EDITO D'UNITÉ ET DE JOIE

C'est une formule connue : le mois de Tichri est rassasié de fêtes et d'expériences spirituelles les plus diverses. Ne sommes-nous pas passés de Roch Hachana à Yom Kippour et ne voyons-nous pas Souccot investir à présent notre horizon? Traverser ainsi tous ces jours pourrait nous conduire à ne considérer que leurs singularités alors que, toujours, une unité profonde les lie, celle du mois de Tichri lui-même.

Dans la vision juive, l'unité n'est pas un concept parmi d'autres ou un souhait rituel. Elle est, littéralement, un impératif. Justement la fête de Souccot le souligne. Nos Sages l'expriment en une phrase: « Tout Israël peut résider dans une Souccah unique. » En d'autres termes, rien ne sépare jamais profondément les membres de notre peuple. Nous constituons éternellement « une unique assemblée » et chacun est aussi proche de l'autre que de lui-même. Observons la Souccah. Elle nous entoure de tous côtés, ignore les distinctions, réunit au même niveau tous ceux qui y entrent. Et cela est infiniment précieux. Elle est la « demeure » du moment, le lieu de la joie et de la célébration, finalement celui de la vie.

Bien sûr, la question monte d'elle-même : vouloir parvenir à une telle unité n'est-il pas illusoire ? L'homme est une créature dotée d'un fort sentiment d'individualité. De plus, chacun a sa propre manière de voir. Comment donc parler d'unité véritable et sincère, au sens plein du terme ? C'est qu'ici il n'est pas question d'apparence ou de superficiel mais, au contraire, de l'essence des choses. Nous sommes certes des individus séparés physiquement parlant mais toutes les âmes sont unies. Elles forment un tout, se complétant l'une l'autre. C'est cette unité-là qu'il nous est donné de vivre pendant toute la semaine de Souccot et c'est encore elle qui culminera dans l'explosion de joie de Sim'hat Torah. Car l'unité brise les barrières et les limitations. A nous de la ressentir pour la mettre en œuvre, pour une année d'allégresse.

par 'Haïm Chnéor Nisenbaum