שמו ית' עלינו רק בהכרתינו בו

או ירצה על זה הדרך, בידיעתם ובהכרתם הדבר, כאומרו בתחלה וידעו וגו', בזה יהיו ראוים לקרוא שמי עליהם לומר ה' אלהיהם, אבל זולת זה יפרקו עול ויהיו לאלהים אחרים בר מינן: