EDITO

D'après un enseignement du Rabbi de Loubavitch

Avec Roch Hachana nous avons, selon le mot de nos Sages, couronner D.ieu comme notre Roi. Cela est précieux car le lien ainsi renouvelé nous accompagne depuis lors et va continuer de le faire au fil des jours à venir. Et voici venu le jour unique de Yom Kippour, véritablement à nul autre pareil. En ce jour, nous nous présentons devant notre Créateur comme des enfants devant leur Père. Conscients de ce que nous sommes et de nos manques, nous Lui demandons d'effacer tout ce que nous portons de négatif pour nous permettre de construire un monde nouveau.

Et cette demande va encore bien au-delà de ce qu'elle semble représenter. Car, dans ce dialogue extraordinaire qui se noue entre le Créateur et Ses créatures, c'est véritablement l'essence de chacun qui s'exprime. Les prières dites le jour de Yom Kippour le donnent à comprendre et à res- sentir. Elles sortent littéralement du cœur et par- viennent ainsi au cœur de la Présence Divine.

C'est pourquoi, qui que l'on soit, quels que soient ses choix personnels de vie, on trouve toujours sa place à la synagogue en ce jour.

C'est que, à l'époque du Temple, le Cohen Ga- dol, le grand-prêtre, entrait dans l'endroit le plus saint de l'univers, le Saint des Saints où se révé- lait l'Essence de D.ieu. Une triple sainteté ultime se révélait ainsi : le jour le plus saint, l'homme le plus saint dans l'endroit le plus saint, comme une autre façon de dire l'unité fondamentale. La liturgie de Yom Kippour rappelle tout cela mais surtout il nous est donné de le revivre. Même si la cérémonie proprement dite n'existe plus, notre présence à la synagogue le jour de Yom Kippour en est la fidèle traduction.

Pour cette raison, il faut vivre pleinement ce mo- ment qui passe. Il nous apporte, avec le pardon Divin, les plus grandes bénédictions et la force qui nous donnera à vivre pendant toute l'année qui commence. Puisse-t-elle être bonne pour chacun.

par 'Haïm Chnéor Nisenbaum