המכנסים הם מהח' שגדים ובלעדו חייב מיתה

הֵשַע לָהֶם מִכְנְסֵי בָּד וגו' (כח מב). עוד נראה שנתכוון לכותבו באחרונה ולהסמיך לו מצות והיו על אהרן וגו' ולא ישאו עון ומתו (פס' מג), ואם היה כוללו עם שאר בגדים ואומר והיו על אהרן וגו', תבא הסברא לומר כי לא באה האזהרה אלא על שאר בגדים, אבל המכנסים אינם באים אלא כדי שלא תגלה ערוה ואין בהם צורך קדושת עבודה, לזה אמרם לבסוף וסמך להם האזהרה והעונש, לומר כי מעכב הוא לקדושת הכהונה כשאר בגדים: