בכל מחלוקת הצדק עם שני הצדדים

בכל מחלוקת הצדק עם שני הצדדים

בספר מחשבה לטובה מביא שהרה"ק ר' העניך מאלכסנדר זי"ע, כי לשון הכתוב מוכיח שלעולם לא תהיה עוד מחלוקת כדוגמת מחלוקתם של משה רבינו וקורח, ולאורכאן, בעינינו ראינו והדבר תמוה, שהרי ישנם הרבה מחלוקות וריבות בעולם!?

אכן הביאור הוא, דבמחלוקת של קרח היה צד אחד צודק לגמרי, דהיינו משה רבינו, שהרי הקב"ה העיד עליו שהצדק אתו, והצד השני היה אשם בכל, דהיינו קרח ועדתו, ועל זה אמרה התורה שמחלוקת כזו לא תהיה עוד לעולם, שבכל מחלוקת שעתידה להיות, אין צד אחד שצודק לגמרי, אלא שבכל צד יש בה אשמה.