יקויים אצלם "שמחה פורץ גדר"

נמצאים כאן אלו שהלכו לבתי-הכנסת, כנהוג בכל שנה, כדי לשמח את בנ"י בשמחת התורה, והיינו, לעורר אצלם את השמחה שלהם, שהרי באו"א מישראל בפנימיותו ה"ה שמח בשמחת-תורה, וכנ"ל שכל מציאותו של יהודי היא התורה, אלא שיש צורך לעורר זאת. וכמדובר פעם בפירוש הפתגם שחסיד הוא "לאַמטערנשציק" (פנסאי), שענינו הוא להדליק את הנר שישנו כבר אצל הזולת.

ובכן, נוסף על הידוע שע"י מעשה הצדקה "נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה" (שהו"ע שלמעלה מג' עולמות בי"ע), הרי כיון שהענין שעוררו אצל בנ"י הוא ענין השמחה, יקויים גם אצלם "שמחה פורץ גדר"; וכיון שהשמחה שעוררו היא שמחת התורה - יקויים אצלם "שמחה פורץ גדר" בנוגע לענין התורה.

(משיחת ליל שמחת תורה ה'תשכ"ג)