ביום השמיני עצרת תהיה לכם [ג]

דַּיְיקָא, וּבָהּ הֵן כְּלוּלוֹת וְנִגְדָּלוֹת מַמָּשׁ. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בַּתּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב הֵן נִרְמָזוֹת בְּרֶמֶז בְּעָלְמָא, בְּיִתּוּר אוֹת אוֹ תֵּיבָה, וּמִזֶּה נַעֲשָׂה מַסֶּכֶת שְׁלֵימָה בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּבֵיאוּר כָּל פְּרָטֵי הַהֲלָכוֹת וְדִקְדּוּקֵיהֶן. וַהֲרֵי הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה הִיא בְּחִינַת אֵם, שֶׁבָּהּ הֵן כְּלוּלוֹת כָּל הַהֲלָכוֹת, וְיוֹנְקִים מִמֶּנָּה בְּקֵירוּב מָקוֹם מַמָּשׁ.

מַה שֶּׁאֵין כֵּן הַתּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב הִיא בְּחִינַת אָב, שֶׁמַּמְשִׁיךְ בִּבְחִינַת רִיחוּק, בְּרֶמֶז כוּ', לְפִי שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמָה, דְּ"אוֹרַיְיתָא מֵחָכְמָה נָפְקַת". וּכְתִיב (קֹהֶלֶת ז, כג): "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", שֶׁמְּאִירָה בִּבְחִינַת רִיחוּק. מַה שֶּׁאֵין כֵּן תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, הִיא בְּחִינַת בִּינָה – "רְחוֹבוֹת הַנָּהָר" (וַיִּשְׁלַח לו, לז) כוּ'.

וּבֵיאוּר עִנְיָן זֶה בַּעֲבוֹדַת ה' – שֶׁכְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ ב' בְּחִינוֹת אֵלּוּ בַּתּוֹרָה, כָּךְ הֵם בַּעֲבוֹדָה:

הִנֵּה "בִּינָה – לִיבָּא", דְּהַיְינוּ לְהַלְהִיב וּלְהַלְהִיט אֶת הַלֵּב עַל יְדֵי הִתְרַחֲבוּת הַדַּעַת וְהַהִתְבּוֹנְנוּת בְּשֵׁם הֲוָיָ"ה – צִמְצוּם וְהִתְפַּשְׁטוּת וְהַמְשָׁכָה כוּ'; וְאֵיךְ הוּא "מְשׁוּבָּח וּמְפוֹאָר עֲדֵי עַד שְׁמוֹ הַגָּדוֹל" וְ"יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ כוּ'", שֶׁעַל יְדֵי זֶה "אֵם הַבָּנִים שְׂמֵחָה" (תְּהִלִים קיג, ט), לִהְיוֹת בִּבְחִינַת אֵם הַיּוֹלֶדֶת אֶת הַבָּנִים – הֵם אַהֲבָה וְיִרְאָה; וְהַשִּׂמְחָה הִיא הַגְדָּלָתָן בְּתוֹסֶפֶת וְרִיבּוּי, שֶׁתִּהְיֶינָה "בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב" כוּ' (תָּבוֹא כח, מז).

וְהִנֵּה הַגְדָּלַת הִתְלַהֲבוּת וְהִתְלַהֲטוּת הַלֵּב הוּא עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה בְּהִתְרַחֲבוּת הַדַּעַת וְהַהִתְבּוֹנְנוּת כְּפִי אֲשֶׁר תּוּכַל הַנֶּפֶשׁ שְׂאֵת בְּהַשָּׂגָתָהּ, שֶׁהִיא כְּלוּלָה וּמִתְאַחֶדֶת מַמָּשׁ בְּהַשָּׂגָה זוֹ, שֶׁהִיא נִתְפֶּסֶת מַמָּשׁ תּוֹךְ לִבּוֹ לְהוֹלִיד מִמֶּנָּה אַהֲבָה וְיִרְאָה כוּ'.

אֲבָל בְּחִינַת חָכְמָה הִיא בְּחִינַת כֹּחַ מָ"ה. דְּהַיְינוּ לִהְיוֹת "וְנַחְנוּ מָ"ה" (בְּשַׁלַּח טז, ז), שֶׁהוּא בִּיטּוּל הַהַשָּׂגָה, הִנֵּה עַל זֶה נֶאֱמַר (אִיּוֹב כח, יב): "וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא" – מִבְּחִינַת אַיִן, דְּהַיְינוּ מִבְּחִינַת גִּילּוּי אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא מַמָּשׁ דְּ"לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ". כִּי מֵחֲמַת שֶׁהוּא אֵינוֹ מוּשָׂג, וְהוּא קָדוֹשׁ וּמוּבְדָּל כוּ', וְהוּא מְקוֹר הַחַיִּים וּמְקוֹר הַתַּעֲנוּגִים, לְכָךְ אֵלָיו תִּכְסוֹף וְתִכְלֶה אֵלָיו הַנֶּפֶשׁ לִבָּטֵל בִּמְצִיאוּת מַמָּשׁ.

וְהִנֵּה עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת "לִפְנֵי הֲוָיָ"ה כוּ'", הֲרֵי עוֹלוֹת וּמִתְקַשְּׁרוֹת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בִּמְקוֹרָן וְשָׁרְשָׁן לְמַעְלָה, וּמִתְאַחֲדוֹת בְּמַאֲצִילָן בָּרוּךְ־הוּא בִּבְחִינַת עִיבּוּר, כְּ"עוּבָּר בְּבֶטֶן הָאֵם – אוֹכֵל מִמַּה שֶּׁאִמּוֹ אוֹכֶלֶת כוּ'".

וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חָכְמָה וּבְחִינַת אַיִן – שֶׁיִּהְיֶה מֵאִיר בְּקֵירוּב בִּבְחִינַת גִּילּוּי לִהְיוֹת בְּחִינַת "אֲנִי"; שֶׁיִּהְיֶה בְּחִינַת אַיִן מָקוֹם, בִּבְחִינַת גִּילּוּי כְּמוֹ בְּחִינַת אֵם.

וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים ב, ז): "אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ" וְלֹא "הוֹלַדְתִּיךָ", דְּהַיְינוּ לִהְיוֹת גִּילּוּי "אֲנִי" מִבְּחִינַת "אַיִן", בִּבְחִינַת אֵם הַיּוֹלֶדֶת וְלֹא בִּבְחִינַת אָב הַמּוֹלִיד. אֶלָּא שֶׁהַלֵּידָה וְהַהִתְגַּלּוּת מַמָּשׁ הוּא בְּז' שֶׁל פֶּסַח, דִּכְתִיב (בְּשַׁלַּח טז, ח): "עֲצֶרֶת לַה' אֱלֹקֶיךָ" – מִלְּמַעְלָה־לְמַטָּה (וְהוּא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם־סוּף – עַיֵּין לְקַמָּן).

וּבִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת כְּתִיב: "עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם" – מִמַּטָּה־לְמַעְלָה, כִּי עֲצֶרֶת לְשׁוֹן קְלִיטָה, דְּהַיְינוּ לִהְיוֹת נִתְפַּס וְנִקְלַט הֵיטֵב בִּבְחִינָה זוֹ, בִּבְחִינַת עִיבּוּר "כְּעוּבָּר בְּבֶטֶן הָאֵם – אוֹכֵל מִמַּה שֶּׁאִמּוֹ אוֹכֶלֶת וְכוּ'". וְלֹא מִמַּה שֶּׁאִמּוֹ אוֹכֶלֶת בִּלְבַד, אֶלָּא גַּם מִמַּה שֶּׁאָבִיו אוֹכֵל, שֶׁתִּהְיֶה הַמְשָׁכַת בְּחִינַת אַיִן מוּשְׁרֶשֶׁת וְנִקְלֶטֶת בְּתוֹךְ כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל לִהְיוֹתָן דְּבוּקוֹת בְּאֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא מַמָּשׁ.

וְזֶהוּ עִנְיַן שִׂמְחַת־תּוֹרָה: דְּהַיְינוּ לְשַׂמֵּחַ אֶת הַתּוֹרָה בְּהִתְחַבְּרוּת ב' הַבְּחִינוֹת תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה. וְהַיְינוּ עַל יְדֵי הִתְגַּלּוּת בְּחִינַת אַיִן. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים קיט, ע): "אֲנִי תּוֹרָתְךָ שִׁעֲשָׁעְתִּי" – "שִׁעֲשָׁעְתִּי" הוּא פּוֹעֵל יוֹצֵא, דְּהַיְינוּ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה אֶת הַתּוֹרָה לִהְיוֹת שַׁעֲשׁוּעִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ח, ל): "וָאֶהְיֶה שַׁעֲשׁוּעִים וְגוֹ'".

וְהַיְינוּ עַל יְדֵי גִּילּוּי אֲנִי מֵאַיִן, הוּא הַמְשָׁכַת אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא, לִהְיוֹת חָכְמָה – דְּ"אוֹרַיְיתָא מֵחָכְמָה נָפְקַת".

וְזֶהוּ "מֵאֵת ה' הָיְתָה זֹּאת" (תְּהִלִים קיח, כג): שֶׁמִּבְּחִינַת הֲוָיָ"ה, הִיא בְּחִינַת חָכְמָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ג, יט): "הֲוָיָ"ה בְּחָכְמָה יָסַד וְגוֹ'". שֶׁהוּא בְּחִינַת אָב, "הָיְתָה זֹּאת" הִיא בְּחִינַת נוּקְבָּא, בְּחִינַת אֵם הַיּוֹלֶדֶת, עַל יְדֵי כִּי "נִפְלָאת הִיא בְעֵינֵינוּ": "נִפְלָאת" הוּא בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן, בְּחִינַת אַיִן, הִיא נַעֲשֶׂה "בְעֵינֵינוּ" בְּבְחִינַת "עַיִן רוֹאָה" וְגִילּוּי, דְּהַיְינוּ גִּילּוּי אֲנִי מֵאַיִן. לְכָךְ נַעֲשֶׂה בְּחִינַת חָכְמָה בְּבְחִינַת אֵם הַמְּאִירָה בְּקֵירוּב מָקוֹם. :

ד. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב לֶעָתִיד־לָבֹא (יְשַׁעְיָה סו, יג): "כְּאִישׁ אֲשֶׁר אִמּוֹ תְּנַחֲמֶנּוּ כֵּן אָנֹכִי אֲנַחֶמְכֶם", שֶׁבִּזְמַן הַזֶּה הִיא בְּחִינַת "אֵם הַבָּנִים שְׂמֵחָה" (תְּהִלִים קיג, ט), מַה שֶּׁאֵין כֵּן לֶעָתִיד־לָבֹא יִהְיֶה גִּילּוּי בְּחִינַת "אָנֹכִי" כוּ'.

(וְיֵשׁ לְפָרֵשׁ, דְּ"אֲשֶׁר אִמּוֹ תְּנַחֲמֶנּוּ" הַיְינוּ תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁבָּהּ יֵשׁ לָנוּ הַשָּׂגָה. מַה שֶּׁאֵין כֵּן תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב הִיא רַק רְמִיזוֹת. וְגַם, שֶׁכָּל פְּנִימִית־הַתּוֹרָה אֵינוֹ מוּשָׂג כְּלָל וּכְלָל, וְלֶעָתִיד־לָבֹא יִהְיֶה "כֵּן אָנֹכִי אֲנַחֶמְכֶם" – שֶׁיִּתְגַּלֶּה פְּנִימִית־הַתּוֹרָה.

וְעַיֵּין מַה שֶּׁנִּתְבָּאֵר מִזֶּה גַּבֵּי קְרִיעַת יַם־סוּף, בְּדִבּוּר הַמַּתְחִיל "לְבָאֵר עִנְיַן קְרִיעַת יַם־סוּף", שֶׁזֶּהוּ עִנְיַן גִּילּוּי בְּחִינַת עֵדֶן, שֶׁלְּמַעְלָה מִבְּחִינַת "וְנָהָר יוֹצֵא" כוּ', עַיֵּין שָׁם. וְהַיְינוּ, שֶׁבְּחִינַת "עֵדֶן" עַצְמוֹ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (יְשַׁעְיָה סד, ג): "עַיִן לֹא רָאֲתָה כוּ'", יִהְיֶה מֵאִיר בְּבְחִינַת קֵירוּב מָקוֹם כְּמוֹ בְּחִינַת "וְנָהָר יוֹצֵא כוּ'", וְזֶהוּ עִנְיַן "וּמַעְיָן מִבֵּית ה' יֵצֵא" (יוֹאֵל ד, יח).

וְעַיֵּין מַה שֶּׁנִּתְבָּאֵר עוֹד בְּדִבּוּר הַמַּתְחִיל "כִּי אַבְרָהָם לֹא יְדָעָנוּ" (תּוֹרָה אוֹר צג, א) בְּשֵׁם הַ"פְּרִי עֵץ חַיִּים" כוּ': "וּבְעִנְיַן פּוּרִים וְיוֹם־הַכִּפּוּרִים – הוּא בְּחַד דַּרְגָּא". דְּמִזֶּה יוּבַן קְצָת עוֹד – עִנְיָן זֶה הַנִּזְכָּר כָּאן שֶׁבְּחִינַת חָכְמָה נַעֲשֶׂה בְּבְחִינַת אֵם הַמְּאִירָה בְּקֵירוּב מָקוֹם.

וְעַיֵּין מַה שֶּׁנִּתְבָּאֵר כְּהַאי גַּוְונָא גַּבֵּי מֹשֶׁה שֶׁהָיָה "כְבַד פֶּה" (שְׁמוֹת ד, י) – לְגַבֵּי אוֹרַיְיתָא דְּבְעַל־פֶּה, "וּכְבַד לָשׁוֹן" (שָׁם) – לְגַבֵּי תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב, לְפִי שֶׁהָיָה מִבְּחִינַת "וְנַחְנוּ מָה" – עַצְמִיּוּת חָכְמָה־עִילָּאָה. אַךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא אָמַר לוֹ (שְׁמוֹת ד, יב): "וְאָנֹכִי אֶהְיֶה עִם פִּיךָ", שֶׁעַל יְדֵי גִּילּוּי בְּחִינַת "אָנֹכִי – מִי שֶׁאָנֹכִי", עַל יְדֵי זֶה יִמָּשֵׁךְ בְּחִינַת חָכְמָה־עִילָּאָה לִהְיוֹת מֵאִיר לְמַטָּה.

וְעַיֵּין מַה שֶּׁנִּתְבָּאֵר בְּפָרָשַׁת וָאֵרָא, סוֹף דִּבּוּר הַמַּתְחִיל "וַיְדַבֵּר אֱלֹקִים אֶל מֹשֶׁה" (תּוֹרָה אוֹר נו, ד), גַּבֵּי "וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹקִים" (שָׁם, ז) – פֵּירוּשׁ: שֶׁבְּחִינַת "הֲוָיָ"ה" לְבַדּוֹ, הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה לָכֶם בִּבְחִינַת "אֱלֹקִים" – הַשּׁוֹרֶה עֲלֵיכֶם. וְכָךְ הָיְתָה כַּוָּנַת יַעֲקֹב בִּתְפִלָּתוֹ (וַיֵּצֵא כח, כא): "וְהָיָה הֲוָיָ"ה לִי לֵאלֹקִים", פֵּירוּשׁ: "הֲוָיָ"ה" לְבַדּוֹ, הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה לִי בִּבְחִינַת "אֱלֹקִים". וְזֶהוּ מַמָּשׁ כְּעִנְיָן הַנִּזְכָּר כָּאן בְּפֵירוּשׁ "מֵאֵת הֲוָיָ"ה הָיְתָה זֹּאת".

וְעַיֵּין מַה שֶּׁנִּתְבָּאֵר בְּפָרָשַׁת יִתְרוֹ, סוֹף דִּבּוּר הַמַּתְחִיל "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ" (יִתְרוֹ כ, ז. תּוֹרָה אוֹר עח, ד), בְּעִנְיַן "זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד נֶאֶמְרוּ": עַל יְדֵי גִּילּוּי בְּחִינַת "אָנֹכִי" הוּא גִּילּוּי אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת כוּ', עַיֵּין שָׁם.

וְהִנֵּה לְקָרֵב אֶל הַשֵּׂכֶל עִנְיָן זֶה שֶׁבְּחִינַת חָכְמָה יִהְיֶה מֵאִיר בְּקֵירוּב כוּ', הַיְינוּ: כִּי חָכְמָה הוּא מַה שֶּׁלְּמַעְלָה מֵהַהַשָּׂגָה, וְנִקְרָא "שֵׂכֶל הַנֶּעְלָם מִכָּל רַעְיוֹן", וּמַה שֶּׁנִּמְשָׁךְ מִזֶּה בִּבְחִינַת הֲבָנָה וְהַשָּׂגָה זֶהוּ רַק הֶאָרָה בְּעָלְמָא. וּכְמוֹ בָּרָק הַמַּבְרִיק מִכֹּחַ הַשֵּׂכֶל לְתוֹךְ הַהַשָּׂגָה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן עַצְמוּת מָהוּת כֹּחַ הַשֵּׂכֶל אֵינוֹ מוּשָׂג כְּלָל.

וְעַל דֶּרֶךְ זֶה יוּבַן גַּם כֵּן הַנִּמְשָׁל לְמַעְלָה בִּבְחִינַת חָכְמָה וּבִינָה דַּאֲצִילוּת, שֶׁבְּחִינַת חָכְמָה הוּא לְמַעְלָה מִכָּל בְּחִינַת הַשָּׂגָה כוּ'.

וְהִנֵּה מְבוֹאָר בְּ"פְּרִי עֵץ חַיִּים" (שַׁעַר ט"ז, פֶּרֶק א'): שֶׁהִשִּׂיג הָאֲרִיזַ"ל בְּשָׁעָה אַחַת מַה שֶּׁאִם הָיָה יוֹשֵׁב וְדוֹרֵשׁ שְׁמוֹנִים שָׁנָה רְצוּפִים לֹא יַסְפִּיק לְבָאֵר זֶה. וְאֵיךְ הִשִּׂיג זֶה בְּשָׁעָה אַחַת?

אֶלָּא הָעִנְיָן הוּא, שֶׁהַשָּׂגָתוֹ הָיָה עַל דֶּרֶךְ בְּחִינַת רְאִיָּיה בְּמָהוּת וְעַצְמִיּוּת בְּחִינַת חָכְמָה. אֶלָּא שֶׁהַשָּׂגָתוֹ הָיָה בְּהֵיכָלוֹת דִּיצִירָה כַּיָּדוּעַ. וּמִכָּל מָקוֹם עַל דֶּרֶךְ זֶה יוּבַן גַּם בִּבְחִינַת חָכְמָה דַּאֲצִילוּת, מַה שֶּׁהַחָכְמָה עַצְמָהּ מַמָּשׁ מְאִירָה בִּבְחִינַת קֵירוּב – זֶהוּ הַגִּילּוּי מִלְּמַעְלָה מִסֵּדֶר הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת, דְּהַיְינוּ, מַה שֶּׁלְּמַעְלָה מִגֶּדֶר הַשָּׂגָה יִהְיֶה גַּם כֵּן מֵאִיר בִּבְחִינַת קֵירוּב כוּ'. וְעַל זֶה נֶאֱמַר לֶעָתִיד (יְשַׁעְיָה נב, ח): "עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ כוּ'".

וְעַל דֶּרֶךְ זֶה הוּא גַּם כֵּן עִנְיַן קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת גִּילּוּי הָאֲצִילוּת מַמָּשׁ בִּבְרִיאָה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר. וַאֲצִילוּת הוּא בְּחִינַת חָכְמָה דֶּרֶךְ כְּלָל, וּבְרִיאָה הוּא בְּחִינַת בִּינָה. אִם כֵּן, קְרִיעַת יַם־סוּף הַיְינוּ שֶׁיִּהְיֶה "יָם הַחָכְמָה" מֵאִיר בִּבְחִינַת קֵירוּב מַמָּשׁ כְּמוֹ הַבִּינָה, וְזֶהוּ עִנְיַן "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים" כוּ' (יְשַׁעְיָה יא, ט).

וְלִהְיוֹת גִּילּוּי זֶה, זֶהוּ עַל יְדֵי בְּחִינַת פֶּלֶא עֶלְיוֹן – בְּחִינַת אַיִן. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר גַּבֵּי קְרִיעַת יַם־סוּף, דְּ"בְּעַתִּיקָא תַּלְיָא". וְכַנִּזְכָּר לְעֵיל (פֶּרֶק ג) בְּעִנְיַן "אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ":

ה. וְהִנֵּה כָּל זֶה הוּא בְּכֹחַ הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים – "לִפְנֵי הֲוָיָ"ה תִּטְהָרוּ". וְזֶהוּ "זֶה הַיּוֹם עָשָׂה הֲוָיָ"ה" (תְּהִלִים קיח, כד): כִּי "הַיּוֹם" הוּא עִנְיַן הַתְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר מָשִׁיחַ לְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי כְּשֶׁשְּׁאָלוֹ: "אֵימָתַי קָאָתֵי מָר?" וְאָמַר לֵיהּ: "הַיּוֹם"! דְּהַיְינוּ "הַיּוֹם אִם בְּקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ" (תְּהִלִים צה, ז). וּפֵירוּשׁ "הַיּוֹם" הַיְינוּ "זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן" – רִאשׁוֹן שֶׁלִּפְנֵי הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמ"ע: "בְּיוֹם הָרִאשׁוֹן" – גִּימַטְרִיָּא כֶּתֶר, שֶׁהוּא נִקְרָא "הַיּוֹם" – "שֶׁכּוּלוֹ יוֹם" כוּ'.

וְהַיְינוּ בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁהִיא קָדְמָה לָעוֹלָם. וּבְחִינַת "הַיּוֹם" זֶה "עָשָׂה הֲוָיָ"ה".

כִּי הִנֵּה כְּתִיב (תְּהִלִים קלה, ו): "כֹּל אֲשֶׁר חָפֵץ ה' – עָשָׂה וְגוֹ'" – שֶׁ"עָשָׂה" וְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת "הֲוָיָ"ה" בְּכָל הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת, מִבְּחִינַת "כֹּל אֲשֶׁר חָפֵץ הֲוָיָ"ה וְגוֹ'". וְהַיְינוּ עַל יְדֵי "זֶה הַיּוֹם", דְּהַיְינוּ "יוֹם רִאשׁוֹן" שֶׁלִּפְנֵי הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת, שֶׁהוּא עִנְיַן הַתְּשׁוּבָה. כִּי "נָעוּץ תְּחִלָּתָן בְּסוֹפָן" דַּיְיקָא, שֶׁבָּעוֹלָם־הַזֶּה הַגַּשְׁמִי דַּוְקָא מֵאִיר אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת, לָכֵן יוּכַל לִהְיוֹת בְּחִינַת תְּשׁוּבָה – לְהַפֵּךְ לִבּוֹ מִן הַהֵפֶךְ אֶל הַהֵפֶךְ. וּכְמוֹ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן דּוּרְדְּיָא שֶׁקָּנָה עוֹלָמוֹ בְּשָׁעָה אַחַת כוּ'. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בָּעוֹלָם־הַבָּא – שֶׁכְּבָר נִבְדַּל אִישׁ עַל מְקוֹמוֹ, וְכָל צַדִּיק יֵשׁ לוֹ מָדוֹר בִּפְנֵי עַצְמוֹ.

וְזֶהוּ "אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ": "הַיּוֹם" דַּוְקָא יָכוֹל לִהְיוֹת גִּילּוּי אֲנִי מֵאַיִן. וְ"נִפְלָאת הִיא בְעֵינֵינוּ" – "זֶה הַיּוֹם" דַּיְיקָא, וְהוּא הַגּוֹרֵם לִהְיוֹת "עָשָׂה הֲוָיָ"ה", וְלָכֵן "נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בּוֹ". :

וּלְתוֹסֶפֶת בֵּיאוּר עִנְיַן שִׂמְחַת־תּוֹרָה, דְּהַיְינוּ שֶׁהַתּוֹרָה תִּהְיֶה שְׂמֵחָה כוּ'. הִנֵּה כְּתִיב (תְּהִלִים קד, ב): "עוֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה", שֶׁאוֹר הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמְחַבֵּר רוּחָנִיּוּת עִם גַּשְׁמִיּוּת.

שֶׁקִּיּוּם כָּל הַדְּבָרִים הַגַּשְׁמִיִּים וְהִתְהַוּוּתָם מֵאַיִן לְיֵשׁ הוּא עַל יְדֵי הַתּוֹרָה דַּעֲשִׂיָּיה. שֶׁכָּל הַדְּבָרִים הַגַּשְׁמִיִּים הַכְּתוּבִים בַּתּוֹרָה הֵם הֵם חַיִּים וְקִיּוּמָם. וְיֵשׁ מֵהֶם שֶׁאֵינָם כְּתוּבִים בְּפֵירוּשׁ, אֶלָּא נִרְמָזִים בְּאֵיזֶה רֶמֶז, אוֹ עַל יְדֵי צֵירוּפֵי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה. וְעַל יְדֵי אוֹתוֹ רֶמֶז אוֹ הַצֵּירוּף מְקַבְּלִים חַיּוּתָם וְקִיּוּמָם.

וְזֶהוּ לְשׁוֹן רַזַ"ל "דִּבְּרוּ חֲכָמִים בַּהֹוֶה", דְּהַיְינוּ בְּהִתְהַוּוּת הַדָּבָר, שֶׁהִתְהַוּוּת הַדָּבָר הַהוּא, הוּא עַל יְדֵי שֶׁדִּבְּרוּ בּוֹ חֲכָמִים בְּתוֹרָתֵנוּ כוּ'.

וְהִנֵּה כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ תּוֹרָה דַּעֲשִׂיָּיה לִהְיוֹת דְּבָרִים גַּשְׁמִיִּים, כָּךְ יֵשׁ תּוֹרָה רוּחָנִיּוּת שֶׁלּוֹמְדִים בְּגַן־עֵדֶן הָעֶלְיוֹן. כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל בְּמַעֲשֶׂה דְּרַבָּה בַּר נַחְמָנִי: "אִם בַּהֶרֶת קָדְמָה לְשֵׂעָר לָבָן כוּ'", דְּוַדַּאי אֵין זוֹ בַּהֶרֶת גַּשְׁמִית שֶׁהִיא צָרַעַת הַגּוּף, דְּאִם כֵּן, לָמָּה צְרִיכִין לְלִימּוּד זֶה בִּמְתִיבְתָּא דִּרְקִיעָא?

אֶלָּא הָעִנְיָן הוּא:

שֶׁ"בַּהֶרֶת עַזָּה כַּשֶּׁלֶג", שֶׁהוּא מִפְּנֵי שֶׁאֵין בְּמָקוֹם זֶה אַדְמוּמִית מֵהַדָּם שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וּבַהֶרֶת הִיא הַמְּעַכֶּבֶת סִיבּוּב וְהִילּוּךְ וְהִתְפַּשְׁטוּת הַנֶּפֶשׁ וְהַחַיּוּת בְּמָקוֹם הַזֶּה. וְכֵן עִנְיַן כָּל הַד' מַרְאוֹת נְגָעִים וְתוֹלְדוֹתֵיהֶם. "דֵּיהָא מִכָּאן – טָהוֹר"; "בּוֹהַק הוּא, פָּרַח בָּעוֹר – טָהוֹר הוּא", לְפִי שֶׁכְּבָר יֵשׁ שָׁם אֵיזוֹ הִילוּךְ לַדָּם הוּא הַנֶּפֶשׁ כוּ'.

וְהִנֵּה עִנְיָן זֶה הוּא בְּרוּחָנִיּוּת – "סְגִירוּ דִּנְהוֹרָא", שֶׁמְּעַכֵּב הַהַשְׁפָּעָה וְהַחַיּוּת מִלְּמַעְלָה. וְיֵשׁ בָּזֶה לִימּוּד, אֵיזֶה עִנְיָן מְעַכֵּב הַהַשְׁפָּעָה עַד שֶׁלֹּא יוּכַל לֵהָנוֹת מִזִּיו כוּ'. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ בְּרוּחָנִיּוּת. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שִׁיר הַשִּׁירִים ב, ג): "כְּתַפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר כֵּן דּוֹדִי בֵּין הַבָּנִים", שֶׁנִּמְשַׁל דּוֹדִי לְתַפּוּחַ מֵחֲמַת הַגְּוָונִין כוּ'. וְכֵן בְּכָל הָעִנְיָנִים כּוּלָּם. כְּלָל הָעוֹלֶה: שֶׁהַתּוֹרָה הִיא לְבוּשׁ הַמְחַבֵּר "מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם".

וְהִנֵּה לְמָשָׁל לְבוּשׁ הָאָדָם, כְּשֶׁהוּא לָבוּשׁ בּוֹ הֲרֵי נַעֲשֶׂה תִּפְאֶרֶת לוֹ, וְגַם יֵשׁ יִתְרוֹן וְעִילּוּי לְהַלּוֹבְשׁוֹ. וּכְשֶׁהוּא מוּנָּח בְּקֶרֶן זָוִיּוֹת וְאֵין הָאָדָם מִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, שׁוֹלֵט בּוֹ רִקָּבוֹן.

כָּךְ כִּבְיָכוֹל בְּאָדָם הָעֶלְיוֹן – "וְעַל [..] הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם וְגוֹ'" (יְחֶזְקֵאל א, כו), שֶׁכְּשֶׁהוּא לָבוּשׁ בַּתּוֹרָה, דְּהַיְינוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ בָּהּ אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא, אֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה וְתַעֲנוּג, "וָאֶהְיֶה שַׁעֲשֻׁעִים" – "וָאֶהְיֶה" לְשׁוֹן עָתִיד כוּ'.

(וּבֵיאוּר הָעִנְיָן שֶׁהַתּוֹרָה הוּא לְבוּשׁ, הוּא כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּ"סֵפֶר שֶׁל בֵּינוֹנִים" (פֶּרֶק נ"ב):

שֶׁ"אִי אֶפְשָׁר לָעוֹלָמוֹת לִסְבּוֹל וּלְקַבֵּל אוֹר שְׁכִינְתָּא כוּ' בְּלֹא לְבוּשׁ הַמַּעְלִים וּמַסְתִּיר כוּ'. וּמַהוּ הַלְּבוּשׁ שֶׁיּוּכַל לְהַסְתִּירָהּ וְלֹא יִתְבַּטֵּל בִּמְצִיאוּת בְּאוֹרָהּ? הוּא רְצוֹנוֹ וְחָכְמָתוֹ יִתְבָּרֵךְ הַמְּלוּבָּשִׁים בַּתּוֹרָה וּמִצְוֹתֶיהָ כוּ'. וְזֶה הֵיכַל קֹדֶשׁ־קָדָשִׁים שֶׁבְּכָל עוֹלָם כוּ'"). :

*

קִיצוּר עַל פָּסוּק "בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת"

(א) בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אוֹמְרִים: "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הָעוֹלָמוֹת זֶה מִזֶּה הוּא עַל יְדֵי רִיבּוּי מְמוּצָעִים, וְגַן־עֵדֶן הַתַּחְתּוֹן הוּא הַמְמוּצָע בֵּין עוֹלָמוֹת הָרוּחָנִיּוּת וּבֵין עוֹלָם־הַזֶּה. וְלָכֵן נִקְרָא "תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ", הַיְינוּ תְּחִלַּת עוֹלַם הָעֲשִׂיָּיה. "זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן" שֶׁלִּפְנֵי הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת, הַיְינוּ בְּחִינַת הַכֶּתֶר, שֶׁהוּא הַמְמוּצָע הַמְחַבֵּר שֶׁפַע הַמַּאֲצִיל אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא לַנֶּאֱצָלִים. :

(ב) וְהִנֵּה יְרִידַת הַנְּשָׁמוֹת בָּעוֹלָם־הַזֶּה הוּא צוֹרֶךְ עֲלִיָּיה. וְהַיְינוּ כִּי "אֲנִי הֲוָיָ"ה הוּא שְׁמִי" – בְּחִינַת שֵׁם בִּלְבַד. וְזֶהוּ "אָז תִּתְעַנַּג עַל הֲוָיָ"ה". וְהַזּוֹכִים לְגִילּוּי עוֹנֶג זֶה הוּא עַל יְדֵי תְּשׁוּבָה, כִּי "תְּשׁוּבָה קָדְמָה לָעוֹלָם" הַנִּמְשָׁךְ מִשֵּׁם הֲוָיָ"ה. וְזֶהוּ עִנְיַן יוֹם־הַכִּפּוּרִים – "לִפְנֵי הֲוָיָ"ה תִּטְהָרוּ". :

(ג) וּבְכֹחַ תְּשׁוּבָה זוֹ נִמְשָׁךְ בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת לִהְיוֹת שִׂמְחַת־תּוֹרָה, דְּהַיְינוּ לְשַׂמֵּחַ אֶת הַתּוֹרָה בְּהִתְחַבְּרוּת הַבְּחִינָה תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה. דְּהַיְינוּ אֲשֶׁר תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב שֶׁהִיא מִבְּחִינַת חָכְמָה, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר: "אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", וְנִקְרָא "מוּסַר אָבִיךָ", וְהִיא בְּחִינַת "וְנַחְנוּ מָה", בְּחִינַת "וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא" – תִּהְיֶה מֵאִיר בְּבְחִינַת גִּילּוּי כְּמוֹ בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה הַנִּקְרָא "תּוֹרַת אִמֶּךָ" שֶׁמִּבְּחִינַת בִּינָה.

וְזֶהוּ עִנְיַן הַשִּׂמְחָה שֶׁהִיא גִּילּוּי. וְזֶהוּ "מֵאֵת הֲוָיָ"ה" שֶׁהוּא חָכְמָה, "הָיְתָה זֹּאת" – בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה. וְהַיְינוּ עַל יְדֵי כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת "לִפְנֵי הֲוָיָ"ה תִּטְהָרוּ". :

(ד) וְזֶהוּ "כְּאִישׁ אֲשֶׁר אִמּוֹ תְּנַחֲמֶנּוּ" – הַיְינוּ תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, "כֵּן אָנֹכִי אֲנַחֶמְכֶם" – שֶׁלֶּעָתִיד יִהְיֶה גִּילּוּי פְּנִימִית־הַתּוֹרָה, בְּחִינַת "עֵדֶן", "וּמַעְיָן מִבֵּית ה' יֵצֵא".

וְזֶהוּ עִנְיַן "לְרָחוֹק שֶׁנַּעֲשָׂה קָרוֹב". וְכִדְפֵירֵשׁ בַּזֹּהַר חֵלֶק א' (תּוֹלְדוֹת, קמ"ב, ב'): "מֵאֲתַר רְחִיקָא קָרִיב לֵיהּ". וְלָכֵן נִמְשָׁךְ זֶה בְּכֹחַ הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת "לְרָחוֹק שֶׁנַּעֲשָׂה קָרוֹב". :

(ה) וְזֶהוּ "זֶה הַיּוֹם עָשָׂה הֲוָיָ"ה" – בְּחִינַת "הַיּוֹם אִם בְּקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ", וְהוּא הַנִּמְשָׁךְ בָּעוֹלָם־הַזֶּה דַּוְקָא עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה. וְכַעִנְיַן בְּחִינַת "יוֹם רִאשׁוֹן", זֶהוּ "תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ" הוּא "זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן", כִּי "נָעוּץ סוֹפָן דַּוְקָא בִּתְחִלָּתָן". וְזֶהוּ "אֲנִי הַיּוֹם" דַּוְקָא, "יְלִדְתִּיךָ" מִבְּחִינַת "זֶה הַיּוֹם". וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ לִהְיוֹת "עָשָׂה" שֵׁם "הֲוָיָה".

וְהִנֵּה הַתּוֹרָה נִקְרָא "עוֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה", שֶׁאוֹר הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת לְבוּשׁ הַמְחַבֵּר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא אֶל הָעוֹלָמוֹת. כִּי חָכְמָה־עִילָּאָה הִיא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְמוּצָע הַמְחַבֵּר אוֹר אֵין־סוֹף עִם הָעוֹלָמוֹת.

וְעַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה מַמְשִׁיכִים שֶׁיִּהְיֶה אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא נִמְשָׁךְ וּמִתְלַבֵּשׁ בְּהַתּוֹרָה, עַל דֶּרֶךְ "דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו־הַשָּׁלוֹם הָיָה מְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁלְּמַעְלָה בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא". לָכֵן עַל יְדֵי זֶה הַתּוֹרָה הִיא שְׂמֵחָה מִמַּה שֶּׁמִּתְלַבֵּשׁ בָּהּ אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא. וְזֶהוּ שִׂמְחַת־תּוֹרָה. וְעַל יְדֵי שִׂמְחָה זוֹ גּוֹרֵם גַּם כֵּן הַגִּילּוּי שֶׁל הַתּוֹרָה, בְּחִינַת "לְרָחוֹק שֶׁנַּעֲשָׂה קָרוֹב".

וְזֶהוּ "עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם": הִתְאַסְּפוּת וְהִתְקַבְּצוּת יַחַד לְשָׁרְשָׁם, שֶׁהִיא חָכְמָה־עִילָּאָה וּבִינָה, הַנִּקְרָא "מוּסַר אָבִיךָ" כוּ' וְ"תוֹרַת אִמֶּךָ" כוּ'.

וּלְפִי זֶה, "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ" זֶהוּ הַמְמוּצָע בֵּין עוֹלָמוֹת הָרוּחָנִיִּים לַעֲשִׂיָּיה הַגַּשְׁמִיּוּת, וְנִמְשָׁךְ גַּם כֵּן עַל יְדֵי "זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן". וּמִזֶּה מִסְתַּיֵּים בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת בְּחִינַת הַמְשָׁכַת "עוֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה" שֶׁהוּא הַתּוֹרָה, מְמוּצָע הַמְחַבֵּר, גִּילּוּי אוֹר אֵין־סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים. :

*