BESORAT HAGUEULÁ - 42
BESORAT HAGUEULÁ
42.
23 de Tishrei 5752 - 30 de Septiembre de 1991
En esta charla, pronunciada antes de las Hakafot (los bailes con la Torá en la festividad de Simjat Torá), el Rebe explicó el versículo que se dice tradicionalmente en la apertura de las Hakafot "A ti se te ha mostrado para saber que Hashem es Di-s; no hay nada más aparte de Él”, en un enfoque renovado sobre el Mashiaj: El Rebe se-ñaló de nuevo, que vivir en el tiempo del Mashiaj, sobre el umbral de la Redención, no solo es un gran privilegio, sino también una gran obligación. Nos exige dar el paso hacia la Redención viviendo un estilo de vida Mashiaj, un estilo de vida en el que la Divinidad es la única existencia, un estilo de vida donde “no hay nada más aparte de Él”, donde nuestra única preocupación es cómo unirnos con esta verdad cada vez más.
El Rebe luego explicó bajo esta luz, la razón por la cual diez años antes, al-rededor de esta época del año en 5741-1980/1, fundó el movimiento mundial de niños judíos "Tzivot Hashem" - el ejército de Di-s, dedicado a fortalecer el judaísmo desde una edad temprana. El propósito de este ejército joven, es llevar a todos los judíos de todas las edades a la Redención. La razón de esto es porque a los niños judíos son lla-mados "Meshijai" - (literalmente “mis ungidos”, pero también se leen como “mis Ma-shiajs”), porque es solo un niño judío, el que por naturaleza, tiene la sinceridad y la disposición para la idea de una vida del Mashiaj en la que "no hay nada más aparte de él".
Basados en lo hablado muchas veces últimamente, de acuerdo con todas las señales, nos hallamos hoy sobre el umbral de la Redención, cuando “He aquí que éste (el Mashíaj) viene382 y de inmediato, enseguida, después de este instante, ya vino383.
[En consecuencia], esto se comprende [y se aplica] también con respecto al servicio espiritual de los hijos de Israel requerido en Simjá Torá y su extensión en el transcurso de todo el año, en especial este año, una tarea compenetrada con el tema de la Redención y el Mashíaj. Esto significa que la conducta de un judío en todas sus actividades diarias, incluso en este tiempo, inminente y previo a la Redención, es una muestra y un modelo de la vida y la conducta de los hijos de Israel en la Era del Mashíaj.
382. Shir HaShirim 2:8 y Shir HaShirim Rabá sobre el versículo
383. [La palabra hebrea "Ba" (del verbo venir) se puede traducir tanto en tiempo presente como en tiempo pasado]
