Skip to content

ביאור מופלא בעומק כפל הכתוב יצחק בן אברהם-אברהם הולדי את יצחק

פירות נוי | November 14, 2026

ביאור מופלא בעומק כפל הכתוב יצחק בן אברהם-אברהם הולדי את יצחק

א. פרק כה פסוק יט "ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק". ע"כ. [ויש לדקדק, כיון שכתוב שיצחק בן אברהם, מדוע כופל שוב אברהם הוליד את יצחק. ונראה שזה בא המדרש ליישב].

ב. בב"ר (ס"ג ב') "הוא הדא דכתיב (משלי יז, ו) ]עֲטֶרֶת זְקֵנִים בְנֵי בָנִים וְתִפְאֶרֶת בָנִים אֲבֹותָם.

ויש לדקדק דהכתוב סותר את עצמו, בתחלה כתוב שהעטרה של הזקנים הם בני הבנים, ואחרי כן אומר שהתפארת של הבנים זה האבות, ומבאר המדרש[ עטרת זקנים בני בנים, האבות עטרה לבנים והבנים עטרה לאבות, האבות עטרה לבנים שנאמר ותפארת בנים אבותם, הבנים עטרה לאבות דכ' עטרת זקנים בני בנים" [עכ"ל המדרש. והוא פליאה מה כוונת המדרש ומה מישב].

ג. ויש לפרש, דהנה אם האב הוא צדיק, והבן אינו צדיק כ"כ, אז מיחס הבן באביו. ואם איפכא הוא, אז האב מייחס עצמו בבנו, ומכ"ש אם גם בני בניו צדיקים המה, שמיחס את עצמו בבנו שהוליד בנים צדיקים, ואם האב והבן שניהם צדיקים גמורים א"כ זה מיחס בזה וזה בזה.

ד. ]וזה כונת המדרש, דהכתוב בא לומר, שלפעמים העטרה של הזקנים הם בניהם, כאשר הבנים יותר צדיקים מהם, וכל שכן שגם בני הבנים צדיקים. ולפעמים זה להפך, אם האבות יותר צדיקים מהבנים, אז הבנים מייחסים עצמם לאבות, ובזה מיישב המדרש את ביאור הכתוב כאן[.

ה. וזה שאמר אלה תולדות יצחק בן אברהם, רצונו לומר, יחוסו של יצחק היה שהוא בן אברהם, ואברהם הוליד את יצחק רצונו לומר יחוסו של אברהם הי' שהוא הוליד את יצחק, וז"ש עטרת זקנים בני בנים [ולא אמר עטרת זקנים בנים], רצונו לומר, יחוסו של האב הוא בני בנים ומכ"ש בנים אם טובים המה, ועטרת בנים רצונו לומר יחוסו של בנים הוא אבותיהם הטובים.

ו. ]עומק דבריו: גם כאשר הבן והאב צדיקים, אבל לאב יש דבר מסוים יותר גדול מהבן, אז האב הוא תפארת לבן. וכן כאשר יש לבן דבר מסויים יותר גדול מהאב, אז הבן הוא תפארת לאב. וזה באה התורה ללמד, שהיה לאברהם דבר גדול שלא היה ליצחק, שהרי הוא הראשון שהכיר את בוראו מכל העולם וכו', לכן היה אברהם תפארת ליצחק. וכן היה ליצחק דבר שלא היה לאברהם, כי נעקד על קידוש ה', והיה יצחק עטרה לאברהם.[

ז. ]וזה כוונת הכתוב "ואלה תולדות יצחק בן אברהם" שהיה יצחק מיחס עצמו כבנו של אברהם, במדה שהיה לאברהם שלא היה ליצחק, וכן אברהם היה מייחס עצמו שהוא אביו של יצחק, "אברהם הוליד את יצחק[".

שבת שלום ומבורך, ידידכם יצחק בירך

PDF Preview