ה' לִי בְּעוֹזְרֵי וַאֲנִי אֶרְאֶה בְשׂנְאָי

Chassidut Behira | September 29, 2026

בְּחִינַת "שֵׁם" בִּלְבַד.

בִּמְשָׁל הַשֵּׁם שֶׁבָּאָדָם, שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא לְזוּלָתוֹ שֶׁצָרִיךְ לִקְרוֹתוֹ בִּשְׁמוֹ, מַה שֶׁאֵין כֵּן כְּשֶׁהוּא לְבַדּוֹ בִּפְנֵי עַצְמוֹ, הֲרֵי הַשֵּׁם בָּטַל וְטָפֵל אֵלָיו וְאֵין לוֹ מָהוּת בִּפְנֵי עַצְמוֹ;

כָּךְ הַחַיּוּת הַמִּתְפַּשֵׁט בָּעוֹלָמוֹת אֵינָהּ אֶלָּא מִמִּדַּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם, לִהְיוֹת הִתְפַּשְׁטוּת מִדַּת מַלְכוּתוֹ עַל הָעוֹלָמוֹת, שֶׁיְהֵא "מֶלֶךְ שְׁמוֹ נִקְרָא עֲלֵיהֶם". אֲבָל לְגַבֵּי אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ אֵינוֹ תּוֹפֶס מָקוֹם כְּלָל, וּכְמוֹ קוֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם שֶׁהָיָה הוּא וּשְׁמוֹ בִּלְבַד249.

וּלְפִיכָךְ "וְאָהַבְתָּ אֵת הֲוָיָ"ה" (וָאֶתְחַנֵּן ו, ה) – שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "אֱלֹקֶיךָ", שֶׁיָּהֵא אֱלוֹהַ שֶׁלְךְ, שֶׁתְּהֵא בָּטֵל אֵלָיו יִתְבָּרֵךְ "בְּכָל לְבָבְךָ" – פֵירוּשׁ: שֶׁיְהֵא הַמְשָׁבַת גִילּוּי אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ בְּתוֹךְ לְבָבְךָ, כִּי ב' הַשְּׁמּוּשׁ שֶׁל "בְּכָל לְבָבְךָ" פֵּירוּשׁ – בְּתוֹךְ, דְּהַיְינוּ לִהְיוֹת "בַּטַל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי וְכוּ'"250, בְּיֵצֶר־טוֹב וּבְיֵצֶר־הָרָע – לְאִתְכַּפְיָיא סִטְרָא־אָחֶרָא, וְלִהְיוֹת בִּבְחִינַת "אֶת – הַטָּפֵל"251 לַהֲוָיָ"ה כוּ'252.

וְזֶה כָּל הָאָדָם – שֶׁלֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִיל זֶה. וְכָל "יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה" (תְּהִלִּים צ, י) הוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ גִילוּי אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ לְבָבֵינוּ, בְּכָל יוֹם מְעָט מְעָט, עַד שֶׁיִּתְהַפֶּךְ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, לְהַטּוֹת לְבָבֵינוּ אֵלָיו יִתְבָּרֵךְ, שֶׁיָּהֵא לֵב הַגַּשְׁמִי מִתְפָּעֵל וְנִמְשָׁךְ לְדָבְקָה בּוֹ יִתְבָּרֵךְ. כִּי הַנְשָׁמָה אֵינָהּ צְרִיכָה תִּיקוּן לְעַצְמָהּ253 כוּ'.

וְזֶהוּ עִנְיַן "יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁבִינְתֵּיהּ": "קוּדְשָׁא בְּרִיךְ־הוּא" הוּא קָדוֹשׁ וּמוּבְדָּל כוּ', "וּשְׁבִינְתֵּיהּ" – בְּחִינָה שֶׁשׁוֹכֵן וּמִתְלַבֵּשׁ בָּעוֹלָמוֹת כוּ'. דְּהַיְינוּ שֶׁיְהֵא הַשְׁרָאֵת קְדוּשָׁתוֹ שֶׁהוּא קָדוֹשׁ וּמוּבְדָּל כוּ' וַ"אֲנִי הֲוָיָ"ה לֹא שָׁנִיתִי" – בְּגִילּוּי תּוֹךְ "עָלְמִין", בִּנְקוּדַּת הַלֵּב הַגַּשְׁמִי.

וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב בְּרַבּוֹת נָשׂא, פֶּרֶשָׁה י"ב עַל פָּסוּק (שִׁיר הַשִׁירִים ג, י) "תּוֹכוֹ רָצוּף אַהֲבָה" "זוֹ הַשְׁבִינָה, כְּמָה דְּתֵימָא: וְאָהַבְתָּ אֵת הֲוָיָ"ה אֱלֹקֶיךָ"254. :

פֵירוּשׁ "מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין" – שֶׁמִּתְלַבֵּשׁ בְּתוֹךְ "עָלְמִין" לְהַחֲיוֹתָם וּלְקַיִּימָם, וּלְהַוּוֹת אוֹתָם מֵאַיִן לְיֵשׁ. וְאַף עַל פִּי כֵן אֵינוֹ נִתְפָּס וּמִתְלַבֵּשׁ מַמָּשׁ בְּתוֹכָם כְּדִמְיוֹן הַנְּשָׁמָה שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בְּתוֹךְ הַגּוּף לְהַחֲיוֹתוֹ, שֶׁהֲרֵי הַנְּשָׁמָה מִתְפָּעֶלֶת מִמִּקְרֵי הַגּוּף, מַה שֶׁאֵין כֵּן אֶצְלוֹ יִתְבָּרֵךְ כְּתִיב (אִיּוֹב לה, ז): "אִם צָדַקְתָּ מַה תִּתֶּן לוֹ כוּ'", וַ"אֲנִי הֲוָיָ"ה לֹא שָׁנִיתִי" (מַלְאָבִי ג, ו) כְּתִיב, כִּי "אַתָּה הוּא קוֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם, וְאַתָּה הוּא לְאַחַר כוּ'"247.

אֶלָּא שֶׁהוּא בְּחִינַת "סוֹבֵב כָּל עָלְמִין" – דְּהַיְינוּ שֶׁהוּא קָדוֹשׁ וּמוּבְדָּל מִגֶּדֶר "עָלְמִין" כוּ', וְהַחַיּוּת הַמִּתְפַּשֵׁט בְּתוֹךְ הָעוֹלָמוֹת הוּא מִבְּחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ לְבַד, שֶׁבִּשְׁבִיל שֶׁ"מֶּלֶךְ שְׁמוֹ נִקְרָא עֲלֵיהֶם" הֵם חָיִים וְקַיָּימִים. וּלְפִיכָךְ אֵין הָעוֹלָמוֹת תּוֹפְסִים מָקוֹם אֶצְלוֹ יִתְבָּרֵךְ.

וְזֶהוּ "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד" (וָאֶתְחַנֵּן ו, ד) – פֵירוּשׁ: "שְׁמַע" – לְשׁוֹן הַשְׁמָעָה בַּלֵּב, שֶׁיָּשִׂים אֶל לִבּוֹ אֵיךְ שֶׁ"הַשֵּׁם אֶחָד" – א' בְּח' וְד'. דְּהַיְינוּ שֶׁהַז' רְקִיעִים וָאָרֶץ, וְד' רוּחוֹת248 הָעוֹלָם – בְּטֵלִים הֵם לְהָאֵלֶף, הוּא "יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם", וְאֵינָם תּוֹפְסִים מָקוֹם כְּלָל.

לְפִי שֶׁ"בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד" – פֵירוּשׁ: שֶׁכָּל הָעוֹלָמוֹת, "מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם" בְּטֵלִים הֵם לִבְחִינַת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ, שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא

ב. וְהִנֵּה בִּזְמַן שֶׁאֵין בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ קַיָּיִם נִקְרָא כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בְּשֵׁם עֲקָרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה נד, א): שֶׁ"רָנִי עֲקָרָה לֹא יָלָדָה"255, וּלֶעָתִיד־ לָבֹא כְּתִיב (יְשַׁעְיָה סו, ח): "כִּי חָלָה גַּם יָלְדָה צִיּוֹן אֶת בָּנֶיהָ".

וּלְהָבִין זֶה, וְגַם לְהָבִין מַאֲמַר רַזַ"ל245: "הַבָּא לְטַהֵר מְסַוּיעִין לוֹ". מַהוּ "מְסַיִּיעִין לוֹ" לְשׁוֹן רַבִּים, וַהֲלֹא אֵין עוֹזֵר וּמְסַכֵּיעַ – רַק הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־ הוּא לְבַדּוֹ!

וְגַם יֵשׁ לְהָבִין לְשׁוֹן "לְטַהֵר" שֶׁהוּא "פּוֹעַל יוֹצֵא", דְּמַשְׁמָע לְטַהֵר אֶת אֲחֵרִים, וַהֲוָה לֵיהּ לְמֵימַר: "לִיטַהֵר"246.

אַךְ הִנֵּה נוֹדֶע, כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא "מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין" וְ"סוֹבֵב כָּל עָלְמִין":

הִנֵּה לְשׁוֹן הַפָּסוּק אֵין לוֹ הֲבָנָה לִכְאוֹרָה. דְּמַשְׁמָע שֶׁיֵּשׁ עוֹזְרִים אֲחֵרִים, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא – הוּא גַּם כֵּן עִמָּהֶם, וּבֶאֱמֶת – הוּא הוּא הָעוֹזֵר בָּרוּךְ־הוּא!

אַךְ הִנֵּה נוֹדֶע, כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא "מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין" וְ"סוֹבֵב כָּל עָלְמִין":

וְזֶה כָּל הָאָדָם – שֶׁלֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִיל זֶה. וְכָל "יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה" (תְּהִלִּים צ, י) הוּא כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ גִילוּי אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ לְמַטָּה בְּתוֹךְ לְבָבֵינוּ, בְּכָל יוֹם מְעָט מְעָט, עַד שֶׁיִּתְהַפֶּךְ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה, לְהַטּוֹת לְבָבֵינוּ אֵלָיו יִתְבָּרֵךְ, שֶׁיָּהֵא לֵב הַגַּשְׁמִי מִתְפָּעֵל וְנִמְשָׁךְ לְדָבְקָה בּוֹ יִתְבָּרֵךְ. כִּי הַנְּשָׁמָה אֵינָהּ צְרִיכָה תִּיקוּן לְעַצְמָהּ253 כוּ'.

וְהָעִנְיָן:

כִּי הִנֵּה בְּכָל יוֹם אָנוּ מְבָרְכִים: "בָּרוּךְ אַתָּה הֲוָיָ"ה" – שֶׁ"בָּרוּךְ" וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת "הֲוָיָ"ה" בְּגִילּוּי בִּבְחִינַת "אַתָּה", כְּאִלּוּ הוּא לְנוֹבֵחַ. וְאַף עַל פִּי כֵן אֵין הַלֵּב מִתְפָּעֵל כָּל כַּךְ בְּכָל אָדָם. וְלֹא בִּשְׁבִיל זֶה נֹאמַר כִּי הַבְּרָכָה הִיא לְבַטָלָה חַס וְשָׁלוֹם – שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ כְּלָל גִּילּוּי אֱלֹקוּת. כִּי בֶּאֱמֶת בְּכָל יוֹם וָיוֹם נִמְשָׁךְ גִילוּי אֱלֹקוּת לְמַטָּה. וּ"בָרוּךְ ה' מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם"256 בְּכָל יוֹם וָיוֹם. אַךְ אֵינוֹ נִמְשָׁךְ לְמַטָּה לִהְיוֹת כָּל כַּךְ בְּ"קֶרֶב אִישׁ וְלֵב עָמוֹק" (תְּהִלִים סד, ז), וְאֵינוֹ נִקְלָט וְנִתְפָּס אֶל תּוֹךְ תּוֹכוֹ וּפְנִימִיּוּתוֹ מַמָּשׁ 257, אֶלָּא הוּא בִּבְחִינַת עֲקָרָה, שֶׁפּוֹלֶסֶת הַסִּפָּה, שֶׁהִיא הַשְׁפָּעַת גִילוּי אֱלֹקוּתוֹ שֶׁנִּמְשָׁךְ "מֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם".

וְזֶהוּ "כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַסּוּכּוֹת" (אֱמוֹר כג, מב): פֵירוּשׁ: "הָאֶזְרָח" – לְשׁוֹן עָתִיד, כְּלוֹמַר: מַה שֶׁאֲנִי עָתִיד לְהַזְרִיחַ בְּתוֹךְ יִשְׂרָאֵל וּבִפְנִימִיּוּתָם לֶעָתִיד־לָבוֹא, עַכְשָׁיו "יֵשְׁבוּ בַסּוּכּוֹת" – שֶׁמִּתְגַּלֶּה עֲלֵיהֶם בִּבְחִינַת "סוּכּוֹת" וּמַקִיף מִלְמַעְלָה, אַךְ שֶׁאֵינוֹ נִזְרָח בְּתוֹכָם וּבִפְנִימִיּוּתָם גִילוּי אֱלֹקוּת, מֵחֲמַת שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲקָרָה, שֶׁפּוֹלֶטֶת כוּ'258.

אַךְ הַגּוֹרֵם זֶה, לִהְיוֹת פּוֹלֶטֶת וְאֵינָהּ קוֹלֶטֶת אֶל תּוֹךְ הַלֵּב לִהְיוֹת מִתְפָּעֵל כוּ', הוּא הַגּוּף וְנֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית הַסּוֹבְבִים אֶת נֶפֶשׁ־אֱלֹקִית וּמַלְבִּישִׁים אוֹתָהּ, וְהֵם הַמּמוֹנְעִים וּמְעַבְּבִים מִבַּחוּץ שֶׁאֵין הַהֶאָרָה וְהַמְשָׁכָה זוֹ מִתְגַּלָּה בַּנֶּפֶשׁ, וְהֵם הַטּוֹרְדִים וּמַפִּילִים אוֹתָהּ בְּעִסְקֵי עוֹלָם־הַזֶּה וְתַעֲנוּגִי בְּנֵי אָדָם, כָּל חָד לְפוּם מַה דְּיָדַע בְּנַפְשִׁיהּ. וְהָאַהֲבָה הִיא מְסוּתֶרֶת וּמְכוּסָה בִּ"לְבוּשׁ שָׂק"259.

וְכָל זֶה עַכְשָׁיו בִּזְמַן הַגָּלוּת. מַה שֶׁאֵין כֵּן לֶעָתִיד־לָבֹא כְּתִיב: "כִּי חָלָה גַּם יָלְדָה צִיּוֹן אֶת בָּנֶיהָ" – שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת לֵידָה וְהִתְגַּלּוּת הָאַהֲבָה. אֲבָל עַכְשָׁיו בַּגָּלוּת הִיא בִּבְחִינַת עִיבּוּר וְהֶעְלֵם בְּעוּבָּר הַנָּתוּן בְּבֶטֶן אִמּוֹ שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם260.

וְעַל זֶה נֶאֱמַר (יְהוֹשָׁעַ ד, כד): "לְמַעַן דַּעַת כָּל עַמִּי הָאָרֶץ", כִּי "עַמִּי הָאָרֶץ" הֵם הַגּוּף וְנֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית, וְ"דַעַת" הוּא מִלְשׁוֹן "וַיֹּדַע בָּהֶם אֵת אַנְשֵׁי סָכּוֹת" (בְּשׁוֹפְטִים סִימָן ח'[, טז]), וְתַרְגּוּמוֹ261: "וְתַבַּר בְּהוֹן כוּ'" פֵירוּשׁ: שֶׁיִּהְיוּ עַמֵי הָאָרֶץ נִשְׁבָּרִים וּבְטֵלִים. וְהַיְינוּ עַל יְדֵי הַמְשָׁבַת הַדַּעַת מַמָּשׁ, כִּי "כְּהִמֵּס דּוֹנַג מִפְּנֵי אֵשׁ יֹאבְדוּ כוּ'"262 (תְּהִלִים סח, ג).

וְזֶהוּ גַּם כֵּן "הוֹדוּ לֵאלֹקֵי הָאֱלֹקִים" (תְּהִלִּים קלו, ב): כִּי אֱלֹקִים הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם וְהֶעְלֵם הַמַּעֲלִים וּמַסְתִּיר, וְהַיְינוּ בִּהְיוֹתוֹ מְלוּבָּשׁ בְּתוֹכָם. אֲבָל כְּשֶׁיִּתְגַּלֶּה בִּבְחִינַת "אֱלֹקֵי הָאֱלֹקִים", דְּהַיְינוּ בִּבְחִינַת מוֹשֵׁל עֲלֵיהֶם, אֲזַי הוּא מְשַׁבֵּר וּמְקָרֵעַ כָּל הַמָּסָכִים הַמַּבְדִּילִים, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ "לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (שָׁם) – שֶׁהוּא בְּחִינַת גִילוּי אֱלֹקוּת בְּלִי מוֹנֶעַ. וְזֶהוּ "כִּי הֲוָיָ"ה הוּא הָאֱלֹקִים אֵין עוֹד" (וָאֶתְחַנֵּן ד, לה) – שֶׁלֹא יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסְתֵּר וְהֶעְלֵם, וְלֹא יִהְיֶה "עוֹד מִלְבַדּוֹ"263. :

ג. וְהִנֵּה כְּלָל גִילוּי זֶה לְכָל הַשָּׁנָה הוּא בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת. וְזֶהוּ "בַּיּוֹם הַשְׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם" (פִּנְחָס כט, לה): "עֲצֶרֶת" – לְשׁוֹן קְלִיטָה, שֶׁנִּקְלְטָה הַמִּפָּה הַשּׁוֹפַעַת גִילּוּי אֱלֹקוּת, לִהְיוֹת כֹּחַ לִבְחִינַת לֵידָה וְהִתְגַּלּוּת הָאַהֲבָה264.

וְהַיְינוּ כִּי "בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי" הוּא בְּחִינַת "אֵם הַבָּנִים שְׂמֵחָה", וְהוּא "זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ" – לְשׁוֹן רַבִּים, שֶׁמִּתְחַבְּרִים ב' הַשְּׁמָחוֹת יַחַד: הַשִׂמְחָה שֶׁמִּלְמַעְלָה־לְמַטָּה – "יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו" (תְּהִלִּים קד, לֹא), עִם הַשִׂמְחָה שֶׁמִּמַּטָה־לְמַעְלָה – "יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעוֹשָׂיו" (תְּהִלִּים קמט, ב).

וּבִיאוּר הַדָּבָר, לְהָבִין עִנְיַן הַשִּׁמְחָה שֶׁמִּלְמַעְלָה־לְמַטָּה: כִּי עִנְיַן הַשִׂמְחָה הוּא גִילּוּי הַהֶעְלֵם. וְכִמְשָׁל הַמֶּלֶךְ שֶׁדַּרְכּוֹ לֵיֹשֵׁב בְּחַדְרֵי חֲדָרִים, "בְּהֵיכָלוֹ כּוּלוֹ אוֹמֵר כָּבוֹד" (תְּהִלִּים כט, ט), וְכָל כְּבוֹדוֹ פְּנִימָה, אַךְ בִּזְמַן שִׂמְחָתוֹ מִתְרָאֶה וּמִתְגַּלֶּה לְעֵין כָּל.

וְעַל דֶּרֶךְ זֶה תִּקְנוּ בִּתְפִלַּת יוֹם־טוֹב: "אַתָּה בְחַרְתָּנוּ כוּ'", כִּי "מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה" שֶׁהוּא בְּחִינַת גִילוּי 265. וְעוֹשִׂין מִזֶּה הַגִּילוּי עִיקָר וְהַרְחָבַת הַבָּאוּר, בְּהִגָּלוֹת נִגְלוֹת עוֹז אַהֲבָתוֹ שֶׁ"אַתָּה בְחַרְתָּנוּ כוּ'", "וַתִּתֵּן לָנוּ ה' אֱלֹקֵינוּ כוּ'"266.

וְהִנֵּה אַחַר כָּךְ אָנוּ אוֹמְרִים: "וְיִשְׂמְחוּ בְךָ יִשְׂרָאֵל כוּ'". וּכְעִנְיַן "וְהָאוֹפַנִּים בְּרַעַשׁ גָּדוֹל כוּ'", שֶׁהָרַעַשׁ הוּא מִפְּנֵי חִידּוּשׁ הַגִּילוּי, שֶׁמַּשִׂיגִים הַחַיּוּת הַנִּמְשָׁךְ לָהֶם מִקְדוּשָׁתוֹ יִתְבָּרֵךְ וְלָכֵן מַרְעִימִים וּמַרְעִישִׁים "בְּקוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל אַדִּיר וְחָזָק כוּ'";

וְכֵן הוּא לְעִנְיַן הַשִׂמְחָה, שֶׁהִיא מֵהַרְחָבַת הַדַּעַת וְהַהִתְבּוֹנְנוּת, שֶׁכַּאֲשֶׁר יַעֲמִיק וְיַרְחִיב בְּשִׂכְלוֹ גּוֹדֶל עוֹצֶם הַגִּילוּי אֲשֶׁר הִפְלִיא חַסְדּוֹ, כָּכָה יוֹסִיף אוֹמֶץ הַשִׂמְחָה בְּלִבּוֹ, וְיִשְׂמַח לִבּוֹ וְיָגֵל אַף גִילַת וְרַנֵּן 267 כוּ'.

מַה שֶׁאֵין כֵּן כָּל הַשָּׁנָה, אַף שֶׁבָּרוּר וְנִמְשָׁךְ לִהְיוֹת בְּחִינַת "הֲוָיָ"ה" בִּבְחִינַת "אַתָּה", כְּאִלּוּ הוּא לְנוֹבֵחַ, אֵינוֹ בִּבְחִינַת גִילּוּי הַשִׂמְחָה, רַק "שָׁם נִשְׂמְחָה בּוֹ" מַמָּשׁ, דְּהַיְינוּ בְּעַצְמוּת אוֹר אֵין־סוֹף מַמָּשׁ, אֲשֶׁר הוּא נִמְשָׁךְ וּמֵאִיר בְּעָלְמָא־דְּאִתְכַּסְיָא. וְכַנּוֹדָע דְּהִתְגַּלּוּת עַתִּיק הוּא בְּבִינָה275. וְלָכֵן הֵם "מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה".

וְדֶרֶךְ פְּרָט נִקְרָא חַג הַסּוּכּוֹת "זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ" – שֶׁהָיְתָה בּוֹ שִׂמְחָה יְתֵירָה מִבִּשְׁאָר יוֹם טוֹב. וְהַיְינוּ עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּבִפְרָט בְּיוֹם־ הַכִּפּוּרִים, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הוּא הִתְגַּלּוּת אִימָּא־עִילָאָה עַל בָּנֶיהָ, וְזֶהוּ עִיקַר עִנְיַן הַתְּשׁוּבָה276, אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ אַחַר כָּךְ בְּסוּכּוֹת בְּחִינַת "זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ").

וְהִנֵּה בְּחַג הַסּוּכּוֹת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הַשִׂמְחָה מִלְמַעְלָה־לְמַטָּה, בְּגִילוּי אֱלֹקוּת בִּבְחִינַת סוּכָה וּמַקִיף כוּ'. אַךְ בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת גִילּוּי פְּנִימִית, בְּחִינַת "וְהוּא כְּחָתָן יוֹצֵא מֵחוּפָתוֹ" (תְּהִלִּים יט, ו): "חָתָן" – לְשׁוֹן277 "חוּת דַּרְגָא"278. כִּי כָּל גִילוּי אוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ־הוּא הַבָּא מִלְמַעְלָה־לְמַטָּה, הוּא עַל יְדֵי יְרִידוֹת וְהִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמַּדְרֵגוֹת מֵעִילָה לְעָלוּל כוּ';

וְהוּא "יוֹצֵא" מִבְּחִינַת חוּפָה וְסוּכָה, מִבְּחִינַת מַקִּיף – לִהְיוֹת נִקְלָט וְנִתְפָּס לְתוֹךְ מְקוֹר נִשְׁמוֹת־יִשְׂרָאֵל בִּפְנִימִיּוּתָם עַל יְדֵי הַשִׂמְחָה מִמַּטָה־ לְמַעְלָה, שֶׁעַל יְדֵי אִתְעֲרוּתָא־דִּלְתַתָּא – אִתְעֲרוּתָא־דִּלְעֵילָא279.

וַאֲזַי מִתְחַבְּרִים ב' הַשְּׁמָחוֹת יַחַד – "יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל"280 וְ"יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו". :

ד. (וְהִנֵּה בְּפֵירוּשׁ "יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו" פִּירֵשׁ בַּמִּדְרָשׁ וַיִּקְרָא רַבָּה, פָּרָשַׁת אַחֲרֵי, פָּרָשָׁה כ', דְּקָאֵי אַלֶעָתִיד־לָבוֹא. וְכֵן הוּא בַּזֹּהַר חֵלֶק א׳ בְּ"מִדְרַשׁ הַנֶּעֶלָם", פָּרָשַׁת תּוֹלְדוֹת (דַּף קל

ה. וְהִנֵּה כְּשֶׁמִּתְחַבְּרִים שְׁנֵי הַשְּׁמָחוֹת יַחַד בְּסוּכּוֹת וּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אֲזַי לֹא יִהְיֶה מוֹנֶעַ וּמְעַכֵּב מִגּוּף וְנֶפֶשׁ־הַבַּהֲמִית הַמַּעֲלִימִים וּמַסְתִּירִים כוּ'. כִּי הַשִׂמְחָה הִיא גִילוּי אֶאֱלֹקוּת הַמְשַׁבֶּרֶת כָּל עַמִּי הָאָרֶץ. וְכָךְ אָנוּ רוֹאִים בְּחוּשׁ בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם שָׁרוּי בְּשִׂמְחָה בְּחֶדְוָת ה' הִיא מָעוּזוֹ299, הוּא מְרוּחָק מִתַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת כוּ'.

וְהִנֵּה כָּל הַשָּׁנָה נֶאֱמַר: "וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב – טוֹב לִגְנוֹז"300, דְּהַיְינוּ בְּתוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁבָּהֶם וְעַל יָדָם נִמְשָׁךְ גִילּוּי אֱלֹקוּס לְמַטָּה בְּנֶפֶשׁ הָאָדָם: שֶׁרְמַ

View The Full Article (PDF)

Chassidut Behira | September 29, 2026