VEZOT HABRAJÁ SIMJÁ TORÁ
La festividad de Simjá Torá se destaca de manera especial por el lugar que ocupan los niños. Es el único día del año en el cual los niños suben a bendecir la Torá tal como los adultos. También participan de la alegría y de los bailes exactamente como los grandes. La alegría en Simjá Torá no está vinculada con el estudio de la Torá. En lo que respecta al conocimiento académico y la comprensión de la Torá, ciertamente hay diferencias entre pequeños y adultos. La alegría es generada al bailar con la Torá, enrollada y envuelta en su vestimenta, no por abrirla y leerla. En un baile así se igualan totalmente los niños con los grandes, a tal punto que incluso el más pequeño baila y festeja con la misma intensidad que el mas grande.
Otro aspecto destacado de Simjá Torá es el tema de la Redención verdadera y completa por medio de nuestro justo Mashíaj, así decimos en el conocido himno de "Alégrense y celebren en Simjá Torá” – “en él vendrá Tzemaj (uno de los nombres del Mashiaj) en Simjat Torá” cuya intención es que “el Mashiaj llegará en mérito a la alegría con la Torá”.
En este punto se fusionan ambos temas el Mashiaj y los niños. Nuestros sabios explican el versículo “no toquen a Mis Mashiaj" (Mis ungidos), como refiriéndose a los niños que estudian Torá (Tinokot shel bet Rabán). El motivo por el cual identificamos a los niños como “Mis ungidos" se debe a que “se suele untar a los niños con aceite”, o como expresión de su importancia y valor, pues su estudio de Torá es “un aliento que carece de pecado". Pero además está la traducción de la palabra "meshijai”, en su término literal “Mis Mesías”.
La relación entre los niños y la Redención se expresa en varios temas. Por ejemplo, nuestros sabios dicen que "no fue destruida Jerusalem sino debido a que suprimieron el estudio de la Torá de los niños". Se desprende de ello, que a través de que estudian Torá, se genera el efecto opuesto, se trae la Redención verdadera y completa por medio del Mashíaj.
La explicación subyacente entre los niños y el Mashiaj es, que la educación de los niños debe ser tal que estén totalmente embebidos con una ansiosa espera del Mashiaj. Debe generarse en los niños que estén totalmente seguros de la inmediata llegada del Mashiaj y que vivan con ello, hasta que todo su ser sea Mashiaj. Es por ello que el Altísimo los apoda "Mis Mashiaj". Cuando observamos a los niños vemos Mashíaj.
Cuando estos niños bailan y se alegran con el rollo de la Torá en el día de Simjá Torá exactamente igual a los adultos, hay en ello también una alusión encubierta a una de las promesas de la Redención verdadera y completa ya que "no ha de enseñar más un hombre a su compañero... pues todos Me conocerán, desde sus más pequeños hasta los más grandes". Cuando llegue el Mashiaj, se igualarán los chicos con los grandes frente a la intensidad de la Revelación Divina.
Y la alegría de Simjá Torá es un símil de ello. De esta alegría se absorben las fuerzas para servir a Di-s durante todo el año, servirlo con alegría y en candente espera de la llegada del Mashiaj, poniendo el énfasis necesario en la educación judía de los niños de Israel.
Y esta alegría es la preparación para el gran festejo que ha de tener lugar con Di-s mismo, como está escrito: “en el futuro, Di-s Ha de realizar un baile para los tzadikim" y en realidad todos los judíos son tzadikim, “Tu pueblo son todos piadosos" en la verdadera y completa Redención, realmente de inmediato.
