ענינים כלליים
ח. פי' שניהם הוא גירסא אחרת. השינוי שמקדימים לו את הביטוי "איכא דאמרי" הוא בדרך כלל חילוק עמוק יותר בין זו שמקדימים לו את הביטוי "לישנא אחרינא". (עריכת המשנה התוספתא והתלמוד, עמ' 610)
ט. העניינים של משה רבנו נמשכים ב"ניצוץ משה שבכל אחד ואחד" רק ע"י האתפשטותא דילי' שבכל דור. ראה לדוגמא שיחת ש"פ וארא תשמ"ט, סעי' ט: "...בכל הקשור למילוי השליחות של נשיא הדור, מכיון שהולכים בכחו של נשיא הדור, שאצלו נעשה הענין ד'בא אל פרעה' (כמו אצל משה רבינו, ועד"ז באתפשטותא דמשה שבכל דור, שעל ידו נמשך גם בניצוץ משה שבכאו"א מישראל) 'דעייל לי' קב"ה אדרין בתר אדרין לגבי תנינא כו'' שיוכל לבטל לגמרי כל הענינים הבלתי רצויים (ועד - להפכם לטוב)." (וראה שיחת ש"פ משפטים תשכ"א, סעי' ה - שיחות קודש).
י. ומשה בן מאה ועשרים שנה - זה אחד מארבעה שמתו בן מאה ועשרים, ואלו הם: משה והלל הזקן ורבן יוחנן בן זכאי ור' עקיבא. משה היה במצרים מ' שנה, ובמדין מ' שנה, ופירנס את ישראל מ' שנה; הלל הזקן עלה מבבל בן מ' שנה, ושימש חכמים מ' שנה, ופירנס את ישראל מ' שנה; רבן יוחנן בן זכאי עסק בפרגמטיא מ' שנה, ושימש חכמים מ' שנה, ופירנס ישראל מ' שנה; רבי עקיבא למד תורה מ' שנה, ופירנס את ישראל מ' שנה (ספרי פרשת וזאת הברכה סי' שנ"ז).
