מִזְמוֹר שִׁיר חֲנוּכַּת [א]

מִזְמוֹר שִׁיר חֲנוּכַּת [א]

"מִזְמוֹר שִׁיר חֲנוּכַּת הַבַּיִת כוּ', וְלֹא שִׂמַּחְתָּ אוֹיְבַי לִי" (תְּהִלִים ל, א־ב):

הִנֵּה בִּשְׁעַת בְּרִיאַת הָאָדָם קִטְרְגוּ מַלְאָכֵי־הַשָּׁרֵת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא וְאָמְרוּ (תְּהִלִים ח, ה): "מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּרַבּוֹת בְּרֵאשִׁית, פָּרָשָׁה ח'; וְאַחַר כָּךְ בִּשְׁעַת מַתַּן־תּוֹרָה כְּשֶׁהִקְדִּימוּ יִשְׂרָאֵל לְנִשְׁמָע – הוֹדוּ; וְאַחַר כָּךְ בִּשְׁעַת חֵטְא הָעֵגֶל – שָׂמְחוּ שֶׁנִּמְצָא כְּדִבְרֵיהֶם, שֶׁבְּעוֹד מ' יוֹם אַחַר מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁהָיָה "פָּנִים בְּפָנִים כוּ'" (וָאֶתְחַנֵּן ה, ד), הָפַךְ לִבָּם כָּל כַּךְ. אַךְ בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה הַמִּשְׁכָּן "עָרְבָה שִׂמְחָתָם", לְפִי שֶׁמְּלֶאכֶת צח. א הַמִּשְׁכָּן מְכַפֶּר עַל מַעֲשֶׂה הָעֵגֶל, שֶׁלָּכֵן הָיָה זָהָב בַּמִּשְׁכָּן – לְכַפֶּר עַל הַזָּהָב שֶׁבָּעֵגֶל. וְלָכֵן אָמַר דָּוִד עַל בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ: "מִזְמוֹר שִׁיר חֲנוּכַּת הַבַּיִת כוּ' וְלֹא שִׂמַּחְתָּ אוֹיְבַי לִי" – הֵם הַמַּלְאָכִים שֶׁקִטְרְגוּ. וְהַיְינוּ שֶׁבִּנְיָן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הוּא עִנְיָן אֶחָד עִם מַעֲשֶׂה הַמִּשְׁכָּן225.

וּלְהָבִין עִנְיַן קִטְרוּג הַזֶּה שֶׁל הַמַּלְאָכִים שֶׁאָמְרוּ "מָה אֱנוֹשׁ כוּ'" שֶׁאָמְרוּ הַמַּלְאָכִים שֶׁהֵמָּה בְּמַדְרֵגָה עֶלְיוֹנָה יוֹתֵר מִן הָאָדָם; וְהַתְּשׁוּבָה הָיְתָה – שֶׁהָאָדָם הוּא יוֹתֵר נַעֲלֶה. וּלְבִיאוּר זֶה צָרִיךְ לְהָבִין עִנְיַן מַלְאָכִים וּנְשָׁמוֹת:

כִּי הִנֵּה מָצִינוּ שֶׁהַמַּלְאָכִים אוֹמְרִים שִׁירָה226 וְלֹא מָצִינוּ כֵּן בַּנְשָׁמוֹת. וּבֶאֱמֶת גַּם הַנְּשָׁמוֹת אוֹמְרִים שִׁירָה227 תָּמִיד, שֶׁהֲרֵי יֵשׁ לָהֶם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת תָּמִיד "מֵחַיִל אֶל חָיִל" (תְּהִלִים פד, ח), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְהָיָה מִדֵי חוֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ כוּ'"228, וְאַחַר כָּךְ חוֹזְרִים לְגַן־עֵדֶן הַתַּחְתּוֹן, וְחוֹזְרִים וּמִתְעַלִים לְגַן־עֵדֶן הָעֶלְיוֹן כוּ'. וְיָדוּעַ דְּכָל הִילוּךְ וַעֲלִיָּיה הַיְינוּ עַל יְדֵי שִׁיר דַּוְקָא229, בְּעִנְיַן "כָּל בַּעֲלֵי הַשִׁיר יוֹצְאִין בְּשִׁיר וְנִמְשָׁבִין בְּשִׁיר"230, כַּמְבוֹאָר בְּ"לִקּוּטֵי אֲמָרִים הַגָּדוֹל"231, אֶלָּא שֶׁלּא מָצִינוּ מְפוֹרָשׁ כֵּן בַּמִּקְרָא.

וְהַטַעַם, מִפְּנֵי שֶׁשִׁירַת הַמַּלְאָכִים נִשְׁמַעַת בְּאָזְנֵי הַנָּבִיא, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְחֶזְקֵאל ג, יב): "וָאֶשְׁמַע אַחֲרֵרַי קוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל כוּ'", בִּבְחִינַת קוֹל מַמָּשׁ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְחֶזְקֵאל א, כד): "וְאֶשְׁמַע אֶת קוֹל כַּנְפֵיהֶם בְּקוֹל מַיִם רַבִּים כוּ'", "וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה יַחַד בְּקוֹל כוּ', וְהָאוֹפַנִּים בְּרַעַשׁ גָּדוֹל כוּ'"232.

וְהַיְינוּ לְפִי שֶׁיֵּשׁ לָהֶם גּוּפִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים קד, ד): "עוֹשֶׂה מַלְאָכָיו רוּחוֹת, מְשָׁרְתָיו – אֵשׁ לוֹהֵט", דְּלֹא קָאֵי עַל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁלָּהֶם, שֶׁהַנְשָׁמוֹת הֵם בַּעֲלֵי שֵׁבֶל וְהַשָּׂגוֹת וּכְמוֹ נִשְׁמַת הָאָדָם שֶׁהִיא הַמַּשְׂכֶּלֶת וּמַשֶׂגֶת, וְלֹא שַׁיָּיךְ לִקְרוֹא אוֹתָם בְּשֵׁם "רוּחוֹת" וְ"אֵשׁ לוֹהֵט", אֶלָּא דְּקָאֵי עַל הַגּוּפִים שֶׁלָּהֶם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַמְבַּ"ן233 שֶׁהַמַּלְאָכִים יֵשׁ לָהֶם גּוּף מִיְסוֹד הָרוּחַ הַפָּשׁוּט וּמִיְסוֹד הָאֵשׁ הַפָּשׁוּט.

וְלָכֵן הַמַּלְאָכִים תּוֹפְסִים מָקוֹם, שֶׁיֵּשׁ מַלְאָךְ גָּדוֹל מַהֲלַךְ ת"ק שָׁנָה, וְיֵשׁ מַלְאָךְ בִּשְׁלִישׁ הָעוֹלָם כוּ'234, וְהַיְינוּ הַגּוּף שֶׁלָּהֶם גָּדוֹל כָּל כַּךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת מָקוֹם. וְלָכֵן הַשִׁירָה שֶׁלָּהֶם מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת קוֹל, עַד שֶׁנִּשְׁמַעַת לְאָזְנֵי הַנָּבִיא.

מַה שֶׁאֵין כֵּן שִׁירַת הַנְשָׁמוֹת אֵינָן נִשְׁמָעוֹת, לְפִי שֶׁאֵינָן בִּבְחִינַת הִתְלַבְּשׁוּת הַגּוּף כְּלָל. וְלָכֵן אֵין הַשִּׁירָה מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת קוֹל, רַק הִיא בִּבְחִינַת שֵׁבֶל וַהֲשָׂגָה, וְלָכֵן לֹא דִּיבְּרוּ הַנְּבִיאִים מִמֶּנָּה.

וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה מָצִינוּ לְעִנְיַן רְאִיָּה, שֶׁהַמַּלְאָכִים נִרְאִים וְנִגְלִים לְעֵינֵי בָּשָׂר זַכֵּי הָרְאוּת, כְּמוֹ בְּאַבְרָהָם (וַיֵּרָא יח, ב): "וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלוֹשָׁה כוּ'"235, לְפִי שֶׁיֵּשׁ לָהֶם גּוּפִים, וִיכוֹלִים לְהִתְלַבֵּשׁ עַד שֶׁיִּתְגַּלּוּ וְיִתְרָאוּ, מַה שֶׁאֵין כֵּן הַנְשָׁמוֹת.

וְזֶהוּ עִנְיָן שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה "וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלוּךְ סֶלָה":

שֶׁמִּתְחִלָּה אוֹמְרִים סֵדֶר קְדוּשָׁה שֶׁל הַמַּלְאָכִים, אֵיךְ שֶׁאוֹמְרִים: "קָדוֹשׁ" וּ"בָרוּךְ" וְ"יִמְלוֹךְ", וְאַחַר כָּךְ אוֹמְרִים עוֹד: "וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם כוּ'" – עַל הַנְּשָׁמוֹת. וְאוֹמְרִים בְּסֵדֶר מִמַּטָה־לְמַעְלָה: תְּחִלָּה קְדוּשַׁת הַמַּלְאָכִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מָקוֹם וּזְמַן, שֶׁמֵאַחַר שֶׁהֵם בִּבְחִינַת מָקוֹם "מַהֲלַךְ ת"ק שָׁנָה" וּ"שְׁלִישׁ הָעוֹלָם" כוּ', הֲרֵי הֵם גַּם כֵּן בִּבְחִינַת זְמַן שֶׁהַמָּקוֹם וְהַזְמַן שְׁנֵיהֶם הֵם נִבְרָאִים בִּבְחִינָה אֶחָד, וְלָכֵן יֵשׁ לָהֶם עֵת קָבוּעַ לוֹמַר שִׁירָה236 כַּיָּדוּעַ. מַה שֶׁאֵין כֵּן הַנְּשָׁמוֹת אֵין לָהֶם בְּחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, אֶלָּא "בְּכָל יוֹם" תָּמִיד – "יְהַלְלוּךָ", וְגַם "סֶלָה" - בְּלִי הֶפְסֵק237. :

ב. אַךְ הַמַּלְאָכִים שֶׁאָמְרוּ "מָה אֱנוֹשׁ כוּ", עִם הֶיּוֹת שֶׁיָּדְעוּ שֶׁמַּעֲלַת וּמַדְרֵגַת הַנְּשָׁמוֹת הִיא מְאֹד נַעֲלָה מִמַּעֲלָתָם וּמַדְרֵגָתָם כַּנַּ"ל, עִם כָּל זֶה, הֲרֵי הַנְּשָׁמָה כְּמוֹת שֶׁהִיא, הִיא בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת גּוּף כְּלָל. אַךְ עַל יְרִידָתָהּ לְהִתְלַבֵּשׁ בְּגוּף בָּעוֹלָם־הַזֶּה אָמְרוּ "מָה אֱנוֹשׁ", כִּי מְצַד הַגּוּף מוּכָן הָאָדָם לְחֵטְא, וְעַל כֵּן אָמְרוּ שֶׁתִּנָּתֵן לָהֶם הַתּוֹרָה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם גַּם כֵּן גּוּף וְנֶפֶשׁ, וְהַגּוּף – רוּחָנִי.

וּתְשׁוּבַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא הָיָה: שֶׁנִּצְרָךְ לִהְיוֹת הַנְשָׁמָה שֶׁמִּפְּנִימִיּוּת הָעוֹלָמוֹת. שֶׁהִיא מִצַד עַצְמָהּ מוּפְשֶׁשֶׁת מֵחוֹמֶר גּוּפָנִי לְגַמְרֵי, וְשֶׁתֵּרֵד דַּוְקָא בְּגוּף גַּשְׁמִי מַמָּשׁ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה "דִּירָה בַּתַּחְתּוֹנִים"238, מַה שֶׁאֵין כֵּן בַּמַּלְאָכִים 239. <צח, ב>

אַךְ הִנֵּה יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת בְּהִשְׁתַּחֲוָואָה:

כִּי הִנֵּה עִנְיַן הַהִשְׁתַּחֲוָואָה הוּא, שֶׁמְבַטֵל וּמַכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרֵךְ כְּמוֹ שֶׁמְּבַטֵל אֶת עַצְמוֹ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וּמְקַבֵּל עָלָיו לְעָבְדוֹ וְלִשְׁמוֹעַ בְּקוֹלוֹ.

וְהִנֵּה יֵשׁ הִשְׁתַּחֲוָואָה בִּבְחִינַת חִיצוֹנִיּוֹת – שֶׁמַּכְנִיעַ אֶת הַגּוּף שֶׁלֹא יִמְרוֹד, אֲבָל עִיקָר רָצוֹן וּפְנִימִית הַנֶּפֶשׁ אֵינָהּ מְבוּטֶלֶת, שֶׁאַף עַל פִּי כֵּן הוּא דָּבָר בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְיֵשׁ לוֹ רָצוֹן אַחֵר וּמַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת בִּפְנֵי עַצְמוֹ, זוּלַת עִנְיַן הַהַכְנָעָה.

מַה שֶׁאֵין כֵּן בְּחִינַת הַהִשְׁתַּחֲוָואָה בִּבְחִינַת פְּנִימִיּוּת הוּא בְּחִינַת "בַּטֵל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי רְצוֹנוֹ"244, שֶׁאֵין לוֹ רָצוֹן וְחֵפֶץ אַחֵר כְּלָל. וּכְמוֹ "בְּרָא בַּרְעָא כוּ'"245 – שֶׁהָרֶגֶל הִיא בְּטֵלָה מַמָּשׁ כוּ', וְהוּא הִשְׁתַּחֲוָואוֹת הַנֶּפֶשׁ.

וְהִשְׁתַּחֲוָואָה זוֹ הָיוּ מְקַבְּלִים יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי רְאִיָּה שָׁלֹשׁ רְגָלִים בַּשָּׁנָה בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם הָיָה גִילּוּי שְׁכִינָה. פֵּירוּשׁ "שְׁכִינָה" – מַה שֶׁשׁוֹכֵן בַּתַּחְתּוֹנִים בִּבְחִינַת גִילּוּי (וְ"קוּדְשָׁא בְּרִיךְ־הוּא" – קָדוֹשׁ וּמוּבְדָּל כוּ'), שֶׁעַל יְדֵי זֶה כָּל הַנְּשָׁמוֹת מִתְבַּטְלִים כְּנֵר בִּפְנֵי הָאֲבוּקָה – פֵירוּשׁ: כְּשֶׁדּוֹלֶקֶת אֲבוּקָה גְדוֹלָה מְאֹד, אֲזַי כָּל נֵר יְחִידִי הַדּוֹלֵק בְּסָמוּךְ לָהּ – הוֹלֵךְ אוֹרוֹ וְנִכְלָל בְּאוֹר הָאֲבוּקָה וְהָיוּ לַאֲחָדִים מַמָּשׁ.

וְזֶהוּ "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם" (מִשְׁפָּטִים כג, טו) – "בְּדֶרֶךְ שֶׁבָּא לִרְאוֹת"246, שֶׁהָיָה רְאִיָּה וְהִתְגַּלּוּת פְּנִימִית, וּכְתִיב "פָנַי", הַיְינוּ בְּחִינַת "מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין" וְ"סוֹבֵב כָּל עָלְמִין", בְּחִינַת "יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ".

וְעוֹד, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְפוּם שִׁיעוּרָא דִּילֵיהּ247 הָיָה מְקַבֵּל גִילוּי זֶה כְּשֶׁהָיוּ עוֹלִין לָרֶגֶל, שֶׁכּוּלָן חַיָּיבִין בָּרְאִיָּה248, לְכָךְ נֶאֱמַר249 "פְּנֵי הֲוָיָ"ה" – לְשׁוֹן רַבִּים, שֶׁלְכָל אֶחָד הָיָה הַגִּילּוּי לְפִי עֶרְכּוֹ. וְעִיקֵר הָרְאִיָּה הִיא הַהִשְׁתַּחֲוָואָה שֶׁהָיָה "מִשְׁתַּחֲוֶוה וְיוֹצֵא"250 (אֶלָּא דִּכְתִיב: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם"). וּמִשָּׁלֹשׁ רְגָלִים אֵלּוּ הָיָה מְקַבֵּל בְּחִינַת הִשְׁתַּחֲוָואָה, לִהְיוֹת כָּל הַשָּׁנָה בְּחִינַת בִּיטוּל זֶה. כִּי מִכָּל רֶגֶל וְיוֹם־טוֹב הָיָה נִמְשָׁךְ הַבִּיטוּל עַד הָרֶגֶל הַבָּא אַחֲרָיו.

וּמִשֶׁחָרָב בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, הֲגַם שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִים לְהִשְׁתַּחֲווֹת, עַל כָּל פָּנִים נִתְפַּשְׁטָה קְדוּשַׁת הָאָרָה זוֹ אֶפֶס קָצֵהוּ בְּ"מִקְדָּשׁ מְעַט" – בֵּית־הַכְּנֶסֶת וּבֵית־הַמִּדְרָשׁ. וְהַיְינוּ בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, שֶׁאָז הָאָדָם מְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְקוֹנוֹ וְרוֹצֶה לְבַטֵל אֶת עַצְמוֹ נֶגֶד הַמֶּלֶךְ – "מַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם", "כָּל חָד לְפוּם שִׁיעוּרָא דִילֵיהּ" – יֵשׁ בִּבְחִינַת חִיצוֹנִיּוֹת מִצַד הַהֶכְרֵחַ שֶׁמַּבְרִיחַ אֶת עַצְמוֹ כוּ'; וְ"אֵין תְּפִלָּתוֹ שֶׁל אָדָם נִשְׁמַעַת אֶלָּא בְּבֵית־הַכְּנֶסֶת כוּ'"251, שֶׁעַל יְדֵי הִתְפַּשְׁטוּת הַשְׁרָאֵת הַשְׁכִינָה אֲשֶׁר שָׁם252 נַעֲשֶׂה בְּחִינַת הִשְׁתַּחֲוָאָה וּבִיטוּל בְּנֵר בִּפְנֵי הָאֲבוּקָה.

וְהִנֵּה בִּיטוּל זֶה הוּא בַּנְשָׁמוֹת דַּוְקָא, שֶׁהֵם מְיוּחָדִים מַמָּשׁ כְּנֵר בַּאֲבוּקָה שֶׁנִּפְרָד מִן הַפְּתִילָה וְנִכְלָל. שֶׁהֲרֵי הַשְּׁכִינָה הִיא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל – מְקוֹר נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל – "בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹקֵיכֶם" (רְאֵה יד, א) – "בְּרָא בַּרְעָא דַּאֲבוּהָ" כוּ'. מַה שֶׁאֵין כֵּן הַמַּלְאָכִים הֵם בְּחִינַת נִפְרָדִים, שֶׁהֲרֵי הֶם מִתְלַבְּשִׁים בִּבְחִינַת כֵּלִים הַמַּגְבִּילִים, וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁיּוֹרְדִים לְמַטָּה, הֲרֵי הָיוּ "הַנְפִילִים כוּ'"253. :

ג. וְהִנֵּה כְּדֵי לִהְיוֹת הַשְׁרָאֵת הַשְּׁכִינָה בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, "ה' אָמַר לִשְׁכּוֹן כוּ'"254, הִקְדִּים דָּוִד וּשְׁלֹמֹה עִנְיַן "חֲנוּכַּת הַבַּיִת". וְעִנְיַן חֲנוּכָה זוֹ הוּא מִלְשׁוֹן חִינּוּךְ:

כְּמוֹ "חֲנוֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (מִשְׁלֵי כב, ו), שֶׁכְּשֶׁמְחַנְבִין אוֹתוֹ לְלִימּוּד אֵין מְחַנְבִין אוֹתוֹ בְּלִימּוּד בִּלְבַד שֶׁזֶּהוּ דָּבָר הַהֹוָה לוֹ תָּמִיד, אֶלָּא שֶׁמְחַנְבִין אוֹתוֹ <צח. ג> בְּאֵיזֶה תּוֹסֶפֶת כְּמוֹ אֵיזֶה הִתְקָרְבוּת אוֹ אֵיזֶה מַתָּנָה;

וְכָךְ הָעִנְיָן בַּחֲנוּכַּת בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וּמִשְׁכָּן, הָיָה דָּבָר נוֹסֶף עַל הַתְּמִידִים "שְׁנֵי כְּבָשִׂים בְּהִלְכָתָם"255 – שֶׁבַּמִּשְׁכָּן הִתְנַדְּבוּ הַנְּשִׂיאִים "פַּר בֶּן בָּקָר כוּ', וּלְזֶבַח הַשְׁלָמִים כוּ'"256; וּבְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ – "וַיִּזְבַּח שְׁלֹמֹה מֵאָה וְעֶשְׂרִים אֶלֶף צֹאן כוּ'"257. וְהוּא עִנְיַן תּוֹסֶפֶת אוֹרוֹת עֶלְיוֹנִים שֶׁיָּרְדוּ בְּגִילוּי הַשְׁכִינָה, שֶׁלֹא הַשְׁכִינָה בִּלְבַד יָרְדָה, אֶלָּא עִם תּוֹסֶפֶת אוֹרוֹת עֶלְיוֹנִים שֶׁיָּרְדוּ עִמָּהּ258.

וְהִנֵּה־259 פָּרָשַׁת הַנְּשִׂיאִים מְפוֹרָשׁ בַּתּוֹרָה קָרְבֶּן שֶׁל כָּל נָשִׂיא וְנָשִׂיא: "זֶה קָרְבַּן נַחְשׁוֹן" (נָשׂא ז, יז), "זֶה קָרְבַּן נְתַנְאֵל כוּ'" (שָׁם, כג), וּבְכוּלָם כְּתִיב מָה הָיוּ קָרְבְּנוֹתָיו, עִם הֶיּוֹת שֶׁכּוּלָם הִקְרִיבוּ בְּעִנְיָן אֶחָד – וַהֲוָה לֵיהּ לְמֵימַר: "כֵּן עָשָׂה נְתַנְאֵל כוּ'", "וְכֵן עָשָׂה כוּ'", וְלָמָּה צָרִיךְ לִכְפּוֹל י"ב פְּעָמִים אֶת הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהָיוּ שָׁוִים?

אֶלָּא הָעִנְיָן – שֶׁנִּכְתַּב לְדוֹרוֹת: שֶׁגָּלוּי וְיָדוּעַ הָיָה לְפָנָיו שֶׁעָתִיד בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ לֵיחָרֵב, וְצָרִיךְ לִהְיוֹת "וּנְשַׁלְמָה פָּרִים שְׂפָתֵינוּ" (הוֹשֵׁעַ יד, ג), וּבְמַאֲמַר רַזַ"ל: "כָּל הָעוֹסֵק בְּתוֹרַת עוֹלָה כוּ'"260.

וּכְמוֹ שֶׁקּוֹרִין בַּחֲנוּבָּה עִנְיַן קָרְבָּנוֹת הַנְּשִׂיאִים261, לְפִי שֶׁבַּחֲנוּכָּה הָיְתָה גַּם כֵּן חֲנוּכַּת הַמִּזְבֵּחַ – שֶׁהָעוֹבְדֵי־כּוֹכָבִים פָּרְצוּ י"ג פְּרָצוֹת, וּכְשֶׁגָּבְרָה מַלְכוּת בֵּית חַשְׁמוֹנָאִי וְנִצְחוּם הוּצְרְכוּ לְחִינוּךְ – לַחֲזוֹר הַקְדוּשָׁה לְיוֹשְׁנָהּ. שֶׁבִּשְׁעַת פִּרְצוֹת הָעוֹבְדֵי־כּוֹכָבִים – נִסְתַּלְקָה, וְעַל יְדֵי קְרִיאַת־הַתּוֹרָה – פָּרָשַׁת הַנְּשִׂיאִים מַמְשִׁיכִים לִהְיוֹת הַשְׁרָאֵת הַשְׁכִינָה, כַּנּוֹדֶע מֵעִנְיַן "קוֹרֵא בַּתּוֹרָה"262. וְלָכֵן נִכְפְּלוּ הַקָּרְבָּנוֹת י"ב פְּעָמִים לְכָל הַי"ב שְׁבָטִים – לְהַמְשִׁיךְ הַבִּיטוּל "כְּנֵר בִּפְנֵי הָאֲבוּקָה", שֶׁיֵּשׁ י"ב אֲבוּקוֹת כְּנֶגֶד י"ב שְׁבָטִים, שֶׁכָּל שֵׁבֶט הוּא עִנְיַן אֲבוּקָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ263.

עִיקָר שִׁירָה בְּפֶה אוֹ כְּלִי כוּ', יְעוּיַן שָׁם).

וְהִנֵּה264 פֵּירוּשׁ "מִזְמוֹר שִׁיר" – דְּהוּא בֶּפֶל לָשׁוֹן!

אַךְ הִנֵּה יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין מִזְמוֹר לְשִׁיר: שֶׁהַזֶּמֶר וְהַנִּגּוּן שֶׁמְּזַמֵר בִּכְלִי־זֶמֶר – בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר כוּ', נִקְרָא הַנִּיגּוּן הַהוּא "קוֹל זִמְרָה "265 מִעַד שֶׁהוּא הַ"קוֹל זִמְרָה" הַיּוֹצֵא מִן הַכְּלִי זֶמֶר. וְשִׁיר הוּא בַּפֶּה – הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מֵהַפֶּה שֶׁאֵינוֹ מְלוּבָּשׁ בִּכְלִי.

וְזֶהוּ "מִזְמוֹר שִׁיר"266 – פֵּירוּשׁ:

"מִזְמוֹר" הוּא שִׁירַת הַמַּלְאָכִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמּוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם מֵחִיצוֹנִיּוּת־הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת חוֹמֶר וְצוּרָה, אוֹר וּבְלִי. שֶׁהַשִׁיר שֶׁלָּהֶן – שֶׁמְזַמְרִים, וּמְשַׁבְּחִים, וּמְפָאֲרִים אֶת שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ בְּתוֹדָה וְקוֹל־זִמְרָה נִקְרָא בְּחִינַת "מִזְמוֹר", מִעַד שֶׁהוּא הַזֶּמֶר הַמְּלוּבָּשׁ בְּהַכְּלִי, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת חוֹמֶר וְצוּרָה. וּלְכָךְ לֹא יִמָּצֵא בָּהֶם בְּחִינַת הַבִּיטוּל הָאֲמִיתִּי לְהִכָּלֵל בִּמְקוֹרוֹ כְּנֵר בִּפְנֵי הָאֲבוּקָה – שֶׁהַכְּלִי שֶׁלָּהֶם מְעַכֵּב. וְלָזֹאת גַּם הַבִּיטוּל שֶׁלָּהֶם נִרְגָּשׁ בְּקוֹל וְרַעַשׁ גָּדוֹל – הַכֹּל מִסִּיבַּת הַכְּלִי.

וּבְ"שִׁיר" הוּא בְּחִינַת הַשִׁיר שֶׁל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבְּגַן־עֵדֶן שֶׁ"יּוֹצְאִין בְּשִׁיר וְנִמְשָׁבִין בְּשִׁיר" – בְּבִיטוּל הָאֲמִיתִּי כְּבִיטוּל הַנֵּר בִּפְנֵי אֲבוּקָה, מִצַד שֶׁאֵינָם מְלוּבָּשִׁים בְּחוֹמֶר וּכְלִי כַּנַּ"ל. וּלְכָךְ נִקְרָא הַשִׁיר שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת "שִׁיר", מִעַד שֶׁאֵינוֹ מְלוּבָּשׁ בִּכְלִי כִּי אֵין לָהֶם חוּמְרִיוּת וְכֵלִים כַּנַּ"ל267.

אַךְ הִנֵּה בַּמִּקְדָּשׁ הָיָה גִילּוּי שְׁכִינָה – מְקוֹר הַנְּשָׁמוֹת וְהַמַּלְאָכִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים קמה, יג): "מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל עוֹלָמִים וְגוֹ'". לְכָךְ נֶאֱמַר בַּחֲנוּכַּת הַבַּיִת "מִזְמוֹר שִׁיר", שֶׁהָיָה מִתְגַּלֶּה שָׁם שְׁנֵיהֶם – בְּחִינַת הַמִּזְמוֹר שֶׁל הַמַּלְאָכִים וְהַשִׁיר שֶׁל הַנְשָׁמוֹת, מִצַד שֶׁמְקוֹר כּוּלָם הוּא גִילוּי שְׁכִינָה בָּרוּךְ־הוּא שֶׁנִּתְגַּלָּה בַּמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל.

(וְכֵן הָיָה לְמַטָּה בַּמִּקְדָּשׁ בַּ"שִׁיר שֶׁל הַלְוִיִם" שֶׁנִּתְחַלְקוּ לְב' חֲלָקִים – מֵהֶם הָיוּ הַמְּשׁוֹרְרִים בְּפֶה וּמֵהֶם הַמְּזַמְּרִים בִּכְלִי. וּבִדְאִיתָא פְּלוּגְתָּא בַּגְמָרָא268 אִם וּמַה שֶׁכָּתוּב לִפְעָמִים לְהִיפּוּךְ (תְּהִלִים מח, א. פח, א): "שִׁיר מִזְמוֹר לִבְנֵי קֹרַח כוּ'", הַיְינוּ, בִּהְיוֹת הַמִּזְמוֹר הוּא בְּחִיצוֹנִיּוּת הַמְּלוּבָּשׁ בִּכְלִי, וְהַשִׁיר בִּפְנִימִיּוּת שֶׁבִּלְתִּי כְּלִי, וּלְכָךְ כְּשֶׁמִּצְטָרְבִכִים לְהִתְחַבֵּר <צח. ד> יַחַד הוּא בְּב' פָּנִים – אוֹ שֶׁהָעֶלְיוֹן יוֹרֵד לְמַטָּה אוֹ הַתַּחְתּוֹן מִתְעַלֶּה לְמַעְלָה. וּלְכָךְ, בְּשֶׁנֶאֱמָר "מִזְמוֹר שִׁיר" הוּא בְּחִינַת הַהַעֲלָאָה שֶׁל הַמִּזְמוֹר לִיכָּלֵל בְּהַשִׁיר וּלְהִתְחַבֵּר בּוֹ; וְ"שִׁיר מִזְמוֹר" הוּא כְּשֶׁהָעֶלְיוֹן – הַשִׁיר – יוֹרֵד לְמַטָּה לְהִתְחַבֵּר אֵלָיו 269.

גַּם מִזְמוֹר הוּא לְשׁוֹן זֶמֶר וְהִתְחַלְקוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּהַר כה, ד): "וְכַרְמְךָ לֹא תִזְמוֹר"; שֶׁהוּא לְשׁוֹן פֵּירוּד וְהִתְחַלְקוּת שֶׁל הַנִּיגוּן, שֶׁנֶּחְתָּךְ לַחֲלָקִים קְטַנִּים בְּתוֹךְ הַכְּלִי־זֶמֶר, מַה שֶׁאֵין כֵּן הַשִׁיר. וּכְמוֹ כֵן הוּא לְמַעְלָה.

וּפֵירוּשׁ "כִּי דְלִיתָנִי" (תְּהִלִים ל, ב): שֶׁהַטַעַם לְכָל זֶה הוּא יִתְרוֹן וּמַעֲלוֹת הַנְשָׁמוֹת עַל הַמַּלְאָכִים. וְיִתְרוֹן הַזֶּה הוּא נִרְמָז בְּמִלַּת "דְלִיתָנִי" שֶׁיֵּשׁ בּוֹ ג' פּירוּשִׁים:

הָא' – מִלְשׁוֹן הִתְרוֹמְמוּת וְהִתְנַשְׂאוּת בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מַעְלָה.

וְהַב' – מִלְשׁוֹן דַּלוּת וַעֲנִיּוּת.

וְהַג' – מִלְשׁוֹן "דָּלֹה דָּלָה" (שְׁמוֹת ב, יט) – לְשׁוֹן שְׁאִיבָה.

וְכָל הַג' פֵירוּשִׁים הֵם אֶמֶת, וְהֵם ג' מַעֲלוֹת שֶׁיֵּשׁ לַנְשָׁמָה עַל הַמַּלְאָכִים:

הָא' – מִלְשׁוֹן הִתְרוֹמְמוּת וְהִתְנַשְׂאוּת: כִּי הַנְּשָׁמָה הִיא רָמָה וְנִשָׂאָה בִּמְקוֹרָהּ לְמַעְלָה, שֶׁהִיא מִבְּחִינַת פְּנִימִית, מַה שֶׁאֵין כֵּן הַמַּלְאָכִים כוּ'. וְלָזֹאת הִשְׁתַּחֲוָואַת הַנְּשָׁמָה וּבִיטוּלָהּ בִּמְקוֹרָהּ הוּא בְּיֶתֶר שְׂאֵת, כְּנֵר בִּפְנֵי הָאֲבוּקָה מַמָּשׁ.

וְהַב' – מִלְשׁוֹן דַּלּוּת וַעֲנִיּוּת: דְּהַיְינוּ, שֶׁהַנְשָׁמָה הִיא עֲרוּמָּה בְּלִי לְבוּשׁ, שֶׁאֵין לָהּ הִתְלַבְּשׁוּת גּוּף וּכְלִי הַמַּגְבִּיל כְּלָל. מַה שֶׁאֵין כֵּן הַמַּלְאָכִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם גּוּפִים – שֶׁהֵן "רוּחוֹת" וְ"אֵשׁ לוֹהֵט".

וְהַג' – מִלְשׁוֹן שְׁאִיבָה: שֶׁהַנְּשָׁמוֹת נִשְׁאֲבוּ מִמְּקוֹר חוֹצְבָם, מִבְּחִינַת חָכְמָה. "וַתְּמַלֵּא כַדָּהּ" (חַיֵּי שָׂרָה כד, טז) – בַּד מִן "יָם הַחָכְמָה" – כ"ד סִפְרֵי בְּאוֹרַיִיתָא. וְהַיְינוּ שֶׁיְסוּדָתָה בְּהַרְרֵי קֹדֶשׁ הִיא חָכְמָה־עִילָאָה, מְקוֹר הַתּוֹרָה, שֶׁהַתּוֹרָה נִשְׁאֲבָה מִשָּׁם – כַּד מִן הַיָּם. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים עח, ה): "וְתוֹרָה שָׁם בְּיִשְׂרָאֵל", וּכְתִיב (רוּת ד, ז): "וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל", "וְאֵין זאת אֶלָּא תּוֹרָה "270 – שֶׁהִיא מוּשְׁרֶשֶׁת בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בִּמְקוֹרָם וּבִפְנִימִיּוּתָם, וְלָזֹאת רְאוּיִים הֶם לְהַשְׁרָאֵת הַשְּׁכִינָה וּלְקַבָּלַת הַתּוֹרָה יוֹתֵר מֵהַמַּלְאָכִים. :