ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל

וסמיך ליה "בראשית". יובן לפרש על פי מה שאמרו ז"ל (ירושלמי תענית פ"ד ה"ה) "ולכל היד החזקה" שקבל משה רבנו את התורה בלוחות בידיו. גם נקדים מה שכתוב (ירמיהו לג, כה) "אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וְלָיְלָה חָקוֹת שָׁמַיִם וְאֶרֶץ לֹא שָׂמְתִּי". ובזה יובן "ולכל היד החזקה" שהיא התורה אשר הוריד משה, וזהו "אשר עשה משה", ר"ל עשה יד חזקה ופועל שלקח התורה והביא לעיני כל ישראל, הטעם משום "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֶת הַשָּׁמַיִם" וכו'. משום בריאת העולם צריך לקיימה, ואם לא נתן התורה לא נתקיימו שמים וארץ. וזהו משום ש"בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ", "ואם לא בריתי" וגו'. וזהו הסמיכות "לעיני כל ישראל", שנתחזק עם המלאכים ולקח את התורה, משום "בראשית ברא" שתברא העולם ותתקיים ודו"ק.