<p>קֹדֶּש לַיְיָ (כח לו). משמע שכל מציאות שיכתוב קדש לה' כשר, ומה שאמרו בגמרא (שבת סג:) שהיה כתוב שני שיטין 'יו"ד ה"א' למעלה 'קדש למ"ד' למטה - לא לעכובא. ולזה תמצא שם שאמר ר' אליעזר בר' יוסי אני ראיתיו ברומי כתוב עליו קודש לה' בשיטה אחת וגו', הרי שאין הדבר מעכב, ואפילו לתנא קמא אינו מעכב:</p>

גם למ"ד "קודש לה'" בשני שיטין, אינו מעכב