב' בְּחִינוֹת בְּשָׁלוֹם – אֶחָד הוּא גִילוּי תַּעֲנוּג הָעֶלְיוֹן לָרָחוֹק – הוּא בַּעַל־תְּשׁוּבָה, כַּאֲשֶׁר בָּא מֵאֶרֶץ מֶרְחָק, כִּי "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי כוּ'" (יִרְמְיָה לֹא, ב). וְהַב' הוּא לַקָּרוֹב עַל יְדֵי "מִצְוַת הַמֶּלֶךְ" כוּ' בַּנַּ"ל36.

וְזֶהוּ "שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי", פֵירוּשׁ: שֶׁעַל יְדֵי "שְׂמֹאל דּוֹחָה"37 שֶׁבְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, דְּהַיְינוּ שֶׁהָיָה דּוֹחֶה אֶת עַצְמוֹ לִהְיוֹתוֹ בְּעֵינָיו דְּ"רָחוֹק מֵה' מְאֹד".

וְעַל זֶה תִּיקְנוּ כָּל הַוִידוּיִם: "חָטָאנוּ", "אָשַׁמְנוּ כוּ'", וְכָל מַה שֶׁהַפֶּה יָכוֹל לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּגְנוּתוֹ – אוֹמְרִים עַל עַצְמָם, הוּא הַגּוֹרֵם לִהְיוֹת קֵירוּב בִּתְשׁוּבָה מֵחֲמַת מְרִירוּת נַפְשׁוֹ, כְּדִכְתִיב (תְּהִלִים קז, ו): "וַיִּצְעֲקוּ אֶל ה' בַּצַר לָהֶם כוּ'".

וְזֶהוּ "מִכֹּל חַטּאתֵיכֶם לִפְנֵי הֲוָיָ"ה תִּטְהָרוּ" (אַחֲרֵי שָׁם): שֶׁעַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה מִתְגַּלָּה עוֹנֶג־הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת "רֹאשִׁי". וְלָכֵן יּוֹם־כִּפּוּר38 אֵין בּוֹ לֹא אֲבִילָה וּשְׁתִיָּה כוּ'39.

וְזֶהוּ "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי": בִּמְשָׁל הַחוֹבֵק אֶת חֲבֵירוֹ מֵאֲחוֹרָיו – כָּךְ "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי": שֶׁאֲפִילּוּ בְּחִינַת "אֲחוֹרַיִים", שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת הָאָדָם, שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר עוֹלָם־ הַזֶּה שֶׁנִּקְרָא "אֲחוֹרַיִים" וּבְחִינַת "עוֹרֶף", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יִרְמְיָה ב, כז): "כִּי פָנוּ אֵלַי עוֹרֶף כוּ'" – עִם כָּל זֶה הוּא מַקִיפוֹ וְסוֹבְבוֹ לִהְיוֹת מְהַפֶּךְ חֲשׁוֹבָא לִנְהוֹרָא כוּ' וּלְבַטֵל רְצוֹנוֹ נֶגֶד רְצוֹן ה'. וְהַיְינוּ מִפְּנֵי כִּי יְמִינוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא, הוּא גִילוּ אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ, הוּא הַנּוֹתֵן כֹּחַ וְעוֹז לִהְיוֹת בְּאִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה אִתְעֲרוּתָא־דִּלְעֵילָא. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּשַׁלַח יד, לֹא): "וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדוֹלָה וְגוֹ'"41.

אַךְ גִילוּי זֶה עָלֵינוּ הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף, לְמַעְלָה מַעְלָה מִבְּחִינַת הַשָּׁגַת הַנִּבְרָאִים. וְזֶהוּ "ה' צִלְךָ עַל יַד יְמִינֶךָ" (תְּהִלִּים קכא, ה), בִּבְחִינַת צֵל וּמַקִיף, וְהוּא לְמַעְלָה מַעְלָה – מֵ"עַל יַד יְמִינֶךָ".

פֵּירוּשׁ: "יַד יְמִינֶךָ" הַיְינוּ הָאַהֲבָה הַשְּׁבְעִית שֶׁבְּאָדָם, וְאַהֲבָה הָעֶלְיוֹנָה שׁוֹרָה עַל הָאַהֲבָה הַשְּׁבְעִית זוֹ בִּבְחִינַת מַקִיף, שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִתְלַבֵּשׁ בִּבְחִינַת אַהֲבָה טִבְעִית זוֹ שֶׁל הָאָדָם, שֶׁאֵין אַהֲבָה הַשְּׁבְעִית יְכוֹלָה לְהַגְבִּילָהּ. אַךְ מִכָּל מָקוֹם פְּעוּלַת הַמַּקִיף לִיתֵּן כֹּחַ וָעוֹז בְּאַהֲבָה טִבְעִית שֶׁבְּנֶפֶשׁ הָאָדָם, שֶׁיִּהְיֶה אִתְעֲרוּתָא דִּלְעֵילָא תָּלוּי בְּאִתְעֲרוּתָא־דִּלְתַתָּא בְּכָל הַשָּׁנָה. וְזֶהוּ פְּעוּלַת חַג הַסּוּכּוֹת עַל כָּל הַשָּׁנָה בִּכְלָלָהּ. :

ה. וְדֶרֶךְ פְּרָט בְּכָל יוֹם – הוּא עִנְיַן תַּלְמוּד תּוֹרָה. וְעַל זֶה אָמְרוּ: "גָּדוֹל תַּלְמוּד שֶׁמֵבִיא לִידֵי מַעֲשֶׂה".

וְהָעִנְיָן: דִּכְתִיב (יְשַׁעְיָה נא, טז): "וָאָשִׂים דְּבָרַי בְּפִיךָ, וּבְצֵל יָדִי כִּסִיתִיךָ", שֶׁמִּן הַתּוֹרָה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת סוּכָה, בְּחִינַת צֵל. שֶׁמֶּהֶבֶל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה מַקִיף לַנְשָׁמָה. וְהוּא בְּחִינַת "מוֹצָא פִי הֲוָיָ"ה"; "כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ" שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה 43 בְּעַצְמָהּ – "יִחְיֶה הָאָדָם, כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי הֲוָיָה" (עֵקֶב ח, ג) – שֶׁהוּא עַל יְדֵי "מוֹצָאֵיהֶם" בְּהֶבֶל הַפֶּה, שֶׁמִּזֶּה נַעֲשֶׂה מַקִיף לַנְשָׁמָה44. וְהוּא הַנּוֹתֵן כֹּחַ וָעוֹז לְאִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא בְּמַעֲשֵׂה הַמִּצְוֹת, שֶׁיִּהְיֶה תָּלוּי בָּזֶה אִתְעֲרוּתָא־דִּלְעֵילָא.

וְזֶהוּ "גָּדוֹל תַּלְמוּד שֶׁמֵבִיא לִידֵי מַעֲשֶׂה": פֵירוּשׁ: שֶׁהַתַּלְמוּד שֶׁלּוֹמֵד בְּהֶבֶל הַפֶּה – שֶׁאֲפִילּוּ לוֹמֵד בְּעִנְיָן שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לְמַעֲשֶׂה, כְּגוֹן סֵדֶר קָדָשִׁים וּזְבָחִים וּמְנָחוֹת; וַאֲפִילּוּ בְּעִנְיָנִים הַנּוֹגְעִים לְמַעֲשֶׂה יֵשׁ כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁאֵין צָרִיךְ לְלָמְדָם בְּתוֹךְ הַגְּמָרָא; וּבִפְרָט כִּי כָּעֵת יֵשׁ קִיצוּר דִּינִים בְּשׁוּלְחָן־עָרוּךְ, וְהוּא גַּם כֵּן גִילוּי רָצוֹן־ הָעֶלְיוֹן הַנּוֹגֵעַ לְמַעֲשֶׂה; אַף עַל פִּי כֵּן צָרִיךְ לִלְמוֹד הַגְּמָרָא, כִּי אֵין הָעִנְיָן בִּשְׁבִיל שֶׁנּוֹגֵעַ לְמַעֲשֶׂה, אֶלָּא בִּשְׁבִיל שֶׁמּוֹצִיא בַּפֶּה דִּבְרֵי תּוֹרָה, שֶׁמִּזֶּה נַעֲשֶׂה מַקִיף לַנְשָׁמָה לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ עוֹנֶג־הָעֶלְיוֹן.

וְהוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה – כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ח, ל): "וָאֶהְיֶה שַׁעֲשׁוּעִים יוֹם יוֹם", פֵּירוּשׁ "יוֹם יוֹם": תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה הֵם בְּחִינַת "שַׁעֲשׁוּעִים" אֶצְלוֹ יִתְבָּרֵךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹנֶג־הָעֶלְיוֹן. וְתַעֲנוּג הַזֶּה נִמְשָׁךְ לְמַטָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ח, לֹא): "וְשַׁעֲשׁוּעַי אֶת בְּנֵי אָדָם".

וְכֵיוָן שֶׁהַמַּעֲשֶׂה הוּא מַעֲשֵׂי יְדֵי הָאָדָם וּפְעוּלָתוֹ וְאִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלּוֹ, הֲרֵי עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל46 הָאָדָם מִתְפָּאֵר אֶת עַצְמוֹ בְּשֶׁלּוֹ אַף בִּבְחִינַת רֶגֶל שֶׁבּוֹ. מַה שֶׁאֵין כֵּן בְּשֶׁל אֲחֵרִים, אֵינוֹ מִתְפָּאֵר אֲפִילּוּ בַּיָּד שֶׁהִיא חֲשׁוּבָה יוֹתֵר, כֵּיוָן שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ. וְכָךְ לְעֵרֶךְ זֶה הַמַּעֲשֶׂה – זֶהוּ אִתְעֲרוּתָא־דִּלְתַתָּא מַמָּשׁ, מַה שֶׁאֵין כֵּן הַתּוֹרָה – עִיקָרָהּ47 מַתָּנָה מִלְמַעְלָה48, עַל כֵּן אָמַר "מַעֲשֶׂה גָּדוֹל".

וְאַף עַל פִּי כֵּן אִיכָּא לְמַאן דְאָמַר "לִימּוּד גָּדוֹל", הַיְינוּ אֲפִילוּ מִצַד עַצְמוֹ, כֵּיוָן שֶׁאַדְּרַבָּה, הוּא אִתְעֲרוּתָא דִּלְעֵילָא מִבְּחִינָה שֶׁאֵין אִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁל מַעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת מַגַּעַת שָׁם. וְעוֹד, כִּי הִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת עֵסֶק בְּמַחֲשָׁבָה וְדִיבּוּר שֶׁל הָאָדָם, וְגַם "עֲקִימַת שְׂפָתָיו הֲוֵי מַעֲשֶׂה", רַק שֶׁאֵינוֹ מַעֲשֶׂה רַב בְּמַעֲשֶׂה מַמָּשׁ49.

"נִמְנוּ וְגָמְרוּ דְּלִימוּד גָּדוֹל שֶׁמֵבִיא לִידֵי מַעֲשֶׂה", דְּהַיְינוּ שֶׁגַּם הַכֹּחַ שֶׁבְּמַעֲשֵׂה הַמִּצְוֹת לְעוֹרֵר אִתְעֲרוּתָא־דִּלְעֵילָא נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל).

וְזֶהוּ "בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם": פֵירוּשׁ: "בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי" – מַדְרֵגָה הַשְּׁמִינִית מִמַּטָה־לְמַעְלָה, בְּחִינַת בִּינָה, דְּהַיְינוּ עַל יְדֵי בְּחִינַת הִתְבּוֹנְנוּת – כְּמוֹ שֶׁמִּלְמַעְלָה־לְמַטָּה כָּל מַה שֶׁהוּא לְמַטָּה הוּא בְּחִינַת אַיִן וּכְלָא חָשִׁיב נֶגֶד מַה שֶׁלְמַעְלָה, כָּךְ מִלְמַטָּה־לְמַעְלָה יִהְיֶה בְּאַיִן וְאֶפֶס. וְהוּא בְּחִינַת "מֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר"51.

וְכֵן "בִּינָה - לִיבָּא"52 הִיא בְּחִינַת שִׂמְחַת הַלֵּב, "זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ", שֶׁמִּתְקָרְבִים יַחַד ב' הַשְּׁמָחוֹת – "יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו" (תְּהִלִים קד, לֹא) וְ"יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעוֹשָׂיו" (תְּהִלִּים קמט, ב). וְהַיְינוּ עַל יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי לָכֵן נִקְרָא "שִׂמְחַת תּוֹרָה", שֶׁהַתּוֹרָה הִיא עוֹנֶג־עֶלְיוֹן וְעוֹנֶג־תַּחְתּוֹן כַּנַּ"ל.

וַאֲזַי "עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם" – כְּתַרְגּוּמוֹ: "כְּנִישִׁין תְּהִי לְכוֹן"53, פֵירוּשׁ: שֶׁיִתְאַסֵף וְיִתְקַבֵּץ יַחַד בְּחִינַת הַמַּקִיף הַמִּתְפַּשֵׁט וְחוֹפֵף מִלְמַעְלָה בִּבְחִינַת אֵין־סוֹף וְקֵץ, לִהְיוֹת מוּגְבָּל בְּתוֹךְ נַפְשׁוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְלִהְיוֹת בִּבְחִינַת פְּנִימִיּוּת, כְּדֵי שֶׁאַחַר כָּךְ יִהְיֶה בְּחִינַת הַמִּצְוֹת "בְּאִתְעֲרוּתָא־ דִּלְתַתָּא – אִתְעֲרוּתָא־דִּלְעֵילָא" כוּ', בַּנַּ"ל54. :

(א) בֵּירְוּשׁ "תִּתֵּן אֶמֶת לְיַעֲקֹב", הַיְינוּ כִּי "אֵל דֶעוֹת ה'" – שֶׁכּוֹלֵל ב' דֶעוֹת. וְשֶׁיִּהְיֶה הַגִּילּוּי לְמַטָּה כְּמוֹ לְמַעְלָה – זֶהוּ "וְאֶמֶת ה' לְעוֹלָם", וְעַל זֶה נֶאֱמַר "תִּתֵּן אֶמֶת לְיַעֲקֹב"55. וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ לִהְיוֹת "חֶסֶד לְאַבְרָהָם", הַיְינוּ לִהְיוֹת בְּאִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא נִמְשָׁךְ אִתְעֲרוּתָא דִּלְעֵילָא, זֶהוּ צְדָקָה וָחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה ה' עִמָּנוּ.56

(ב) וְהַכֹּחַ לִהְיוֹת אִתְעֲרוּתָא דִּלְעֵילָא תָּלוּי בְּאִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא, זֶהוּ "אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ", דְּהַיְינוּ מַה שֶׁהִבְטִיחַ נֶגֶד סֵדֶר הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת. וְהַיְינוּ "מִימֵי קֶדֶם" – "קַדְמוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם", מַה שֶׁלְמַעְלָה מִבְּחִינַת "יְמֵי עוֹלָם" שֶׁהֵן בְּסֵדֶר הִשְׁתַּלְשְׁלוּת57. :

וְהִנֵּה "בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי" – מַדְרֵגָה הַשְּׁמִינִית מִמַּטָה־לְמַעְלָה, הַבְּחִינָה שֶׁיּוּכַל לִהְיוֹת הַגִּילּוּי לְמַטָּה כְּמוֹ לְמַעְלָה, בְּחִינַת "וְאֶמֶת ה' לְעוֹלָם". וְהוּא שִׂמְחַת־ תּוֹרָה, וְשָׁם מִתְחַבְּרִים ב' הַשְּׁמָחוֹת דְּ"יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו" וְ"יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעוֹשָׂיו". וְהַיְינוּ עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֶצְלוֹ יִתְבָּרֵךְ שַׁעֲשׁוּעִים, "וְשַׁעֲשׁוּעַי אֶת בְּנֵי אָדָם", לָכֵן נִקְרָא שִׂמְחַת תּוֹרָה.

וַאֲזַי "עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם": שֶׁיִּתְאַסֵף וְיִתְקַבֵּץ הָאוֹר־מַקִיף לִהְיוֹת בִּבְחִינַת פְּנִימִיּוּת, עַל דֶּרֶךְ "יִקָּווּ הַמַּיִם [. .] אֶל מָקוֹם אֶחָד" (בְּרֵאשִׁית א, ט). וְעַל דֶּרֶךְ זֶה נֶאֱמַר (יִרְמְיָה יז, יג): "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה'"63. וְלָכֵן אוֹמְרִים בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת "מוֹרִיד הַגֶּשֶׁם"64, כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה בִּבְחִינַת הַמִּצְוֹת "בְּאִתְעֲרוּתָא דִּלְתַתָּא אִתְעֲרוּתָא דִּלְעֵילָא". :

בְּבִּלְבַד, שֶׁשָּׁם עוֹלָה הַשָּׁגַת הַנֶּפֶשׁ וְהַשְׂכָּלָתָהּ. מַה שֶׁאֵין כֵּן אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בְּעַצְמוֹ אֵינוֹ מוּשָׂג, כִּי הוּא "קָדוֹשׁ" כוּ', אֶלָּא הוּא יִתְבָּרֵךְ מְקוֹר הַחַיִּים וּמְקוֹר הַתַּעֲנוּגִים כוּ', וְשָׁם הוּא בִּיטוּל הַשָּׂגַת הַנִּבְרָאִים, וּבִיטוּל הַנְּשָׁמוֹת, וְיִחוּדָן בְּמַאֲצִילָן בָּרוּךְ־ הוּא – לְמַעְלָה מִכְּדֵי כֹּחַ הַשָּׁגָתָן. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה נח, יד): "אָז תִּתְעַנַג עַל ה'" – "עַל ה'" דַּוְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר (וַיְחִי, דַף רי"ט, עַמּוּד א'), דְּהַיְינוּ לְמַעְלָה מִבְּחִינַת שֵׁם הֲוָיָ"ה שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא זִיו כוּ'.

וְהַגִּילוּי לִהְיוֹת זוֹכִים לְמַדְרֵגָה זוֹ בִּבְחִינַת בִּיטוּל זֶה, הוּא עַל יְדֵי גִילוּי אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בָּעוֹלָם־הַזֶּה הַגַּשְׁמִי דַּוְקָא, בִּבְחִינַת בִּיטוּל הַהַשָּׂנָה הַמִּתְגַּלֶּה בִּבְחִינַת תְּשׁוּבָה בִּרְעוּתָא דְּלִיבָּא, מִ"קֶרֶב אִישׁ וְלֵב עָמוֹק" (תְּהִלִים סד, ז).

וְעַל זֶה אָמְרוּ רַזַ"ל78: "יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְכוּ'", שֶׁאֵין הַפֵּירוּשׁ תְּשׁוּבָה גַשְׁמִיּוּת מֵעֲבֵירוֹת, דְּהַיְינוּ עֲזִיבַת הַחֵטְא בִּלְבַד, דְּאִם כֵּן מַאי "שָׁעָה אַחַת"?!

אֶלָּא "תְּשׁוּבָה – וּמַעֲשִׂים טוֹבִים", דְּהַיְינוּ: שֶׁלִּהְיוֹת הַמַּעֲשִׂים – טוֹבִים וּמְאִירִים בְּאוֹר ה' אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא, צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה79, שֶׁהוּא לְהָשִׁיב אֶת הַנֶּפֶשׁ לִמְקוֹרָהּ וְשָׁרְשָׁהּ, וּלְדָבְקָה בּוֹ בְּאוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא מַמָּשׁ.

כִּי "תְּשׁוּבָה קָדְמָה לָעוֹלָם"80: "עוֹלָם" הוּא הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם הֲוָיָ"ה שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא זִיו כוּ'81, וְהַתְּשׁוּבָה הוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת זִיו – שֶׁהוּא בִּיטוּל וְהִתְכַּלְלוּת בְּאוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא מַמָּשׁ.

וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים עג, כה): "מִי לִי בַשָּׁמָיִם, וְעִמְּךָ לֹא חָפַצְתִּי בָאָרֶץ", שֶׁלּא יַחְפּוֹץ בְּגִילוּי הַשָּׂגָה וְתַעֲנוּג שֶׁנִּתְפַּס בַּנֶּפֶשׁ הַמַּשְׂכֶּלֶת כְּפִי כֹּחַ הַשָּׂגָתָהּ – שֶׁזֶּה נִקְרָא "עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס"82, "פְּרָס" הוּא דָּבָר הַפָּרוּס וְנִבְדָּל, דְּהַיְינוּ בְּחִינַת זִיו הַנִּבְדָּל וְנֶחֱשַׁב לְדָבָר בִּפְנֵי עַצְמוֹ לְגַבֵּי עַצְמִיּוּת אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא שֶׁאֵין עֲרוֹךְ אֵלָיו כוּ'.

אֶלָּא "צוּר לְבָבִי" (תְּהִלִים עג, כו): "צוּר" – מִלְשׁוֹן מְחִיצָה וּמָסָךְ מַבְדִּיל, הַמַּבְדִּיל וּמַעְלִים אֶת הָאוֹר וְגִילוּי הַזִיו, שֶׁאֵין בּוֹ גִילוּי הַהַשָּׂשָׂגָה אֶלָּא הוּא בִּבְחִינַת בִּיטוּל וְהִתְכַּלְלוּת בְּאוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא מַמָּשׁ; שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר (תְּהִלִים יח, יב): "יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ", וּלְפָנָיו "כַּחֲשֵׁיבָה כָּאוֹרָה" (תְּהִלִּים קלט, יב) – רוּחָנִיּוּת וְגַשְׁמִיּוּת שָׁוִין, "הַשָּׁוֶה וּמַשְׁוֶה קָטָן וְגָדוֹל"83 כוּ', "וְחֶלְקִי אֱלֹהִים לְעוֹלָם" (תְּהִלִים עג, כו) הוּא אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בְּעַצְמוֹ, שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר שֵׁם הֲוָיָ"ה. כִּי שֵׁם הֲוָיָ"ה בִּמְקוֹרוֹ נֶחֱשָׁב כִּבְחִינַת "אֱלֹהִים" לְגַבֵּי עַצְמוּתוֹ וּמָהוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ84.

וּכְלָלוּת יִשְׂרָאֵל זוֹכִים לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה זוֹ בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז בִּנְעִילָה אוֹמְרִים: "הֲוָיָה הוּא הָאֱלֹקִים" (וָאֶתְחַנֵּן ד, לֹה), עַל יְדֵי כִּי "לִפְנֵי הֲוָיָ"ה תִּטְהָרוּ" (אַחֲרֵי טז, ל) – לְמַעְלָה מִבְּחִינַת הֲוָיָ"ה כוּ'. וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִים לִהְיוֹת "אָז תִּתְעַנַּג עַל הֲוָיָ"ה" – עַל דַּוְקָא. :

ג. וְהִנֵּה בְּכֹחַ תְּשׁוּבָה זוֹ נִמְשָׁךְ בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת לִהְיוֹת שִׂמְחַת תּוֹרָה.

וְהָעִנְיָן: כִּי הִנֵּה תּוֹרָה הִיא בִּכְלָלוּתָהּ ב' תּוֹרוֹת: תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב וְתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־ פֶּה. וְהִנֵּה כְּתִיב (מִשְׁלֵי א, ח): "שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ" – זוֹ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, "וְאַל תִּטּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ" (שָׁם) – זוֹ תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה85.

תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב הִיא בְּחִינַת אָב, שֶׁהִיא עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל כְּמוֹ הָאָב אֶל הַבֶּן. שֶׁהֲגַם שֶׁמּוֹחַ הַבֶּן נִמְשָׁךְ מִמּוֹחַ הָאָב עַצְמוֹ, עַל כָּל זֶה, הֲרֵי עִיקַר גִידּוּלוֹ עַל יְדֵי שְׁהִיָּיתוֹ תִּשְׁעָה חֶדָשִׁים בְּעִיבּוּר בְּבֶטֶן אֵם וִינִיקָתוֹ מֵחָלָב הָאֵם. וַהֲרֵי גִידּוּל הַבֶּן הוּא בְּהִתְכַּלְלוּת וְהִתְאַחֲדוּת הָאֵם עִמּוֹ מַמָּשׁ, וְהָאָב אֵינוֹ אֶלָּא שֹׁרֶשׁ וּמָקוֹר לְהִתְהַוּוּתוֹ, וְכָל גְדִילָתוֹ הוּא בְּרִיחוּק מָקוֹם מִן הָאָב. וְכָךְ הַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב הִיא שֹׁרֶשׁ וּמָקוֹר לְכָל הַהֲלָכוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה.

וּמִכָּל מָקוֹם כָּל עִיקַר הַהֲלָכוֹת מְבוֹאָרוֹת יָפֶה בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה