אָמַר רַבִּי מֵאִיר

המאמר החודשי ממורנו שליט"א

יודע, אבל אחד שלומד יש עליו תביעה יותר גדולה, ועל זה אמרו חז"ל ("איכה רבתי" – א') שאמר הקב"ה: "אותי עזבו" - "הלוואי אותי עזבו ותורתי שמרו", והיינו שהיו עוסקים בתורה ומקיימים מצוותיה וזוכים לאורה, וע"י כך יחזרו למוטב! וכמו שאמרו חז"ל: "המאור שבה מחזירם למוטב".

טעם ההידור

וממילא ע"י קיום מצווה כה גדולה כמצוות חנוכה שהיא בחינת "פרסומי ניסא", שמפרסמת לכל העולם ניסי ה' יתברך וודאי שזוכה לאור גדול של תורה! וכמו שכתב בספה"ק "שפת אמת" (חנוכה) שע"י ההסתכלות בנרות חנוכה זוכים לזיכרון התורה, שהוא היפך עניין היוונים שאנחנו אומרים בתפילה ב"על הנסים": "להשכיחם תורתך", ואור החנוכה שהוא ניצחוננו עליהם מחזיר אור התורה, עיי"ש, והוא בבחינת "ניצחון האור על החושך", והיינו ניצחון התורה שהיא האור האמיתי על החושך של ותרבות יון! ולא כמו שחושבים אי אלו אנשים שהם היו גיבורים וניצחו את היוונים בגשמיות, שזה גם נכון! אבל ההדלקה היא על הנס הרוחני ועל פך השמן הטהור, ועל התורה בטהרתה, וכמו שביאר רבינו ה"אור החיים" הקדוש החומריות זיע"א (תצווה) על הפסוק (שם):

"שמן זית זך" שצריך שהתורה תהיה נקייה בלי תערובות זרות, וכשמן זית זך בלי שמרים, ולכן יש ג"כ הידור מיוחד המובא בסדר ההדלקה של ר' יצחק סגי נהור בנו של הראב"ד זיע"א (מודפס בספר "שבות יצחק" – חנוכה) להדליק בשמן זך, וכתית, וראוי לאכילה, וכדו', כי כמה שהוא יותר נקי הוא קרוב לזך של התורה, שבו נעשה הנס, וכן רומז על התורה וחכמתה שהיא זו שניצלה בגזירת היוונים, וכנ"ל, ומרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל היה מהדר בזה הרבה, וממילא האור הזה הוא כבר טמון בימי החודש כולו, ולכן יש להרבות בו בתורה הרבה ויזכה להבינה!

ייתן ה' שנזכה לכל הברכות ברוחניות ובגשמיות! חודש טוב! חנוכה שמח! וכל ההשפעות הטובות הבאים מחג זה בפרט וחודש זה בכלל! "ישועות מקיפות" לכלל ולפרט, אמן!