האם יש מצווה לטייל בארץ ישראל

וכ"ש כשהטיול הוא בארץ ישראל, לראות את הנוף של ארץ ישראל, ולהתפעל ממה שהקב"ה נתן לנו ארץ חמדה טובה ורחבה, שיש בזה מצוה.

וכ"ש כשהוא מבקר במקומות שיש סכנה שימסרו זה חייו לגוים, וע"י שהוא מטייל בהם מתחזק אצלו חשיבות המקומות, וזה ישפיע להחזיק המקומות הללו. ונאמר לאברהם אבינו ע"ה (בראשית יג, יז) קוּם הִתְהַלֵךְ בָּאָרֶץ לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ כִּי לְךְ אֶתְנֶנָּה.

וכן יש מצוה לראות את כל ארץ ישראל, כמו שאמר הקב"ה לאברהם אבינו (בראשית יג, יד) שָׂא נָא עֵינֶיךְ וּרְאֵה מִן הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה שָׁם צָפֹנָה וְנֶגְבָּה וְקֵדְמָה וְיָמָה: (טו) כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רֹאֶה לְךְ אֶתְנֶנָּה וּלְזַרְעֲךָ עַד עוֹלָם. וכן משה רבינו היה מתאוה לראות את ארץ ישראל, כמו שנאמר (דברים לד, א) וַיַּרְאֵהוּ ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ אֶת הַגִּלְעָד עַד דָּן: (ב) וְאֵת כָּל נַפְתָּלִי וְאֵת אֶרֶץ אֶפְרַיִם וּמְנַשֶׁה, וְאֵת כָּל אֶרֶץ יְהוּדָה עַד הַיָּם הָאַחֲרוֹן: (ג) וְאֶת הַנֶּגֶב וְאֶת הַכִּכָּר בִּקְעַת יְרֵחוֹ עִיר הַתְּמָרִים עַד צעַר. ועוד נאמר (שם ד): וַיֹּאמֶר ה' אֵלָיו זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ אֶתְנֶנָּה, הֶרְאִיתִיךְ בְעֵינֶיךְ וְשָׁמָּה לֹא תַעֲבֹר. ומשמע שאילו לא היה נענש בגלל מי מריבה, היה עובר על כל מקומות האלו שראה אותם.

וכ"ש מי שנוסע לירושלים לכותל המערבי, ויש בזה מצוות זכר לעליה לרגל, שזה מנהג קדום, שמשום זה איחרו מלומר טל ומטר עד ז' במרחשון גם אחרי החורבן, כמבואר בר"ן תענית (דף ג ע"ס לפי הרי"ף). וכן מי שהולך להתפלל בקברי צדיקים.

ובענינים אלו נראה שגם האגרות משה מודה, וכל מה שהוא דיבר הוא בעיקר בחו"ל, שלא שייך כל הנך סברות. וא"כ אלו המחברים בארץ ישראל שהעתיקו דבריו ז"ל, נראה שלא כדין עשו, כי הוא מדבר בחו"ל, ולא בארץ ישראל.