LA HALAKHA De La Semaine QUE FAIT-ON À YOM KIPPOUR ?
(cette année depuis dimanche soir 20 septembre au lundi 21 septembre 2026)
La veille de Yom Kippour (ou dans la semaine qui précède), on procède aux « Kapparot » : on fait tourner autour de sa tête trois fois un poulet vivant (ou un poisson, ou une somme d'argent multiple de 18) en récitant les versets traditionnels ; puis on donne le poulet (ou le poisson ou la valeur monétaire) à une institution charitable.
La veille de Yom Kippour (cette année dimanche 20 sept.), on a coutume de demander au responsable de la synagogue du gâteau au miel, symbole d'une bonne et douce année.
Jusqu'à la fin du mois de Tichri, on ne récite plus le Ta'hanoun (supplications).
Il est d'usage que les hommes se trempent au Mikvé (bain rituel), si possible avant la prière de Min'ha. On met les vêtements de Chabbat. Après la prière de Min'ha, on prend un repas de fête, sans poisson ni viande, mais avec du poulet. Après le repas, les parents bénissent les enfants et leur souhaitent d'aller toujours dans le droit chemin.
Après avoir mis des pièces à la Tsedaka, les femmes mariées allument au moins deux bougies avant 19h 35 (en Ile-de-France) - les jeunes filles et les petites filles allument une bougie. Il est d'usage d'allumer également une bougie qui dure au moins vingt-cinq heures et sur laquelle on récitera la bénédiction de la « Havdala » à la fin de la fête. On allume aussi des bougies de vingt-cinq heures à la mémoire des parents disparus. Les femmes et filles se couvrent le visage de leurs mains et récitent les deux bénédictions suivantes :
- « Baroukh Ata Ado-naï Elo-hénou Mélèkh Haolam Achèr Kidéchanou Bémitsvotav Vétsivanou Léhadlik Nèr Chèl Yom Hakipourim. »
« Béni sois-Tu, Eternel, notre D.ieu, Roi du monde, qui nous a sanctifié par Ses Commandements et nous a ordonné d'allumer la lumière de Yom Kippour ». - « Baroukh Ata Ado-naï Elo-hénou Mélèkh Haolam Chéhé'héyanou Vékiyémanou Véhiguianou Lizmane Hazé.»
« Béni sois-Tu, Eternel, notre D.ieu, Roi du monde, qui nous a fait vivre, qui nous a maintenus et nous a fait parvenir à cet instant ».
On enlève les chaussures en cuir et on met des chaussures en toile ou en plastique. Les hommes mariés mettent le grand Talit et le « Kittel » (vêtement rituel blanc).
Tout Yom Kippour, on récite la deuxième phrase du Chema Israël (« Baroukh Chem Kevod Malkhouto Léolam Vaèd ») à voix haute. Il est interdit de manger, de boire, de s'enduire de crèmes ou de pommades, de mettre des chaussures en cuir, d'avoir des rela-tions conjugales et de se laver (sauf si on s'est sali ; de même, on se lave les mains pour des raisons d'hygiène). On passe la journée à la synagogue.
Lundi 21 septembre 2026, on ne récite pas la bénédiction : « Chéassa Li Kol Tsorki » (« Qui veille pour moi à tous mes be-soins ») car on ne porte pas de vraies chaussures. Les malades demanderont au médecin et au Rabbin s'ils doivent jeûner.
A la fin du jeûne, à 20h 38 (en Ile-de-France), on écoute - si possible - la sonnerie du Choffar.
Après Yom Kippour, on se souhaite mutuellement « 'Hag Saméa'h ». Si possible, on prononce la bénédiction de la lune. On se lave rituellement les mains et on se rince la bouche. On récite la prière de la Havdala après 20h 38 (en Ile-de-France) avec la bénédiction sur le vin (« ...Boré Péri Haguafène »), sur la flamme de la bougie (« ...Boré Méoré Haèch ») ainsi que la bénédiction de « Hamavdil ». Durant le repas qui suit le jeûne, il est d'usage de parler de la construction de la Souccah et, si possible, on construit effectivement la Souccah tout de suite après le repas.
F.L.
