מהי המעלה הזה ששבר את הלוחות לעיני כולם?

אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל

לעיני כל ישראל – שנשאו לבו לשבור את הלוחות לעיניהם, שנאמר ואשברם לעיניכם, והסכימה דעת הקב''ה לדעתו, שנאמר אשר שברת, יישר כחך ששברת (לד, יב. רש"י)

צריך ביאור: מהו גודל החשיבות בשבירת הלוחות לעיניהם של בני ישראל דוקא, עד כדי כך שהכתוב רומז לשבירת הלוחות דוקא בתיבות "לעיני כל ישראל", "שנשאו לבו לשבור את הלוחות לעיניהם"?

ויש לבאר:

אמרו חז''ל: "לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובה" (ע"ז ד, ב). ויש לומר שזהו גם ענינה של שבירת הלוחות, כדי להביא לידי כך שבני ישראל יחזרו בתשובה. וכמשל הבן שמתנהג באופן בלתי רצוי, עד ש"אביו דוחהו חוץ לביתו ואומר לו שאינו אביו", שדווקא עי"ז נתגלה אהבת הבן לאביו, עד שזועק במר נפשו "שאינו רוצה ליפרד מאביו בשום אופן, ומכ"ש כשלא יקרא בשם אביו" (אור התורה וארא ריש ע' קכג).

ולכן שבר משה רבינו את הלוחות "לעיני כל ישראל" דוקא, כדי לעוררם לתשובה עי"ז שיראו מה גרמו מעשיהם.

וזהו שמדגיש הכתוב "אשר עשה משה לעיני בני ישראל", כי שבחו של משה בשבירת הלוחות הוא בזה ששבר את הלוחות לעיני בני ישראל דוקא, שדוקא זה הוא זה שהביא את בני ישראל למעלה הגדולה שבעבודת התשובה.