תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה וְגוֹ

תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה וְגוֹ

"תּוֹרָה צְוָה לָנוּ מֹשֶׁה – מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב" (פָּרָשָׁתֵנוּ לֹג, ד): וְהִנֵּה אָמְרוּ רַזַ"ל בִּפְסָחִים שָׁם (מט, ב): "אֶל תִּקְרֵי מוֹרָשָׁה, אֶלָּא מְאוֹרָסָה" – שֶׁהַתּוֹרָה נִקְרֵאת כַּלָּה. וְצָרִיךְ לְהָבִין: דְּהָא אָמְרוּ רַזַ"ל בַּמִּשְׁנָה סוֹף פֶּרֶק ד' דְּתַעֲנִית (כו, ב): "בְּיוֹם חֲתוּנָתוֹ" (שִׁיר הַשִּׁירִים ג, יא) – "זוֹ מַתַּן־תּוֹרָה". וּפֵירוּשׁ "בְּיוֹם חֲתוּנָתוֹ" מַשְׁמָע שֶׁכְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל נִקְרָא כַּלָּה, וְאִם כֵּן הַתּוֹרָה נִקְרָא חָתָן! (הֵן אֱמֶת כִּי בְּרַבּוֹת סֵדֶר אַחֲרֵי סוֹף פָּרָשָׁה כ' מְבוֹאָר: "מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מַשִׂיא בְּתּוֹ כוּ', בְּתּוֹ – זוֹ הַתּוֹרָה, הָדָא הוּא דִכְתִיב "בְּיוֹם חֲתוּנָתוֹ". וְכֵן הוּא בְּסֵדֶר בַּמִּדְבָּר, סוֹף פֶּרֶק ב'. אִם כֵּן לְפִי זֶה יֵשׁ לוֹמַר, דְּגַם בְּפֵירוּשׁ "בְּיוֹם חֲתוּנָתוֹ" הַיְינוּ שֶׁיִּשְׂרָאֵל הֵם הֶחָתָן, וְהַתּוֹרָה שֶׁהִיא בִּתּוֹ הִיא הַכַּלָּה; אַךְ בֶּאֱמֶת בְּכַמָּה דוּכְתֵּי מַשְׁמָע גַּם כֵּן דְּפֵירוּשׁ "בְּיוֹם חֲתוּנָתוֹ" הַיְינוּ שֶׁיִּשְׂרָאֵל הֵם הַכַּלָּה. וְכִדְפֵירֶשׁ רַשְׁ"י עַל פָּסוּק (פָּרָשָׁתֵנוּ לג, ב) "ה' מִסִּינַי בָּא" – "יָצָא לִקְרָאתָם כוּ' בֶּחָתָן הַיּוֹצֵא לְהַקְבִּיל פְּנֵי כַּלָּה". וְהוּא מֵהַמְּכִילְתָּא פָּרָשַׁת יִתְרוֹ. וְכֵן מַשְׁמָע גַּם כֵּן בְּרַבּוֹת, נָשׂא, פָּרָשָׁה י"ב: "בְּיוֹם חֲתוּנָתוֹ זֶה סִינַי, חִיתוּנִין הָיוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (יִתְרוֹ יט, י): "וְקִדַּשְׁתָּם הַיּוֹם כוּ'". מַשְׁמָע שֶׁיִּשְׂרָאֵל הֵם מְקַבְּלִים הַקְדּוּשִׁין. גַּם בְּרַבּוֹת סוֹף פָּרָשַׁת וָאֶתְחַנֵּן אִיתָא: "אָמַר רַבִּי בֶּרֶכְיָה: בְּעֶשֶׂר מְקוֹמוֹת קָרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא לְיִשְׂרָאֵל כַּלָּה כוּ'". וְיֵשׁ מְתָרְצִים, דִּלְגַבֵּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא נִקְרְאוּ יִשְׂרָאֵל כַּלָּה, וּלְגַבֵּי הַתּוֹרָה נִקְרְאוּ יִשְׂרָאֵל חָתָן. וְעַל דֶּרֶךְ זֶה יֵשׁ לְפָרֵשׁ הַפָּסוּק (שְׁלַח טו, לט): "וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְגוֹ', אֲשֶׁר אַתֶּם זוֹנִים אַחֲרֵיהֶם, לְמַעַן תִּזְבְּרוּ כוּ'" – פֵּירוּשׁ: עַל יְדֵי "וְלֹא תָתוּרוּ", וְלֹא תִהְיוּ בִּבְחִינַת זוֹנָה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אִם "וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ" (בְּרֵאשִׁית ג, טז), "בַּיּוֹם הַהוּא [. .] תִּקְרְאִי אִישִׁי" (הוֹשֵׁעַ ב, יח). וְהַיְינוּ שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת כַּלָּה לְגַבֵּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ־הוּא – לִהְיוֹת "כָּלְתָה נַפְשִׁי" (תְּהִלִים פד, ג), "כָּלָה שְׁאֵרִי וּלְבָבִי" (תְּהִלִים עג, כו), אֲזַי "לְמַעַן תִּזְבְּרוּ" – שֶׁתִּהְיוּ בְּחִינַת הַזְכָרִים וּמַשְׁפִּיעִים לְגַבֵּי הַתּוֹרָה. וְזֶהוּ "וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְוֹתָי" (שְׁלַח טו, מ). אַךְ עִם כָּל זֶה אֵינוֹ מְיוּשָׁב עִם הַמַּאֲמָר: "תְּלַת קְשָׁרִין מִתְקַשְׁרִין דָּא בְּדָא – קוּדְשָׁא בְּרִיךְ־הוּא, אוֹרַיִיתָא, וְיִשְׂרָאֵל" – בַּזֹּהַר חֵלֶק ג', פָּרֶשַׁת אַחֲרֵי (דַף ע"ג, א') – מַשְׁמָע דְּיִשְׂרָאֵל הֵם מְקַבְּלִים מֵהַתּוֹרָה, וְאִם כֵּן הַתּוֹרָה הִיא הֶחָתָן הַמַּשְׁפִּיעַ כוּ'. וְכֵן מַשְׁמָע מִמַּאֲמַר רַזַ"ל פֶּרֶק קַמָּא דִּבְרָכוֹת (דַּף ו', עַמּוּד ב') לְעִנְיַן "הַמְשַׁמֵחַ אֶת הֶחָתָן", שֶׁעַל יְדֵי זֶה "זוֹכֶה לַתּוֹרָה שֶׁנִּיתְּנָה בַּחֲמִשָּׁה קוֹלוֹת". מַשְׁמָע וְהוּא מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה – לְפִי שֶׁהַתּוֹרָה נִקְרָא חָתָן. וּכְתִיב בֵּיהּ גַּם כֵּן ה' קוֹלוֹת. וַהֲגַם שֶׁיֵּשׁ לִדְחוֹת, עִם כָּל זֶה כָּאן יִתְבָּאֵר בְּתֵירוּץ מְרְנָּוח יוֹתֵר). וְיוּבָן זֹאת בְּהַקְדִּים עִנְיַן אֵרוּסִין וְנִשׂוּאִין, וּמַה שַׁיָּיכוּת זֹאת לְהַתּוֹרָה? אַךְ הִנֵּה אֵירוּסִין הוּא מַה שֶׁהֶחָתָן נוֹתֵן לְהַכַּלָּה הַטַבַּעַת קִדּוּשִׁין, וּבָזֶה הוּא מַמְשִׁיךְ לָהּ חַיּוּת מוּעָט, לִהְיוֹת מְקוּדְשֶׁת – לְשׁוֹן הַפְרָשָׁה לוֹ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמֵר "הֲרֵי אַתְּ מְקוּדֶּשֶׁת לִי". וּכְמוֹ כֵן לְמַעְלָה, הִנֵּה יֵשׁ תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִקְרְאוּ "שָׁמַיִם" וְ"אֶרֶץ", כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר. כִּי הִנֵּה תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה הוּא הַפֵּירוּשׁ עַל תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב: כִּי בַּתּוֹרָה־ שֶׁבִּכְתָב אֵינוֹ מְפוֹרָשׁ הֵיטֵב פְּרָטֵי הַמִּצְוֹת, רַק הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה מְבָאֵר וּמְפָרֵשׁ כָּל פְּרָטֵי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב. כַּיָּדוּעַ שֶׁעַל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁבַּתּוֹרָה יֵשׁ שִׁשִׁים רְבּוֹא פֵּירוּשִׁים בִּפְשָׁט, וְכֵן בְּרֶמֶז וּבִדְרוּשׁ, וְכֵן בְּסוֹד. וְהֵם ד' פְּעָמִים שִׁשִׁים רִבּוֹא. וְלָזֹאת נִקְרָא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּמַאֲמָר: "מַלְכוּת פֶּה, תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה כוּ'". וְהַיְינוּ בְּחִינַת דִּבּוּר – שֶׁבָּא בְּהִתְגַּלּוּת לִבְחִינַת דִּבּוּר, בְּמַאֲמַר רַזַ"ל: "דְּבַר ה' זוֹ הֲלָכָה" (שַׁבָּת קל"ח, ב'). וּ"דְבַר מֶלֶךְ – שִׁלְטוֹן" (קֹהֶלֶת ח, ד). וְיִשְׂרָאֵל הֵם הַמַּמְשִׁיכִים בְּחִינַת מְלוּכָה עֲלֵיהֶם עַל יְדֵי שֶׁהֵם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עוֹל מַלְכוּת־שָׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שׁוֹפְטִים יז, טו): "שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ" כוּ'. אַךְ כָּל זֶה הוּא בְּמִצְוֹת הַתּוֹרָה; שֶׁבַּתּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב אֵינוֹ מְפוֹרָשׁ הֵיטֵב, וּבַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בָּאָה לִידֵי גִילּוּי עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר – ד' פְּעָמִים ס' רבּוֹא. אַךְ יֵשׁ עוֹד טנת"א שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, דְּהַיְינוּ תְּמוּנַת הָאוֹתִיּוֹת, שֶׁהֵם "הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי" (כֵּן הוּא בְּפִסְקֵי מהרא"י סִימָן מ"ה); שֶׁנִּפְסְלוּ בְּשִׁנּוּי הַתְּמוּנָה. עַל דֶּרֶךְ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל: "וַאֲפִילוּ כְּתָב אֶחָד מְעַכְּבָן" – "לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לְקוֹצוֹ שֶׁל יוּ"ד כוּ'". וְכָל תְּמוּנָה וּתְמוּנָה מְרַמֵז לְרִבּוֹא רִבְבוֹת עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. וְגַם הַפְּעָמִים, וְהַנְּקוּדּוֹת, וְהַתָּגִין כוּ' – שֶׁכּוּלָם אֵינָם בָּאִים כְּלָל לִידֵי גִילּוּי בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְהֵם הַנִּקְרָאִים "עָלְמִין סְתִימִין דְּלָא אִתְגַלְיָין ". וְהִנֵּה תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב שָׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה, כִּי "אוֹרַיִיתָא מֵחָכְמָה נָפְקַת" שֶׁנִּקְרָא "יָם עִילָאָה", כִּי "חַכִּים וְלָא בְחָכְמָה יְדִיעָא", שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֵין סוֹף כוּ', וּמִשָּׁם נִמְשְׁכָה הַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב. וְלָזֹאת נִקְרָא תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב "שָׁמַיִם" – פֵּירוּשׁ: שָׁם מַיִם, שֶׁנִּמְשְׁכָה מִבְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה, אַךְ אֵינוֹ אֶלָּא הֶאָרָה בְּעָלְמָא. וְלָזֹאת הֵם כ"ד סְפָרִים דְּאוֹרַיְיתָא, שֶׁנִּקְרָא כַּ"ד – שֶׁהוּא כְּמוֹ לְמָשֶׁל שֶׁלּוֹקְחִין כַּד מַיִם מִיָּם הַגָּדוֹל, שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא מְעַט מִזְעֵיר נֶגֶד הַיָּם הַגָּדוֹל; כְּמוֹ כֵן כָּל כ"ד סְפָרִים וְאוֹרַיִיתָא אֵינָן אֶלָּא הֶאָרָה בְּעָלְמָא מִבְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה. וְגַם זֹאת אֵינוֹ אֶלָּא מִבְּחִינַת אֲחוֹרַיִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (חַיֵּי שָׂרָה כד, טו): "וְכַדָּ"הּ עַל שִׁכְמָהּ " - "שִׁכְמָהּ" הוּא בְּחִינַת אֲחוֹרַיִים. וְזֶהוּ "וְזָרַח מִשָּׂעִיר לָמוֹ": "שֵׂעִיר" הוּא לְשׁוֹן שַׁעֲרוֹת, שֶׁהוּא כִּמְשַׁל שַׂעֲרוֹת שֶׁנִּמְשָׁבִין מֵהָרֹאשׁ, שֶׁאֵין נִמְשָׁךְ בָּהֶם רַק הֶאָרָה מוּעֶטֶת מְאֹד עַד שֶׁאֵינוֹ מַרְגִישׁ שׁוּם כְּאֵב בַּחֲתִיכַת הַשַּׁעֲרָה כַּיָּדוּעַ, מִפְּנֵי שֶׁהֵם חִיצוֹנִיּוֹת מְאֹד; כְּמוֹ כֵן כָּל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, מַה שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ בַּתּוֹרָה גַּשְׁמִיּוּת שֶׁלָּנוּ אֵינוֹ אֶלָּא בְּחִינַת אֲחוֹרַיִים וְחִיצוֹנִיּוֹת דְּחָכְמָה־עִילָאָה, וְנִקְרָא בְּחִינַת שַׂעֲרוֹת. אַךְ בְּתוֹךְ הַשַּׁעֲרוֹת מֵאִיר הֶאָרָה מִבְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה, וְזֶהוּ הַיּוּ"ד שֶׁבְּתוֹךְ "שֵׂעִיר", וְזֶהוּ "וָזָרַח מִשֵׂעִיר" – שֵׂעֶר י' כוּ'. וְזֶהוּ "וְאָתָה מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ": "וְאָתָא" הוּא לְשׁוֹן בָּא, רַק שֶׁהוּא בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם – שֶׁהוּא בְּחִינַת אֲחוֹרַיִים כוּ'. וְהַיְינוּ כְּשֶׁבָּא לִידֵי גִילוּי בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁנִּמְשְׁכָה מִתּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב, שֶׁהֵם "רְבָבוֹת" הַנִּמְשָׁכִים מִבְּחִינַת "קֹדֶשׁ", שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה הַנִּקְרָא קֹדֶשׁ.

ב. וְהִנֵּה הַהַמְשָׁבָה מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁאֵין עֲרוֹךְ כוּ', אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי גְּבוּרוֹת וְצִמְצוּמִים לְצַמְצֵם אוֹר הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה כוּ'. וְזֶהוּ "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת כוּ'" (פָּרָשָׁתֵנוּ לג, ב): דִּבְרֵי תּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁנִּמְשְׁבָה מִתּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב עַל יְדֵי אֵשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם כִּוּוּץ בְּהַמַּיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת "יַם הַחָכְמָה", כְּמוֹ שֶׁטֶבַע הָאֵשׁ לְכַוֵוץ הַמַּיִם. שֶׁטֶבַע הַמַּיִם לְהִתְפַּשֵׁט, וְהָאֵשׁ מְכַוֵוץ כוּ', בְּמַאֲמָר: "גָּלִיד בְּרוּחָא, וְכָבִישׁ בְּאֶשָּׁא". אַךְ מִי הֵם הַמְּעוֹרְרִים הָאֵשׁ שֶׁלְמַעְלָה לִהְיוֹת כִּוּוּץ וְצִמְצוּם בִּבְחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה? הֵם נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַל יְדֵי בְּחִינַת "רְשְׁפֵי אֵשׁ" מִלְמַטָּה, בְּבְטוּל הָרָצוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה מְעוֹרְרִים לְמַעְלָה גַּם כֵּן בְּחִינַת אֵשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת וְצִמְצוּמִים; שֶׁהוּא בְּדוּגְמַת אֵשׁ שֶׁעַל הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁאַף שֶׁאֵשׁ בָּא מִלְמַעְלָה, "מִצְוָה לְהָבִיא מִן הַהֶדְיוֹט", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְנָתְנוּ בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים אֵשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ": "מִזְבֵּחַ" נִקְרָא כְּלָלוּת נְשָׁמוֹת יִשְׂרָאֵל - כָּל אֶחָד זוֹבֵחַ אֶת יִצְרוֹ לִהְיוֹת אִתְכַּפְיָיא וְאִתְהַפְּכָא כוּ'. וְהוּא כְּמוֹ שֶׁהָיוּ מַקְרִיבִין עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ "פָּרִים" שֶׁהוּא בְּהֵמָה – לַעֲלוֹת לְמַעְלָה, כְּמוֹ כֵן בְּכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל – לִהְיוֹת בִּיטוּל וְאִתְכַּפְיָיָא שֶׁל הַנֶּפֶשׁ־הַבַּהֲמִית עַל יְדֵי רְשְׁפֵי אֵשׁ, וְעַל יְדֵי זֶה מְעוֹרְרִים הָאֵשׁ לְמַעְלָה כוּ'. אַךְ הִתְעוֹרְרוּת בְּחִינַת רְשְׁפִּי אֵשׁ בְּכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל הָיָה עַל יְדֵי אַהֲרֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְנָתְנוּ בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אֵשׁ כוּ'" (וַיִּקְרָא א', ז'). כְּמוֹ כֵן כְּתִיב (שִׁיר הַשִּׁירִים ב, ו): "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי", שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁבַת מַקִיפִים שֶׁנִּמְשְׁכוּ בְּסוּכּוֹת לִהְיוֹת "תְּחַבְּקֵנִי". כְּמוֹ שֶׁחוֹבְקִין אֶת הָאָדָם וְאֵין מַנִּיחִין אוֹתוֹ לַהֲפוֹךְ לַאֲחוֹרָיו, כְּמוֹ כֵּן הַהַמְשָׁכַת הַמַּקִיפִים מִלְמַעְלָה נַעֲשֶׂה כֹּחַ לְכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל לְאַכְּפְיָא לְסִטְרָא־אָחֶרָא כוּ'. וְזֶהוּ "אַל תִּקְרֵי בָּנָיִךְ אֶלָּא בּוֹנָיִךְ כוּ'": "בָּנָיִךְ" הֵם יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (רְאֵה יד, א): "בָּנִים אַתֶּם לַה' אֱלֹקֵיכֶם כוּ'", כִּי "בְּרָא בַּרְעָא דְאֲבוּהִי", שֶׁהוּא בִּמְשַׁל הָרֶגֶל שֶׁבְּטֵלָה בְּתַכְלִית לְהָרֹאשׁ וְאֵין לָהּ רָצוֹן אַחֵר כְּלָל; כְּמוֹ כֵן הַבֶּן אֵין לוֹ רָצוֹן אַחֵר כְּלָל, רַק עוֹשֶׂה רְצוֹן אָבִיו, מַה שֶׁאֵין כֵּן הָעֶבֶד יֵשׁ לוֹ רָצוֹן אַחֵר גַּם כֵּן, רַק שֶׁמְּבַטֵל רְצוֹנוֹ; וְלָזֹאת נִקְרָא הַבֶּן "בַּרְעָא דַאֲבוּהִי" כוּ'. כְּמוֹ כֵן לְמַעְלָה: כְּלָלוּת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁהֵם בִּבְחִינַת בִּיטוּל רָצוֹן לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים עג, כה): "וְעִמְּךָ לֹא חָפַצְתִּי כוּ'", שֶׁאֵין לָהֶם רָצוֹן אַחֵר כְּלָל – נִקְרְאוּ בָּנִים כוּ', וַאֲזַי עַל יְדֵי זֶה נַעֲשִׂים בּוֹנִים – כִּמְשַׁל הָרֶגֶל, אַף שֶׁבְּטֵלִים בְּתַכְלִית לְהָרֹאשׁ עִם כָּל זֶה הֶם מוֹלִיכִים אֶת הָרֹאשׁ מִלְמַטָה־לְמַעְלָה וּמִלְמַעְלָה־לְמַטָּה. כְּמוֹ כֵן כְּלָלוּת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַל יְדֵי בִּיטוּל הָרָצוֹן שֶׁנִּקְרָא "בָּנִים" נַעֲשִׂים בּוֹנִים, שֶׁהֶם מוֹלִיכִים וּמַמְשִׁיכִים אֶת הָרֹאשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה שֶׁנִּקְרַאת רֹאשׁ - מִלְמַעְלָה־לְמַטָּה וּמִלְמַטָּה־לְמַעְלָה. וְהַיְינוּ לַעֲלוֹת בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁנִּקְרָא כַּלָּה, לִבְחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב, שֶׁהוּא חָכְמָה־עִילָאָה – שֶׁנִּקְרָא חָתָן. וְכֵן לְהַמְשִׁיךְ מִלְּמַעְלָה־לְמַטָּה, מִבְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה כוּ'. וְזֶהוּ שֶׁנִּקְרָא תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה "מְאוֹרָסָה" – שֶׁהִיא בְּחִינַת כַּלָּה, שֶׁהֶחָתָן נוֹתֵן הַטַבַּעַת קִדּוּשִׁין וּבָזֶה מַמְשִׁיךְ לָהּ חַיּוּת, לִהְיוֹת מְקוּדֶשֶׁת – לְשׁוֹן הַבְדָּלָה וְהַפְרָשָׁה אֵלָיו. כְּמוֹ כֵן כְּתִיב: "אֵלֶּה הַמִּצְוֹת" "אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אוֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם" (אַחֲרֵי יח, ה) – הַיְינוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִים חַיּוּת לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת כַּלָּה, לְהַעֲלוֹתָהּ לְמַעְלָה לִבְחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ־הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִילָאָה. וְזֶהוּ "מְאוֹרָסָה כוּ'": שֶׁבְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁנִּקְרָא כַּלָּה, מְאֹרֶסֶת וּמְקוּדֶּשֶׁת לִבְחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב, בְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָתָן כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי הַחַיּוּת שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהּ כַּנַּ"ל. וְהוּא דּוּגְמַת בְּחִינַת אֵירוּסִין שֶׁהֶחָתָן נוֹתֵן לְהַכַּלָּה הַטַבַּעַת. וּלְפִי שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַמְשִׁיבִים הַקִּדּוּשִׁין, עַל כֵּן נִקְרָא חָתָן לְגַבֵּי תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁנִּקְרֵאת כַּלָּה.

ג. אַךְ כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת אֵירוּסִין, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חִיצוֹנִיּוֹת לְבַד, שֶׁהֶחָתָן שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, מַמְשִׁיךְ חַיּוּת לְהַכַּלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה – בִּבְחִינַת חִיצוֹנִיּוּת. אַךְ כְּדֵי שֶׁיוּמְשַׁךְ מִבְּחִינַת חָתָן לְכַלָּה מִבְּחִינַת פְּנִימִיּוּת - תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, לָזֶה צָרִיךְ מִקּוֹדֶם בְּחִינַת נִשׂוּאִין. כִּי אַחַר אֵירוּסִין הוּא בְּחִינַת נִשׂוּאִין. וְהַיְינוּ בְּחִינַת חוּפָה, שֶׁהֶחָתָן וְהַכַּלָּה שְׁנֵיהֶם עוֹמְדִים תַּחַת הַחוּפָה, וְהַחוּפָה מַקֶפֶת שְׁנֵיהֶם. וְזֶהוּ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בִּתְפִלַּת יּוֹם־טוֹב – "וְהַשִּׁיאֵנוּ", שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשׂוּאִין לְהֶחָתָן וְהַכַּלָּה: וְזֶהוּ "וְהַשִׂיאֵנוּ" שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשׂוּאִין לְהֶחָתָן וְהַכַּלָּה: אַחַר בְּחִינַת אֵרוּסִין שֶׁהַכַּלָּה מִתְעַלֵית לִבְחִינַת חָתָן, אַחַר כָּךְ מִתְעַלִים שְׁנֵיהֶם לִבְחִינַת חוּפָה הַנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים בָּרֶגֶל "זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ": שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה עַל יְדֵי גִילּוּי בְּחִינַת "סְתִימוּ דְּכָל סְתִימִין" הַנַּ"ל, שֶׁמַּעְלָה וּמַטָה שָׁוִים מַמָּשׁ. וְהוּא בִּמְשַׁל שִׂמְחַת הַמֶּלֶךְ, שֶׁבִּשְׁעַת הַשִּׁמְחָה יּוֹצֵא הַמֶּלֶךְ מֵהֶעְלֵם לְגִילּוּי, וּמְגַלֶּה וּמַשְׁפִּיל עַצְמוֹ לְכָל הַשָּׂרִים וְהָעֲבָדִים בְּשָׁוֶה; כְּמוֹ כֵן בְּחִינַת חוּפָה הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה. וְזֶהוּ "כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ כוּ'": "רָצִיתָ" הַיְינוּ בְּחִינַת רָצוֹן־הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא מַקִיף הַנַּ"ל. וְלִהְיוֹת כִּי "סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה", "נָעוּץ סוֹפָן בִּתְחִלָּלָתָן", לָזֶה אוֹמְרִים: "כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ כוּ' וְאָמַרְתָּ", הַיְינוּ שֶׁבָּא אָז מֵהֶעְלֵם לְגַלּוּי בִּבְחִינַת אֲמִירָה וְהִתְגַּלּוּת, כַּנַּ"ל לִהְיוֹת כִּי "נָעוּץ תְּחִלָּתָן בְּסוֹפָן". וְזֶהוּ "כַּאֲשֶׁר רָצִיתָ וְאָמַרְתָּ כוּ' לְבָרְכֵנוּ", הַיְינוּ שֶׁיִּהְיֶה תּוֹסֶפֶת בְּרָכָה וְהִתְגַּלּוּת כַּנַּ"ל – "אֶת בִּרְבַּת מוֹעֲדֶיךָ". וְהִנֵּה בְּכָל שָׁלֹשׁ רְגָלִים אוֹמְרִים "וְהַשִּׁיאֵנוּ" וּ"זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ" – לִהְיוֹת שֶׁבְּכָל הָרְגָלִים הוּא בְּחִינַת גִילוּי בְּחִינַת "סְתִימוּ דְּכָל סְתִימִין" הַנַּ"ל. וְזֶהוּ שֶׁנִּקְרָא "רְגָלִים" – שֶׁגַּם הָרַגְלַיִם שֶׁהוּא בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה הַיּוֹתֵר תַּחְתּוֹנָה, מִתְעַלֶּה וְעוֹלֶה בְּשָׁוֶה כְּמוֹ הָרֹאשׁ, לְפִי שֶׁשָׁם מַעְלָה וּמַטָה שָׁוֶה מַמָּשׁ כַּנַּ"ל. וְנֶחְלָקִים לְג' רְגָלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת ג' קַדִּין: יָמִין וּשְׂמֹאל וְאֶמְצַע, שֶׁהֵם: תּוֹרָה, וַעֲבוֹדָה וּגְמִילוּת חֲסָדִים, שֶׁתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת קַו הָאֶמְצָעִי שֶׁ"מַבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה" (תְּרוּמָה כו, כח). וְהִנֵּה כָּל זֶה הוּא בְּכָל הַשְּׁלֹשָׁה רְגָלִים שֶׁהוּא בְּחִינַת נִשׂוּאִין. אַךְ שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת הוּא עִנְיַן הַיִּחוּד חָתָן וְכַלָּה שֶׁאַחַר הַחוּפָה, שֶׁהֶחָתָן מַשְׁפִּיעַ לְהַכַּלָּה מִבְּחִינַת פְּנִימִיּוּת". כְּמוֹ כֵן לְמַעְלָה: אַחַר שֶׁהֶחָתָן וְהַכַּלָּה שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה – שְׁנֵיהֶם עוֹלִים עַד בְּחִינַת "סְתִימוּ דְּכָל סְתִימִין כוּ'" הַנַּ"ל שֶׁמִּתְגַּלֶּה עֲלֵיהֶם, אֲזַי אַחַר כָּךְ נִמְשָׁךְ הַהַשְׁפָּעָה מִבְּחִינָה פְּנִימִית, תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב, לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת־ דַּאֲצִילוּת, וַאֲזַי מִמִּילָא מַמְשִׁיכִין אַחַר כָּךְ מִבְּחִינַת מַלְכוּת לְבִי"ע, לִהְיוֹת גִילוּי לְמַטָה בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עַל יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עוֹל מַלְכוּת־שָׁמַיִם, וּמַמְשִׁיכִים עֲלֵיהֶם בְּחִינָה זוֹ. וְהַיְינוּ אַף מִי שֶׁאֵינוֹ בִּבְחִינַת בֵּן שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּיטוּל הָרָצוֹן בְּתַכְלִית, שֶׁאֵין לוֹ רָצוֹן אַחֵר כְּלָל, רַק הוּא בִּבְחִינַת עֶבֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת־ עוֹל בִּבְחִינַת "סוּר מֵרָע וַעֲשֶׂה טוֹב" (תְּהִלִים לד, טו), גַּם כֵּן יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׁפַע מִלְמַעְלָה. וְזֶהוּ "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה, מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב": "מוֹרָשָׁה" הוּא לְשׁוֹן יְרוּשָׁה, כְּמוֹ אָדָם הַיּוֹרֵשׁ אֶת אָבִיו, שֶׁלֹא טָרַח וְיָגַע, רַק בָּא לוֹ מִמֶּילָא בִּירוּשָׁה שֶׁכְּבָר הֵכִין אָבִיו; כְּמוֹ כֵן בִּשְׁמִינִי־ עֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת יְרִידַת וְהַמְשָׁכַת הַשָּׁפַע בִּבְחִינַת יְרוּשָׁה לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁמְּקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עוֹל מַלְכוּת־שָׁמַיִם אַף שֶׁהוּא בִּבְחִינַת עֶבֶד כַּנַּ"ל, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּכָן וְנִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת תּוֹרָה־שֶׁבִּכְתָב שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה־עִילָאָה. וְזֶהוּ "קְהִלַּת יַעֲקֹב": שֶׁבָּא הַשָּׁפַע גַּם לִבְחִינַת עֲקֵבַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶבֶד. שֶׁמִּתְחִלָּה הָיָה נִמְשָׁךְ רַק בִּבְחִינַת "יִשְׂרָאֵל" שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּן, וְאַחַר כָּךְ נִמְשָׁךְ גַּם לְמִי שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶבֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְזֶהוּ "עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם" (פִּנְחָס כט, לה) – שֶׁנִּמְשָׁךְ "לָכֶם" דַּוְקָא. וְזֶהוּ שִׂמְחַת־תּוֹרָה – שֶׁכּוּלָם הֵם בַּשִׂמְחָה הַנַּ"ל; מִי שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶבֶד לְבַד, הַשִׂמְחָה אֶצְלוֹ גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר.

ד. (וְהִנֵּה עִנְיַן פֵירוּשׁ "מוֹרָשָׁה" לְשׁוֹן יְרוּשָׁה, יֵשׁ לְפָרֵשׁ עוֹד בְּעִנְיָן אַחֵר, וְהוּא עַל דֶּרֶךְ מַה שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר אֱמוֹר (דַּף צ"ד), גַּבֵּי "שַׁבָּת – יְרוּתָא דְּקֹדֶשׁ הוּא יָרֵית, וְלָאוּ זְמִינִי כוּ'. לִבְרָא דְּעָאל לְבֵיתֵיהּ דְאַבָּא־וְאִימָא כוּ'". וְהַיְינוּ, כִּי יְרוּשָׁה שַׁיָּיךְ לִבְחִינַת בֵּן דַּיְיקָא, וְהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַבֵּין שָׁם בְּ"מִקְדַּשׁ מֶלֶךְ": דְּשַׁבָּת הַיְינוּ שֶׁזָ"א הַנִּקְרָא יִשְׂרָאֵל' מַלְבִּישׁ לְעַצְמִיּוּת אַבָּא. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב "יְרוּתָא" מַמָּשׁ, שֶׁיּוֹרֵשׁ עַצְמוּת אַבָּא. מַה שֶׁאֵין כֵּן בְּיּוֹם־טוֹב שֶׁהוּא רַק הֶאָרַת אַבָּא, לֹא נִקְרָא "יְרוּתָא" כוּ', עַיֵּין שָׁם. וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל דֶּרֶךְ זֶה פִּירֵשׁ בְּסֵפֶר "מְאוֹרֵי אוֹר" אוֹת יוּ"ד, סָעִיף כ"ט, עִנְיַן יְרוּשָׁה. וְעַל דֶּרֶךְ זֶה יוּבַן כָּאן בְּפֵירוּשׁ "מוֹרָשָׁה" דְּתּוֹרָה: שֶׁבִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת זוֹכִים כָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל מֵעַצְמִיּוּת בְּחִינַת הַתּוֹרָה, וְהַיְינוּ שֶׁגַּם בְּחִינַת "יַעֲקֹב" הוּא מִתְאַחֵד מַמָּשׁ עִם בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרָא בֵּן, וְהָיוּ לַאֲחָדִים מַמָּשׁ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בָּנִים אַתֶּם" – לִהְיוֹת בְּחִינַת "מוֹרָשָׁה" גַּם לִבְחִינַת יַעֲקֹב כוּ'. וְהָעִנְיָן, דְּאִיתָא בְּ"לִקּוּטֵי תוֹרָה" (מֵהָאַרִיזַ"ל) (בִּתְהִלִים, סִימָן ע"ח) עַל פָּסוּק (ה) "בּוֹנָיִךְ". וְהָעִנְיָן: שֶׁזֶּהוּ עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה דַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, "מִמַּעֲמַקִים קְרָאתִיךָ" – עוּמְקָא־דְּלִיבָּא, שֶׁזֶּהוּ עִנְיָן שֶׁנִּמְשָׁךְ הִתְפַּעֲלוּת הָאֱלֹקִית בִּבְחִינַת פְּנִימִיוּת וְתוֹכִיּוּת הַלֵּב, שֶׁבְּחִינָה זוֹ הִיא הַנִּקְרֵאת "נִשׂוּאִין" בַּעֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב – "וְיָדַעַתְּ אֶת הֲוָיָ"ה" (הוֹשֵׁעַ ב, כב). וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמָקוֹם אַחֵר עַל פָּסוּק (תֵּצֵא כא, י־יא) "כִּי תֵצֵא כוּ' וְרָאִיתָ בַּשִׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת תּוֹאַר כוּ'" דְּקָאֵי עַל הַנְּשָׁמָה, עַד "וְאַחַר כֵּן תָּבוֹא אֵלֶיהָ וּבְעַלְתָּהּ" (שָׁם, יג) – זֶהוּ בְּחִינַת נְעִילָה דְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְדֶרֶךְ פְּרָט בְּכָל יוֹם הוּא עִנְיַן נְפִילַת־אַפַּיִם. וְהַיְינוּ, לוֹמַר שֶׁזֶּהוּ כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הַהִתְפַּעֲלוּת מִגְּדוּלַּת ה' בְּעוֹמֶק הַלֵּב. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִים קיט, י): "בְּכָל לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ", וְהַיְינוּ לִהְיוֹת "אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא כוּ'" (תְּהִלִים כה, א) – תְּשׁוּבָה־ עִילָאָה כוּ'. וְכֵיוָן שֶׁכֵּן, לָכֵן עַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּכֹחַ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְהַמְשִׁיךְ אַחַר כָּךְ בְּסוּכּוֹת וּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת גַּם כֵּן בְּחִינַת נִשׂוּאִין וְיִחוּד פְּנִימִיוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב בְּתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה. וְיִחוּד זֶה הוּא בְּחִינַת גִילוּי אוֹר־אַבָּא כוּ', וְגִילוּי זֶה וְאוֹר־אַבָּא נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן בְּכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ "אֶל תִּקְרֵי בָּנָיִךְ אֶלָּא בּוֹנָיִךְ": כִּי מִתְּחִלָּה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה קִבְּלוּ מֵאוֹר־אִימָּא. וְכַנּוֹדָע מֵעִנְיַן "שְׂמֹאלוֹ תַּחַת לְרֹאשִׁי" (שִׁיר הַשִּׁירִים ב, ו) – קַו הַשְּׁמֹאל – בג"ה. וְכֵן בְּיוֹם־הַכִּפּוּרִים כָּל הָעֲלִיּוֹת עַל יְדֵי אִימָא כוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת "בָּנָיִךְ", כִּי בִּינָה – בֵּן י"ה. וּכְעִנְיַן תְּשׁוּבָה - תָּשׁוּב ה' בְּמִילּוּי יוּ"ד וכוּ'. וְגַם "בִּינָה - לִיבָּא", הַיְינוּ לִהְיוֹת עוּמְקָא־דְּלִיבָּא. וְזֶהוּ גַּם כֵּן בָּנָיִךְ – עַל דֶּרֶךְ "בְּרָא בַּרְעָא כוּ'", לִהְיוֹת בָּטֵל כְּבִיטוּל הָרֶגֶל לְגַבֵּי הָרֹאשׁ כוּ'. וְעַל יְדֵי זֶה אַחַר כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת "בּוֹנָיִךְ", וְהַיְינוּ הַמְשָׁכַת אוֹר־אַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי בד, ג): "בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת". וְזֶהוּ "וְיַעֲקֹב נָסַע סוּכּוֹתָה" (וַיִּשְׁלַח לֹג, יז), וְעַל יְדֵי זֶה אַחַר כָּךְ "וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת" (שָׁם), הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁנִּקְרָא בַּיִת, שֶׁבִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת מַמְשִׁיכִים בָּהּ מֵעַצְמִיּוּת חָכְמָה־עִילָאָה כַּנַּ"ל. וְעַבֵּין בַּזֹּהַר חֵלֶק א', וַיִּשְׁלַח (דַף קע"ב), וְשָׁם פִּירֵשׁ "וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת": כְּמָה דְּאַתְּ אָמַרְתְּ (יְשַׁעְיָה ב, ה) – "בֵּית יַעֲקֹב". דְּהַיְינוּ שֶׁגִּילּוּי זֶה נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן בְּכָל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמְּקַבְּלִים כּוּלָם מִגִּילוּי אוֹר זֶה כוּ'. וְזֶהוּ "מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב"). וְזֶהוּ "וְזָרַח מִשָּׂעִיר לָמוֹ": וְזֶהוּ עִנְיַן "שְׁתוֹק, כָּךְ עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה" – וְאֵין הָעִנְיָן שֶׁאֵין לָזֶה טַעַם חַס־וְשָׁלוֹם, דְּאִם כֵּן הֲוָה לֵיהּ לְמֵימַר "כָּךְ עָלָה בָּרָצוֹן". אַךְ בְּחִינַת מַחֲשָׁבָה הַיְינוּ בְּחִינַת חָכְמָה־סְתִימָאָה, טַעַם הַנָּמוּס שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת מוּשָׂג, כָּךְ נִדְמֶה כְּאִלּוּ הוּא רָצוֹן בְּלִי טַעַם־; וְנִקְרָא "חָכְמָה" עַל שֵׁם שֶׁהוּא מְקוֹר הַחָכְמָה. אַךְ אֵין הִתְהַוּוּת הַחָכְמָה מִבְּחִינַת חָכְמָה־סְתִימָאָה עַל יְדֵי עִילָה וְעָלוּל, רַק דִּילּוּג הָעֵרֶךְ. וְזֶהוּ הַנִּקְרָא בְּ"עֵץ חַיִים" וּבְ"אִדְרָא זוּטָא" (דַף רצ"ב, עַמּוּד א'): "אַבָּא וְאִימָא בְּמַזָּלָא אִתְבְּלִילָן וּבֵיהּ תַּלְיָין כוּ'", הַיְינוּ שֶׁאַבָּא וְאִימָא יוֹנְקִים מִבְּחִינַת שַׁעֲרוֹת דְּתִיקוּנֵי דִיקְנָא הַנִּמְשָׁכִים מִמּוֹחָא־סְתִימָאָה. כְּמוֹ עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל לְמַטָּה, דְאַף עַל פִּי שֶׁהַשַּׁעֲרָה נִמְשְׁכָה מֵהַמּוֹחַ, עִם כָּל זֶה הִיא רַק "מוֹתְרֵי מוֹחִין" וְאֵינָהּ עֲרוֹךְ לְעֶצֶם הַמּוֹחִין. כִּי: "נִיקַב קְרוּם הַמּוֹחַ – טְרֵיפָה", שֶׁבָּזֶה תָּלוּי הַחַיּוּת; וְהַשַּׁעֲרוֹת יְכוֹלִים לְגוֹזְזָן לְגַמְרֵי בְּלִי שׁוּם כְּאֵב; כָּךְ עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל, הַמְשָׁכַת וְהִתְהַוּוּת הַחָכְמָה־דַּאֲצִילוּת מֵחָכְמָה־ סְתִימָאָה נִמְשָׁל לִבְחִינַת שַׁעֲרוֹת – שֶׁזֶּהוּ דִּילּוּג הָעֵרֶךְ, וְלֹא כְּמוֹ עִילָה וְעָלוּל שֶׁמָּהוּת וְעֶצֶם הָעִילָה מִתְלַבֵּשׁ בְּהֶעָלוּל כַּנַּ"ל מִמְּשָׁל הַשַׁלְשֶׁלֶת. וְהִנֵּה פֵּירוּשׁ הַשַּׁעֲרוֹת יָדוּעַ גַּם כֵּן שֶׁהֵם י"ג מִדּוֹת, וְ"נוֹצֵר חֶסֶד כוּ'" (תִּשָּׂא לד, ז). וְהָעִנְיָן, כִּי יֵשׁ דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר: וְהִנֵּה בַּמְדַבֵּר יֵשׁ גַּם כֵּן כָּלוּל דַּצַ"ח. כִּי הָעֲצָמוֹת הֵם בְּחִינַת דּוֹמֵם, וְשַׂעֲרוֹת בְּחִינַת צוֹמֵחַ כוּ'. וְכֵן גַּם כֵּן יֵשׁ דַצְחַ"מ רוּחָנִי בְּכֹחוֹת הַנֶּפֶשׁ הַמְדַבֶּרֶת: הָאוֹתִיּוֹת הֵם בְּחִינַת דּוֹמֵם; וְהַמִּדּוֹת הֵם בְּחִינַת צוֹמֵחַ שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם גִידּוּל, שֶׁמִּתְחִלָּה הַהִתְפַּעֲלוּת קְטַנָּה וְאַחַר כָּךְ מִתְגַּדֶּלֶת; וְהַשֵׂבֶל הוּא בְּחִינַת חַי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וְ"הַחָכְמָה תְּחַיֶה"; וּמְקוֹר הַשָּׂבֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה־סְתִימָאָה, הוּא בְּחִינַת מְדַבֵּר, כִּי שֹׁרֶשׁ הִתְהַוּוּת הַדִּבּוּר שֶׁהוּא הָאוֹתִיּוֹת נִלְקָח מִקַדְּמוּת הַשֵּׁבֶל שֶׁבַּנֶּפֶשׁ, שֶׁלְמַעְלָה מֵהַשֵּׁבֶל הַגָּלוּי. (וְאַף שֶׁהָאוֹתִיּוֹת הֵן בְּחִינַת דּוֹמֵם, הֲרֵי "נָעוּץ סוֹפָן בִּתְחִלָּתָן כוּ'". וְהִנֵּה בִּבְחִינַת מְדַבֵּר עַצְמוֹ שֶׁהוּא חָכְמָה־סְתִימָאָה, כָּלוּל גַּם כֵּן ד' בְּחִינוֹת, כַּנַּ"ל בִּמְשָׁל נֶפֶשׁ הַמְּדַבֶּרֶת הַכְּלוּלָה מִד' בְּחִינוֹת. וְכֵן גּוּף הָאָדָם הַמְדַבֵּר כָּלוּל מִד' בְּחִינוֹת; וּבְחִינַת הַמִּדּוֹת דְּחָכְמָה־סְתִימָאָה נִקְרָא צוֹמֵחַ, וְלָכֵן נִקְרָא שַׁעֲרוֹת שֶׁהֵן בְּחִינַת צוֹמֵחַ שֶׁבַּגּוּף. בְּסִגְנוֹן אֶחָד. וְעַיֵּין לְקַמָּן עוֹד מֵעִנְיָן זֶה.