ביום השמיני שלח את העם

הִנֵּה בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת מְקַבְּלִים כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁפַע הַנְהָגָתָם בְּתוֹרָתָם וַעֲבוֹדָתָם עַל כָּל הַשָּׁנָה. וְהוּא עִנְיַן "מוֹרִיד הַגֶּשֶׁם" שֶׁאוֹמְרִים מִשְׁמִינִי־ עֲצֶרֶת עַד הַפֶּסַח, וּמִשָּׁם וָאֵילַךְ – "מוֹרִיד הַטָּל".

וְהִנֵּה בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה צָרִיךְ לִהְיוֹת תְּחִלָּה רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְיוֹם־כִּפּוּר, וְסוּכּוֹת, וְאַחַר כָּךְ שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת.

וְהָעִנְיָן:

כִּי הִנֵּה כְּתִיב (יִרְמְיָה לֹא, יב): "אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל וְגוֹ'". "בְּתוּלָה" הִיא בְּחִינַת כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל141, מְקוֹר כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל142.

וּ"בְמָחוֹל" יֵשׁ לוֹ ב' פֵּירוּשִׁים:

הָא' הוּא לְשׁוֹן מְחִילַת עָוֹן, וְהַב' הוּא בִּפְשׁוּטוֹ לְשׁוֹן רִיקוּד בַמְּחוֹלוֹת143.

וְרָצָה לוֹמַר, שֶׁשִּׁמְחַת כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל בַּ"ה' עוֹשָׂהּ" (יִרְמְיָה לג, ב), הוּא כְּמוֹ עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל שֶׁמְּרַקְדִים בְּמָחוֹל, שֶׁמִּתְרַחֵק הָאֶחָד מֵחֲבֵירוֹ וְחוֹזֵר וּמִתְקָרֵב, וְהָרִיחוּק הוּא סִיבַּת הַקֵירוּב, לְפִי שֶׁאֵינוֹ רִיחוּק אֲמִיתִּי, שֶׁאֵין הָרִיחוּק פְּנִימִיּוּת הַמְכַוָּון, אֶלָּא שֶׁדֶּרֶךְ רִיקוּד כָּךְ הוּא144.

וְכָךְ הוּא עִנְיַן שִׂמְחַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל – בִּבְחִינַת רִיחוּק וְקֵירוּב. וְלֹא רִיחוּק מַמָּשׁ חַס וְשָׁלוֹם, אֶלָּא בִּבְחִינַת "רָצוֹא וָשׁוֹב". לְפִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא. וּבְמַאֲמָר145: "וְאִם רָץ לִבְּךָ – שׁוּב לְאֶחָד" שֶׁגַּם בִּבְחִינַת שׁוּב הִיא דְבוּקָה בַּה' אֶחָד כוּ'.

וְיוּבָן זֶה בְּהַקְדִּים מַה שֶׁכָּתוּב (וָאֶתְחַנֵּן ו, ה): "וְאָהַבְתָּ אֵת הֲוָיָ"ה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ"– "בִּשְׁנֵי יְצָרֶיךָ"146. וּלְהָבִין, אֵיךְ תִּהְיֶה אַהֲבַת ה' בְּיֵצֶר־הָרָע שֶׁנִּקְרָא רָע147?

אַךְ הָעִנְיָן:

כִּי יֵשׁ שְׁנֵי לְבָבוֹת בָּאָדָם, דְּהַיְינוּ חָלָל הַיְמָנִי וְחָלָל הַשָּׂמָאלִי. הַיְמָנִי פּוֹנֶה תָּמִיד לְאַהֲבַת ה' וּלְדָבְקָה בּוֹ, וְהַשׂמָאלִי הוּא לְהֵיפֶךְ – לֶאֱהוֹב דְּבָרִים זָרִים גַּשְׁמִיִּים.

וְהַיְינוּ לְפִי שֶׁהַנֶּפֶשׁ בִּמְקוֹר חוֹצְבָהּ יֵשׁ לָה ב' בְּחִינוֹת, בְּדִכְתִיב (תְּהִלִים קלט, ה): "אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי"148.

פֵירוּשׁ: "אָחוֹר - לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית"149 - שֶׁהָאָדָם נִבְרָא סוֹף כָּל הַנִּבְרָאִים. "וְקֶדֶם" – כִּי "יִשְׂרָאֵל עָלוּ בְּמַחֲשָׁבָה"150, וּ"בְרֵאשִׁית" - "בְּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ רָאשִׁית כוּ'"151, וּבְמַאֲמַר רַזַ"ל152: "בְּמִי נִמְלַךְ? בְּנִשְׁמוֹתֵיהֶם שֶׁל צַדִּיקִים". וְלֹא צַדִּיקִים בִּלְבַד, אֶלָּא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה ס, כא): "וְעַמִּךְ כּוּלָם צַדִּיקִים כוּ'". וְנִשְׁתַּלְשֵׁל וְיָרַד לִהְיוֹת בִּבְחִינַת סוֹף כָּל הַבְּרוּאִים – בְּמַעֲשֶׂה. וְגַם הוּא לְמַטָּה בְּמַדְרֵגָה מִכָּל הַבְּרוּאִים, עַד שֶׁהָאָדָם מְקַבֵּל חַיּוּתוֹ מִדּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי. וְ"סוֹף מַעֲשֶׂה – בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה"153, וְהַיְינוּ לְפִי שֶׁמָּקוֹר חוֹצְבָהּ שֶׁל הַנֶּפֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת "נָעוּץ תְּחִלָּתָן בְּסוֹפָן"154, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "סוֹבֵב כָּל עָלְמִין" כוּ'155.

וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ לִהְיוֹת בְּלֵב כָּל אָדָם בְּחִינַת "רָצוֹא וָשׁוֹב": בְּחִינַת רָצוֹא הוּא בִּבְחִינַת פְּנִימִיּוּת נְקוּדַּת־הַלֵּב שֶׁבַּחֲלַל הַיְמָנִי, לִהְיוֹת כָּלְתָה נַפְשׁוֹ לַה', וּלְהִשְׁתַּפֵּךְ נַפְשׁוֹ אֶל חֵיק אָבִיהָ156 מֵעוּמְקָא דְּלִיבָּא157;

וְנִקְרָא "תַּעֲלוּמוֹת לֵב" (תְּהִלִים מד, כב), לְפִי שֶׁהִיא נֶעֶלָמָה וּמִסְתַּתֶּרֶת בְּתוֹךְ הַלֵּב, שֶׁאֵינָהּ בָּאָה לִכְלָל גִילוּי הַשָּׂגַת טַעַם וְדַעַת, אֶלָּא לְמַעְלָה מִן הַדַּעַת. מִפְּנֵי שֶׁשָּׁרְשָׁהּ מְאֹד נַעֲלֶה, מִמָּקוֹם גָּבוֹהַ וְנַעֲלֶה, לְמַעְלָה מִן הַטַעַם וְדַעַת וְהַשָּׂגַת הַנִּבְרָאִים;

וְהוּא בְּחִינַת "קֶדֶם" – שֶׁנִּלְקַח מִבְּחִינַת "כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם וְגוֹ'" (יְשַׁעְיָה נה, ח), וּבְחִינַת "יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ" (תְּהִלִים יח, יב), וְעַל זֶה נֶאֱמַר (תְּהִלִים צא, א): "יוֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן, בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן", וּכְתִיב (תְּהִלִים קכא, ה): "ה' צִלְךָ", שֶׁהוּא בְּחִינַת צֵל וְלֹא גִילוּי אוֹר כוּ', כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר 158.

וְהִנֵּה בְּחִינָה זוֹ מִתְגַּלָּה בֶּחָלָל הַיְמָנִי שֶׁבַּלֵּב, אֲשֶׁר הוּא מָלֵא רוּחַ חַיִּים. מַה שֶׁאֵין כֵּן חָלָל הַשׂמָאלִי – בּוֹ מִשְׁכֵּן הַדָּם שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְרוּחַ הוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשׁ, וּכְתִיב (קֹהֶלֶת ג, כא): "רוּחַ [..] הָאָדָם הָעוֹלָה – הִיא לְמָעְלָה". וְהַיְינוּ מַה שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּדִבּוּר הַמַּתְחִיל "הַאֲזִינוּ" (לְעֵיל עא, ג) גַּגַּבֵּי "וְהָרוּחַ תָּשׁוּב כוּ'" (קֹהֶלֶת יב, ז). וּפֵירוּשׁ "הָעוֹלָה" – זֶהוּ כְּעִנְיַן מַה שֶׁכָּתוּב "וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה". הָאָדָם הָעוֹלָה לְמָעְלָה". וְעַיִּין בְּרַבּוֹת רֵישׁ פָּרָשַׁת תַּזְרִיעַ שָׁם, בְּעִנְיַן "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת כוּ'" (בְּרֵאשִׁית א, ב)).

וּבְחִינָה זוֹ קַיֵּימֶת לָעַד, שֶׁיֵּשְׁנָהּ וַדַּאי מְסוּתֶּרֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיָּכוֹל לְעוֹרֵר אֶת הָאַהֲבָה בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וְכַיּוֹצֵא בָּהּ. אַךְ אַחַר כָּךְ יְכוֹלָה לִהְיוֹת חוֹלֶפֶת וְעוֹבֶרֶת כוּ', מִפְּנֵי שֶׁמְּלוּבֶּשֶׁת וּמְסוּתֶּרֶת בִּבְחִינַת חִיצוֹנִית הַלֵּב, בִּבְחִינַת "אָחוֹר".

וּמִכָּל מָקוֹם רְשִׁימוּ נִיבָר, וְנִשְׁאַר קַיָּיִם בְּהֶעְלֵם בִּבְחִינַת מַקִּיף לְבַד, לִהְיוֹת מַחֲסֶה וּמַסְתִּיר כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִהְיוֹת "סוּר מֵרָע וַעֲשֵׂה טוֹב" (תְּהִלִים לד, טו) כָּל הַיּוֹם, אַף אִם פְּנִימִיּוּת נְקוּדַּת לְבָבוֹ בַּל עִמּוֹ בְּהִתְגַּלּוּת רְשְׁפֵי אֵשׁ כְּמוֹ בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה.

וְלָכֵן נִקְרָא בְּחִינַת "צֵל":

כְּמוֹ שֶׁהַצֵל הוּא מֵגִין לִהְיוֹת מַחֲסֶה וּמַסְתִּיר מֵחוֹם הַשֶׁמֶשׁ וּמִזֶּרֶם וּמִמָּטָר159, כָּךְ הִנֵּה אַהֲבָה זוֹ שֶׁמִּבְּחִינַת פְּנִימִיּוּת נְקוּדַּת הַלֵּב, אַף שֶׁהִיא מְסוּתֶּרֶת וּמִתְעַלֶמֶת, וְאֵינָהּ בָּאָה לִכְלָל גִילוּי בְּכָל הַיּוֹם אַחַר הַתְּפִלָּה וְכַיּוֹצֵא בָּהּ, מִכָּל מָקוֹם הוּא בִּבְחִינַת מַקִיף עַל בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת הַלֵּב, בְּחִינַת "אָחוֹר" – שֶׁלֹא יִפּוֹל אָחוֹר לְגַמְרֵי בְּאַהֲבָה רָעָה חַס וְשָׁלוֹם.

וְהַיְינוּ מִפְּנֵי שֶׁבְּחִינַת אַהֲבָה זוֹ הִיא וַדַּאי מְסוּתֶּרֶת בִּבְחִינַת פְּנִימִית נְקוּדַּת־הַלֵּב, וְקַיֵּימֶת לָעַד בַּל תִּמּוֹט לְעוֹלָם וָעֶד, לְפִי שֶׁהוּא בְּטֶבַע הַבְּרִיאָה מִשֵׁשֶׁת יְמֵי בְרֵאשִׁית כַּנַּ"ל.

אַךְ הִנֵּה, עִיקָר עֲבוֹדַת הָאָדָם – לִהְיוֹת נִקְרָא בְּשֵׁם עֲבוֹדַת עֶבֶד. וְעִיקָר הָעֲבוֹדָה - בַּלֵּב, בְּדִכְתִיב (עֵקֶב יא, יג): "וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם". וְהַיְינוּ הָאַהֲבָה לְהוֹצִיא מִבְּחִינַת הַהֶעְלֵם אֶל בְּחִינַת הַגִּילוּי בַּלֵּב, וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת "חֹשֶׁךְ", דְּהַיְינוּ בְּחִינַת "יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ" הַנַּ"ל, לִהְיוֹת בִּבְחִינַת אוֹר וְגִילוּי כְּדִכְתִיב (מִיכָה ז, ח): "כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ – הֲוָיָ"ה אוֹר לִי".

וְהִנֵּה עִנְיַן מַאֲמַר (בְּרֵאשִׁית א, ג): "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר" – שֶׁהָאָרֶץ הָיְתָה וַחֹשֶׁךְ160 כוּ', וְלָזֶה צָרִיךְ לִהְיוֹת עֲבוֹדָה תַּמָּה, "וְאֵין כָּל חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ" (קֹהֶלֶת א, ט), רַק לְהוֹצִיא מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי.

וְלָזֶה נִתְּנָה קִצְבָה לִימֵי הָאָדָם – יְמֵי שְׁנוֹתָיו בָּהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה161, כְּדֵי לַעֲמוֹל בַּעֲבוֹדָה זוֹ. וְעִנְיַן "שִׁבְעִים שָׁנָה" בֵּיאֵר הַכָּתוּב: "יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם", "בָּהֶם" דַּיִיקָא, שֶׁהֵם בְּחִינַת "רְשׁוּת הָרַבִּים", וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לִהְיוֹת בְּחִינַת "רְשׁוּת הַיָּחִיד" לְיִחוּדוֹ יִתְבָּרֵךְ, צָרִיךְ עֲבוֹדָה וִיגִיעָה רַבָּה, כַּמָּה בְּחִינוֹת וּמַדְרֵיגוֹת, עַד מְלֹאת בְּחִינַת "שִׁבְעִים שָׁנָה כוּ'", וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר.

וְהִנֵּה כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ גִילּוּי מִבְּחִינַת "יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ" לָבֹא בִּבְחִינַת אוֹר וְגִילוּי, זֶהוּ עַל יְדֵי אִתְעֲרוּתָא־דִּלְתַתָּא מִמַּה שֶׁמְּהַפֶּךְ חֲשׁוֹבָא לִנְהוֹרָא163.

וְהַיְינוּ מַה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר חֵלֶק ב', בְּשַׁלַח (דַּף נ"ז, עַמּוּד א'), שֶׁעַל יְדֵי שֶׁמְּבַקְעִין "כָּל אִינּוּן כּוֹתְלֵי חֲשׁוֹבָא", דְּהַיְינוּ הַחֹשֶׁךְ דְּנֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית וְהַגּוּף, עַל יְדֵי זֶה ה' מִתְלַבְּשִׁים הַ"דְּחִילוּ וּרְחִימוֹ" שֶׁבַּתְּפִלָּה בְּמַעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת. וְדֶרֶךְ כְּלָל, הָאַהֲבָה הִיא שֹׁרֶשׁ לִרְמַ"ח מִצְוֹת־עֲשֶׂה, וְהַיִּרְאָה הִיא שֹׁרֶשׁ שַׁסַ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בְּחִינַת "מַשְׁלִיךְ קַרְחוֹ כוּ'"196.

וְעִנְיַן "כְפִתִּים" יֵשׁ לוֹמַר שֶׁפֵּירוּד וְהִתְחַלְקוּת זוֹ נִמְשָׁךְ עַל יְדֵי ה' גְבוּרוֹת, וְזֶהוּ עִנְיַן הַחוֹתָם 197).

אַךְ הִנֵּה כְּתִיב (תְּהִלִים שָׁם): "לִפְנֵי קָרָתוֹ מִי יַעֲמוֹד", כִּי הַמְשָׁבַת גִילוּי זֶה לְמַטָה בִּבְחִינַת "קָרָתוֹ", הוּא בְּחִינַת קְרִירוּת, לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ מִמֶּנָה בְּחִינַת שׁוֹב, הֵיפֶךְ בְּחִינַת רָצוֹא שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשְׁפֵּי אֵשׁ, "שַׁלְהֶבֶת הָעוֹלָה מֵאֵלֶיהָ". וְלֹא כָּל אָדָם זוֹכֶה לַעֲמוֹד בִּבְחִינַת "שׁוּב לָאֶחָד", שֶׁגַּם בִּבְחִינַת שׁוֹב יִהְיֶה דָּבוּק בַּה' כוּ'. הֲגַם שֶׁנִּמְשָׁךְ מִלְמַעְלָה בְּחִינַת חִיבּוּק "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי", הֲרֵי הוּא בִּמְשָׁל הַמְחַבֵּק חֲבֵירוֹ מֵאֲחוֹרָיו, דְהַיְינוּ שֶׁאַהֲבָה נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן לִבְחִינַת "אֲחוֹרַיִים", עַל דֶּרֶךְ "לֹא בְּאַבְרָהָם שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ יִשְׁמָעֵאל כוּ'"198.

וְגַם בְּסוּכּוֹת הָיוּ מַקְרִיבִין שִׁבְעִים פָּרִים עַל שִׁבְעִים אוּמּוֹת – לְהַמְשִׁיךְ לָהֶם הַשְׁפָּעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמִדְרָשׁ שִׁיר הַשִׁירִים199 בְּפָסוּק "הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי".

וְהִנֵּה בִּבְחִינַת "שׁוֹב" כְּשֶׁמִּתְרַחֵק מִן הָרָצוֹא יָכוֹל לִהְיוֹת בְּחִינַת נְפִילָה לְגַמְרֵי לִבְחִינַת "אֲחוֹרַיִים".

וְלָזֶה נֶאֱמַר (וַיֵּרָא כב, ג): "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבּוֹקֶר וַיַּחֲבוֹשׁ אֶת חֲמוֹרוֹ": דְּהַיְינוּ, שֶׁבְּכָל בֹּקֶר מִתְעוֹרֵר חֶסֶד עֶלְיוֹן לְהִתְגַּבֵּר עַל בְּחִינַת חֲמוֹר כוּ', הוּא עִנְיַן "חַמְרָא אֲפִילּוּ בִּתְקוּפַת תַּמּוּז קְרִירָא לֵיהּ"200, דְּהַיְינוּ מַה שֶׁאֵין הָאָדָם מִתְפָּעֵל מִגְּדוּלַת ה'. וְעַל דֶּרֶךְ זֶה נֶאֱמַר (תֵּצֵא כה, יח): "אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ כוּ'". וּבְחִינַת אוֹר הָאַהֲבָה דְּאַבְרָהָם הוּא "וַיַּחֲבוֹשׁ אֶת חֲמוֹרוֹ כוּ'"201).

וְזֶהוּ "יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיַמְסֵם" (תְּהִלִים שָׁם, יח): עַל דֶּרֶךְ מַה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר חֵלֶק א' בְּרֵאשִׁית (כ"ט, ב'): תּוּקְפָא דְּצָפוֹן אַגְלִיד מַיָּא, וְתוּקְפָא דְּדָרוֹם שָׁרָא מַיָּא202. דְּהַיְינוּ, עַל יְדֵי תִּגְבּוֹרֶת חוֹם הַשֶּׁמֶשׁ נָמֵס הַקָּרַח וְנַעֲשֶׂה מַיִם, וְכָךְ עַל יְדֵי תִּגְבּוֹרֶת רְשְׁפִּי אֵשׁ הָאַהֲבָה, בְּחִינַת רָצוֹא, נַעֲשֶׂה הַמְשָׁבַת חֶסֶד עֶלְיוֹן וְנִתְהַפֶּךְ מִבְּחִינַת קֶרַח לִבְחִינַת מַיִם.

וְזֶהוּ עִנְיַן "גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים"203 – שֶׁיּוֹרְדִים בִּגְבוּרָה עַל יְדֵי בְּחִינַת גְּבוּרָה, בְּחִינַת רֹשְׁפֵי אֵשׁ204.

וּבְחִינַת מַיִם הַלָּלוּ נִמְשָׁכִים וְנוֹזְלִים לְמַטָּה עַל יְדֵי כִּי "יַשֵׁב רוּחוֹ" (שָׁם), הוּא בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, רוּחַ205 הַנִּמְשָׁךְ מִקֹּדֶשׁ־הָעֶלְיוֹן, הוּא בְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה206;

וַאֲזַי "יִזְלוּ מָיִם" (שָׁם), שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה, לִהְיוֹת "מַגִּיד דְּבָרָיו לְיַעֲקֹב, חוּקָיו וּמִשְׁפָּטָיו לְיִשְׂרָאֵל" (שָׁם, יט), שֶׁהֵם הֵם כָּל הַמִּשְׁנָיוֹת וַהֲלָכוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִבְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה – בְּחִינַת תּוֹרָה־ שֶׁבִּכְתָב, דְּ"אוֹרַיִיתָא מֵחָכְמָה נָפְקַת"207 כוּ'. וְזֶהוּ עִנְיַן שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת.

וְהַיְינוּ, כִּי בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא בְּחִינַת "הַנּוֹתֵן שֶׁלֶג כַּצָּמֶר", לִהְיוֹת "אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים – כַּשֶׁלֶג יַלְבִּינוּ כוּ'", וְאַחַר כָּךְ "כְּפוֹר – כָּאֵפֶר יְפַזֵר". "מַשְׁלִיךְ קַרְחוֹ" – זֶהוּ הַמְשָׁכַת חֶסֶד־עֶלְיוֹן שֶׁבְּסוּכּוֹת, שֶׁנִּגְלָד וְנַעֲשָׂה כְּפוֹר וְקָרַח. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמָּן (בְּשַׁלַח טז, יד): "דַּק כַּכְּפוֹר", וְהַמָּן הוּא מִבְּחִינַת "טַלָּא דִּבְדוֹלְחָא", אֲשֶׁר זֶהוּ גַּם כֵּן שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת סוּכּוֹת208.

וְאַחַר כָּךְ "יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיַמְסֵם, יַשֵׁב רוּחוֹ יִזְלוּ מָיִם" – זֶהוּ בְּחִינַת שְׁמִינִי־ עֲצֶרֶת, שֶׁזֶּהוּ עִנְיַן "מַשִׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם", כַּנַּ"ל). :

ד. וְזֶהוּ "בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי שְׁלַח אֶת הָעָם וַיְבָרְכוּ אֶת הַמֶּלֶךְ":

כִּי "אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם"209, וְלֹא שַׁיָּיךְ לְפָנָיו יִתְבָּרֵךְ לִהְיוֹת נִקְרָא שְׁמוֹ מֶלֶךְ, כִּי עַל מִי הוּא מֶלֶךְ? שֶׁהֲרֵי הוּא מְהַגֶּוָה אֶת הַכֹּל, וְהָיָה הֹוָה וְיִהְיֶה בְּשָׁוֶה, "בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד" (וָאֶתְחַנֵּן ד, לט), אֶלָּא עַל יְדֵי עֲבוֹדָתֵנוּ, אָנוּ מַמְשִׁיכִים מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, וּבְמַאֲמָר: "אִמְרוּ לְפָנַי מַלְכְיּוֹת כְּדֵי שֶׁתַּמְלִיכוּנִי עֲלֵיכֶם"210.

וְהִנֵּה הַמְשָׁכַת בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ אֵינוֹ בִּבְחִינַת רָצוֹא, שֶׁהוּא לְהִשְׁתַּפֵּךְ נַפְשׁוֹ כוּ', אֶלָּא הוּא בְּחִינַת שׁוֹב. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שׁוֹפְטִים יז, טו): "שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ" כוּ, וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר211. וְזֶהוּ "שְׁלַח אֶת הָעָם" לִהְיוֹת בִּבְחִינַת שׁוֹב, כְּדֵי לִהְיוֹת בְּחִינַת "עָם". :

(וּלְתוֹסֶפֶת בִּיאוּר עִנְיַן "שְׁלַח", זֶהוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים קד, י־יא): "הַמְשַׁלֵּחַ מַעְיָנִים בַּנְחָלִים כוּ', יַשְׁקוּ כָּל חַיְתוֹ שָׂדָי", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה מִבְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַעְיָין הַנּוֹבֵעַ מִ"מְקוֹר מַיִם חַיִּים", הוּא בְּחִינַת "סְתִימָא דְּכָל סְתִימִין", שֶׁמִּזֶּה נִמְשָׁךְ לִהְיוֹת "יַשְׁקוּ כָּל חַיְתוֹ שָׂדִי, יִשְׁבְּרוּ צְמָאָם" (שָׁם), שֶׁהוּא בְּחִינַת וּמַדְרֵגַת הַשּׁוֹב שֶׁאַחַר הַצְמָּאוֹן וְהָרָצוֹא212.

וּפֵירוּשׁ "בַּנְחָלִים" יֵשׁ לוֹמַר עוֹד גַּם כֵּן, עַל דֶּרֶךְ מַה שֶׁנִּתְבָּאֵר סוֹף דִּבּוּר הַמַּתְחִיל לְהָבִין פֵּירוּשׁ הַפָּסוּק (מִיכָה ז, יח) מִי אֵל כָּמוךָ" (לְעֵיל סב, ב), גַּבֵּי "לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ" (שָׁם), "נַחְלָה עָבַר עַל נַפְשֵׁנוּ" (תְּהִלִים קכד, ד), שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהַמְשָׁכָה לִנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל כוּ', עַיֵּין שָׁם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בָּלָק כד, ה־ו): "מַה טּוֹבוּ אוֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב כוּ', בִּנְחָלִים נִטָיּוּ כוּ'"213. וְזֶהוּ גַּם כֵּן מַה שֶׁכָּתוּב (אִיּוֹב ה, י): "וְשׁוֹלֵחַ מַיִם עַל פְּנֵי חוּצוֹת".

עוֹד יוּבָן עִנְיַן "שְׁלַח", עַל דֶּרֶךְ מַה שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּדִבּוּר הַמַּתְחִיל "וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת הָעָם" (בְּשַׁלַח יג, יז. תּוֹרָה אוֹר סא, א):

שֶׁעַל יְדֵי גָּלוּתָם בְּמִצְרַיִם גָרְמוּ שֶׁנִּתְעַלוּ בְּחִינַת נִיצוֹצֵי אֱלֹקוּת שֶׁנָּפְלוּ שָׁמָּה בִּשְׁבִירַת הַכֵּלִים, וְהוּא הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַצְוֹמֵחַ לְהַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת יִשְׂרָאֵל.

כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּשַׁלַח יד, י): "וּפַרְעֹה הִקְרִיב" וְאָמְרוּ רַזַ"ל214: "שֶׁהִקְרִיב אֶת יִשְׂרָאֵל לְאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם". וְעַל זֶה נֶאֱמַר: "בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת הָעָם", שֶׁהָיָה מְשַׁלֵּחַ פֹּארוֹת וַעֲנָפִים, וְעוֹשֶׂה פְּרִי לְמַעְלָה; "אֶת הָעָם כוּ'", עַיֵּין שָׁם בַּאֲרִיכוּת.

וּמְבוֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁבִּצְמִיחָה זוֹ שֶׁהוּא מַעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "מַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת" יֵשׁ ב' בְּחִינוֹת – הַעֲלָאָה וְהַמְשָׁבָה:

[הָא':] דְּהַיְינוּ מַה שֶׁנִּתְעַלוּ נִיצוֹצֵי אֱלֹקוּת מִשְׁבִירַת־הַכֵּלִים עַל יְדֵי בֵּירְוּר קְלִיפַת נוֹגַהּ, דְּהַיְינוּ צֶמֶר דְּצִיצִית וּקְלָף דִּתְפִילִין, וְנִקְרָא "הַעֲלָאַת מַ"נ".

הַב': מַה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ גִילּוּי אוֹר אֵין־סוֹף מִלְמַעְלָה־לְמַטָּה, מִבְּחִינַת "תר"ך עַמּוּדִי אוֹר"215. וְזֶהוּ עִנְיַן "לְבוּשׁ מַלְכוּת" וְ"כֶתֶר מַלְכוּת" שֶׁבְּפָסוּק (אֶסְתֵּר ו, ח) "יָבִיאוּ לְבוּשׁ מַלְכוּת", כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר.

וְהִנֵּה עַל בְּחִינַת בֵּירוּר הַנִּיצוֹצִים מִשְׁבִירַת־הַכֵּלִים נֶאֱמַר: "בְּשַׁלַח פַּרְעֹה אֶת הָעָם" כַּנַּ"ל. אַךְ עַל הַהַמְשָׁבָה מִלְמַעְלָה־לְמַטָּה מִבְּחִינַת "כֶּתֶר מַלְכוּת" נֶאֱמַר: "בְּיוֹם הַשְׁמִינִי שִׁלַּח אֶת הָעָם כוּ'". וְזֶהוּ "בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי" דַּיִיקָא, "שְׁלַח אֶת הָעָם": שֶׁהַכֹּחַ לִהְיוֹת הַמְשָׁכָה זוֹ מִלְמַעְלָה מַעְלָה – גַּם לְמַטָּה מַטָּה, נִמְשָׁךְ מִמָּקוֹם עֶלְיוֹן. כַּנּוֹדֶע מֵעִנְיַן "הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת, הַמַּשְׁפִּילִי לִרְאוֹת כוּ'" (תְּהִלִים קיג, ה־ו). וְהַיְינוּ מִבְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי" שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁלְמַעְלָה מִשֶׁבַע מִדּוֹת עֶלְיוֹנוֹת.

וְעַל דֶּרֶךְ מַה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר פָּרָשַׁת וַיְחִי (דַּף רמ"ו, עַמּוּד ב') עַל פָּסוּק (וַיְחִי מט, כא) "נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלוּחָה כוּ'": "וְהַהוּא קוֹל אִשְׁתַּלַּח מֵאֲתַר עַמִּיקָא דִּלְעֵילָא כוּ'"216, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּינָה, אֲשֶׁר בְּבִינָה הוּא הִתְגַּלּוּת עַתִּיק 217. וְזֶהוּ גַּם כֵּן עִנְיַן "בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי שְׁלַּח כוּ'".

וּבְמָקוֹם אַחֵר נִתְבָּאֵר דִּבְחִינַת "בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי" זֶהוּ בְּחִינַת מֶלֶךְ הַשְׁמִינִי "הֲדַר" (וַיִּשְׁלַח לו, לט), שֶׁהוּא הַמְתַקֵּן מִבְּחִינַת תֹּהוּ לִהְיוֹת בְּחִינַת תִּיקוּן כוּ'218. אֲשֶׁר כָּל זֶה הוּא מָקוֹם עֶלְיוֹן מְאֹד, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת שִׁילּוּחַ זֶה דְּ"שְׁלַח אֶת הָעָם", דְּהַיְינוּ, אַחַר בְּחִינַת "לְמַעַן הָקִים אוֹתְךָ הַיּוֹם לוֹ לְעָם" שֶׁבְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְיוֹם־הַכִּפּוּרִים בִּבְחִינַת רָצוֹא, יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינָה זוֹ גַם כֵּן בִּבְחִינַת "שׁוּב לָאֶחָד", וְהַיְינוּ בַּיּוֹם־הַשְׁמִינִי דַּוְקָא.

וְהִנֵּה עִם הֶיּוֹת שֶׁרָצוֹא הוּא בְּחִינָה גָבוֹהַ מְאֹד, עִם כָּל זֶה תַּכְלִית הַבְּרִיאָה "לִהְיוֹת לוֹ דִּירָה בַּתַּחְתּוֹנִים", שֶׁיִּהְיֶה הַגִּילּוּי לְמַטָּה, וְזֶהוּ בְּחִינַת שׁוֹב219.

וְהִנֵּה (בְּדִבְרֵי הַיָּמִים ב' סִימָן ז'[, י]) כְּתִיב: "וּבְיוֹם עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי שְׁלַח אֶת הָעָם" – יֵשׁ לוֹמַר רֶמֶז לְיוֹם טוֹב ב' שֶׁל גָּלָיּוֹת220);

וַאֲזַי "וַיְבָרְכוּ אֶת הַמֶּלֶךְ"221 – לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ.

וְהַיְינוּ עַל יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּ"אִתְדַּבְּקוּת רוּחָא בְּרוּחָא"222, בְּחִינַת "יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ וְגוֹ'" (שִׁיר הַשִּׁירִים א, ב), וַאֲזַי "וְאָשִׂים דְּבָרַי בְּפִיךָ כוּ'" (יְשַׁעְיָה נא, טז), "מַתְנִיתָא – מַלְכְּתָא"223 כוּ', כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר.

וְאָמְרוּ רַזַ"ל: "אַל תִּקְרָא בָּנָיִךְ אֶלָא בּוֹנָיִךְ"224 – "שֶׁעוֹסְקִים 225 בְּבִנְיָנוֹ שֶׁל עוֹלָם"226, פֵירוּשׁ:

"בִּנְיָנוֹ שֶׁל עוֹלָם" הוּא בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ, כִּי "מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל עוֹלָמִים" (תְּהִלִים קמה, יג) כְּתִיב, וְ"תוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה קָרִינָן לָהּ "227 – שֶׁנִּבְנֵית מִתּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב, שֶׁמֵאוֹת אַחַת מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב נִמְשָׁךְ פֶּרֶק אֶחָד בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה. וּכְמוֹ לְמָשָׁל מֵאוֹת ו' – "וְכִי יִשְׁאַל" (מִשְׁפָּטִים כב, יג) דְּהַיְינוּ "וָי"ו מוֹסִיף עַל עִנְיָן רִאשׁוֹן", נַעֲשָׂה פֶּרֶק "הַשׁוֹאֵל"228; שֶׁעַל יְדֵי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה הוּא הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ בִּבְחִינַת גִילוּי.

וְזֶהוּ "וַיְבָרְכוּ אֶת הַמֶּלֶךְ" – בְּחִינַת בְּרָכָה וְהַמְשָׁבָה בְּגִילּוּי רַב, וְאוֹתָהּ אָנוּ מְבַקְשִׁים: "גַּלֵּה 229 כְבוֹד מַלְכוּתְךָ"230; "וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְאוֹן עוּזֶךָ"231. "וְהוֹפַע" – לְשׁוֹן זְרִיחָה וְהֶאָרָה בְּהִתְגַּלּוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן, וְזָרַח מִשֵּׁעִיר וְגוֹ'"232.

וְזֶהוּ "וַיֵּלְכוּ לְאָהֳלֵיהֶם" – שֶׁהִמְשִׁיכוּ בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ, לַעֲשׂוֹת לוֹ "אֹהֶל" וּ"מִשְׁכָּן" וְ"דִירָה בַּתַּחְתּוֹנִים", בְּחִינַת כֵּלִים וְכוּ'233.

וְעַל יְדֵי זֶה נַעֲשִׂים "שְׂמֵחִים וְטוֹבֵי לֵב" – פֵירוּשׁ:

"שְׂמֵחִים" בִּבְחִינַת אַהֲבָה שֶׁלְמַעְלָה מִן הַטַעַם וָדַעַת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יִרְמְיָה לֹא, יב): "אָז תִּשְׂמַח" – בִּבְחִינַת "אָז", שֶׁהוּא בִּבְחִינַת "קֶדֶם"234;

"וְטוֹבֵי לֵב" – שֶׁתִּהְיֶה בְּגִילוּי, אַהֲבָה זוֹ שֶׁמִבְּחִינַת פְּנִימִיּוּת נְקוּדַּת־ הַלֵּב, בְּבִּבְחִינַת אוֹר וְלֹא בִּבְחִינַת חֹשֶׁךְ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית א, ד): "וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב"235.

קִיצוּר עַל פָּסוּק "בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי שְׁלַח"

(א) בְּמָחוֹל - לְשׁוֹן "מְחִילַת עָוֹן" וּלְשׁוֹן רִיקוּד. בְּהָרִיקוּד יֵשׁ רִיחוּק וְקֵירוּב, וְהַיְינוּ בְּחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב. "אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי". "קֶדֶם" – בְּחִינַת "בְּמִי נִמְלַךְ", "סוֹבֵב כָּל עָלְמִין". וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ הָרָצוֹא בֶּחָלָל הַיְמִינִי, "תַּעֲלוּמֹת לֵב" שֶׁנִּמְשְׁבָה מִבְּחִינַת "יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ". ("שְׁחוֹרָה אֲנִי" – אֵשׁ שְׁחוֹרָה). "בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן" בְּחִינַת מַקִיף. וְהָעֲבוֹדָה – לִהְיוֹת "יְהִי אוֹר" (וְהַיְינוּ עַל יְדֵי הִתְהַפְּכוּת חֹשֶׁךְ דְּנֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית 237). :

(ב) וְהִנֵּה סֵדֶר הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת תְּחִלָּה רֹאשׁ־הַשָּׁנָה – "שְׂמֹאל דּוֹחָה", בִּבְחִינַת רִיחוּק, וְעַל יְדֵי זֶה "שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי". עַד שֶׁבְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים "לִפְנֵי הֲוָיָ"ה תִּטְהָרוּ" – בְּחִינַת "פָּנִים בְּפָנִים" (וְזֶהוּ הָרִיחוּק וְהַקֵירוּב שֶׁבַּמָּחוֹל, וְאָז הוּא גַּם כֵּן מָחוּל לְשׁוֹן מְחִילַת עָוֹן). וְעַל יְדֵי זֶה – "אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם בַּשָּׁנִים – כַּשֶׁלֶג יַלְבִּינוּ כוּ'". "לְבוּשֵׁיהּ כִּתְלַג חִיוָּר". וְאֵין בּוֹ אֲבִילָה וּשְׁתִיָּה. :

(ג) וּמִזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסוּכּוֹת "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי". אַהֲבָה רַבָּה. "ה' צִלְךָ". וְד' מִינִים שֶׁבַּלוּלָב – לְהַמְשִׁיךְ שֵׁם הֲוָיָ"ה בְּהַלֵּב. וְזֶהוּ "הַנֹתֵן שֶׁלֶג כַּצָּמֶר" – בְּחִינַת יוֹם־הַכִּפּוּרִים, וְאַחַר כָּךְ "מַשְׁלִיךְ קַרְחוֹ" הַיְינוּ בְּחִינַת אַהֲבָה־רַבָּה הַנַּ"ל, שֶׁנִּגְלָד וְנַעֲשֶׂה קֶרַח. (וְהוּא בְּעִנְיַן "רָקִיעַ בְּעֵין הַקָּרַח"). פַּרְסָא, פָּרוֹכֶת, "שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים מָשָׁל" (מְלָכִים־א ה, יב). וְכֵן בְּחִינַת שׁוּב – הַהִתְלַבְּשׁוּת בְּמַעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת. וְזֶהוּ "כִּי חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא זָבַח"238 (הוֹשֵׁעַ ו, ו). אַךְ "לִפְנֵי קָרָתוֹ מִי יַעֲמוֹד", וְלָכֵן צָרִיךְ לִהְיוֹת "יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיַמְסֵם", וְזֶהוּ עִנְיַן שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת. (וּב' בְּחִינוֹת אֵלּוּ דְּ"קֶרַח" וְ"יִזְלוּ מָיִם", זֶהוּ גַּם כֵּן רִיחוּק וְקֵירוּב) . :

(ד) וּבִבְחִינָה זוֹ "שְׁלַח אֶת הָעָם", כִּי "אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם".

("הַמְשַׁלֵּחַ מַעְיָינִים"239. וְהַיְינוּ שֶׁזֶּה שֶׁגַּם בְּהַשּׁוֹב יִהְיֶה כָּלוּל רָצוֹא נִמְשָׁךְ מִ"בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי". וְהַשּׁוֹב – בַּ"ן, מִתְבָּרֵר וְעוֹלֶה240 בְּסַ"ג שֶׁלְמַעְלָה מִמַּ"ה). "וַיְבָרְכוּ" (עַל דֶּרֶךְ "בָּרוּךְ כְּבוֹד ה' מִמְּקוֹמוֹ". גַּם עַל דֶּרֶךְ "בְּרוֹב עַם הַדְרַת מֶלֶךְ" (מִשְׁלֵי יד, כח), בְּחִינַת "הֲדַר מַלְכוּתוֹ" נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת "בְּרוֹב עַם". וְזֶהוּ "שְׁלַח אֶת הָעָם וַיְבָרְכוּ כוּ'"241).

"בּוֹנָיִךְ" שְׂמֵחִים עַל דֶּרֶךְ "אָז תִּשְׂמַח", בְּחִינַת קֶדֶם242. וְהוּא ז' יְמֵי הַסּוּכּוֹת – ז' דְּ"אָז" וְהָאַלֶף – שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, עַתִּיק שֶׁמִּתְגַּלֶּה בְּבִינָה. וְזֶהוּ "אָז תִּשְׂמַח".

וְזֶהוּ "וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע" (וַיֵּצֵא כח, י), שֶׁהִיא בִּינָה, מִשָּׁם שְׁלַח "חָרָנָה" (שָׁם), לִהְיוֹת רִנָּה.

וְזֶהוּ ח' יְמֵי חֲנוּכָּה: אָז – ז' נִמְשָׁךְ בָּהֶם אָלֶף.

וְזֶהוּ "וַיֹּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע" – בִּינָה, שֶׁהִיא "בְּאֵר" וּמָקוֹר לְשֶׁבַע הַמִּדּוֹת, עַל דֶּרֶךְ "אָז", מִשָּׁם נִמְשָׁךְ "וַיֵּלֶךְ חָרָנָה" (שָׁם), לְבָרֵר בֵּירוּרִים, בְּחִינַת "שְׁלַח אֶת הָעָם". וְעַל דֶּרֶךְ זֶה יוּבָן עִנְיַן ח' יְמֵי חֲנוּכָּה – אָ"ז – שֶׁהַנֵּס הָיָה שֶׁהִדְלִיקוּ שְׁמוֹנָה יָמִים 243.: