למפטיר שמיני עצרת

אֵלֶּה תַּעֲשׂוּ לַה' בְּמוֹעֲדֵיכֶם לְבַד מִנִּדְרֵיכֶם וְנִדְבֹּתֵיכֶם לְעֹלֹתֵיכֶם וּלְמִנְחֹתֵיכֶם וּלְנִסְכֵּיכֶם וּלְשַׁלְמֵיכֶם: (כט,לט')

סיים הכתוב את פרשת פנחס בשש פעמים יכ"ם ברציפות. ועוד יכ"ם אחד של במועדיכם ונאמר בו לבד, שעל ידי זה יכם לעובדי כוכבים בעבור ששת אלפים שנה מכה רבה, ועוד מכה אחת שביעית באלף השביעי, בעת מלחמת גוג ומגוג, מכה ניצחת. לרומם ולפאר עמו ישראל, ולכן יהיו השבעים פרים שהם כנגד האומות בסדר הולך ופוחת.

ועוד יש לומר שיש כאן שש פעמים מ"ם ברציפות. ללמד על ששה סדרי משנה, שמתחילים באות מ"ם מאימתי ומסתיימים באות מ"ם ה' עז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום.

וירמוז בזה למה שאמר רבי יצחק [מנחות קי] מאי דכתיב {ויקרא ו-יח} זאת תורת החטאת וזאת תורת האשם כל העוסק בתורת חטאת כאילו הקריב חטאת וכל העוסק בתורת אשם כאילו הקריב אשם וכעין שאמרו במדרש תנחומא לגבי וידוי [פרשת צו,ו] וּמִי שֶׁאֵין לוֹ סֹלֶת וְלֹא כְלוּם, יָבִיא דְבָרִים, שֶׁנֶּאֱמַר: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל ה', וְתֹאמַר שֶׁהוּא מְקֻבָּל. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הֵן, וּנְשַׁלְמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ (הושע יד, ג), הכי נמי לגבי לימוד: וּנְשַׁלְמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ.

ועל דרך הצח: אל תקרי וּנְשַׁלְמָה אלא וּלְמִשְׁנָה. וּלְמִשְׁנָה - פרים שפתינו. [עפ''י צדיק כתמר]

ועוד יש לומר, שיש בפסוק האחרון אחת עשרה תיבות, חמש כנגד חמישה חומשי תורה וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, ועוד שש כנגד ששה סדרי משנה.

ואשר על כן סיים ענין הקרבנות בפסוק "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" לרמז על ה' חומשי תורה וששה סדרי משנה.