דריי פירושים אויף 'הושענא רבה'!

דער הייליגער קאזניצער מגיד זי"ע פלעגט טייטשן דריי פירושים אויף די נאמען פונעם טאג 'הושענא רבה'. די ערשטע טייטש: 'הושענא רבה' א גרויסע הילף, אז עס זאל זיין א גרויסע ישועה פאר אידישע קינדער. די צווייטע טייטש: 'הושענא רבה' דער גרויסער זאל העלפן, אז השי"ת וואס ער איז דער 'רב ושליט' ער זאל אונז העלפן. די דריטע טייטש: 'הושענה רבה' דער גרויסער זאל געהאלפן ווערן, אז די עיקר תכלית פון אלע אונזער תפלות דארף צו זיין, אז די שכינה הקדושה זאל אויסגעלייזט ווערן פון איר גלות און צער, אזויווי דער פסוק זאגט (ישעיה סג ט) 'בכל צרתם לו צרילב.

מדות דקדושה, כאמרם ז"ל ניתן לצדיקים אורה ולישרים שמחה, שנאמר אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה, וממילא נמשך בקדושת היום הזה רפואה גם על עינים שהם כלי האות גם בגשמיות, שנשפע בהם הארה מהאור זרוע לצדיק כנ"ל.

לב עבודת עבודה (שיחות קודש א') לסוכות: המגיד הקדוש מקאזניץ זי"ע היה רגיל לפרש שלשה פירושים על שם היום 'הושענא רבה', פי' אחד, הושענא רבה, א גרויסע הילף, שתהיה ישועה גדולה ורבה לבני ישראל. הפירוש השני, הושענא רבה, דער גרויסער זאל העלפן, שהבורא ב"ה דאיהו רב ושליט הוא יעזרינו. הפירוש השלישי, הושענא רבה, דער גרויסער זאל געהאלפן ווערן, שעיקר תכלית כל התפלות שביום הזה צריכה להיות, שהשכינה הק' תצא מגלותה וצערה, כי בכל צרתם לו צר.