מדוע עם ישר אל מתנועע בזמן לימוד תורה

....

שְאַלְנּוהּו, מַה זֶׁה שֶׁכל עַמֵי עֹולם לֹּא עֹושִּים נִּעְנּועַ, רַק יִּשְראֵל לְבַדם?

שֶׁכְׁשֶׁעֹוסְקִּים בַתֹורה מִּתְנַעְנְעִּים לְכאן ולְכאן בְלִּי לִּמּוד שֶׁל אדם בעֹולם, וְלֹּא יְכֹולִּים לַעֲמֹּד בְעַצְמם? אמַר לִּי...

. בַדבר הַזֶׁה לְבַד ו נֹודעֹות נְׁש מֹות קְדֹוׁשֹות שֶׁל יִּשְראֵל בֵין נִּׁשְמֹות עַמִּים עֹובְדֵי כֹוכבִּים ומַזלֹות. נִּׁשְמֹות יִּשְראֵל נִּגְזְר ו מִּת וְך נֵר קד וׁש שֶׁדֹולֵק, שֶׁכתּוב (משלי כ) נֵר ה' נִּׁשְמַת אדם. וְנ ר זֶׁה, בְׁש ע ה שֶּׁנֶׁאֱחז (שנדלק) מִּת וְך תֹורה העֶׁלְיֹונה, לֹּא שֹוכ ך האֹור עליו אֲפִּל ו רֶׁגַע. וְסֹוד זֶׁה - (תהלים פז) אֱֹלהִּים אַל דֳּמִּי לְך. כְמ ו זֶׁה כתּוב - (ישעיה סב) הַמַזְכִּירִּים אֶׁת ה' אַל דֳּמִּי לכֶׁם.

אֵין שִּכ וְך לכֶׁם.

לֹּא שֹוכ ך לְעֹולמִּים, אֶׁלא מִּתְנַעְנֵעַ האֹור לְכאן ולְכאן וְלֹּא שֹוכ ך לְעֹולמִּים. כְמֹו זֶׁה יִּשְראֵל, שֶּׁנִּׁשְמֹותֵיהֶׁם מִּת וְך אֹות ו אֹור הַּנֵר - כֵיון שֶׁאמַר ד בר אֶׁחד שֶׁל הַתֹור ה, הֲרֵי האֹור דֹולֵק, וְלֹּא יְכֹולִּים הֵם לִּׁשְכְֹּך, ומִּתְנַעְנְעִּים לְכאן ולְכאן ולְכל הַצְדדִּים כְאֹור הַּנֵר, שֶׁהֲרֵי כתּוב (משלי כ) נֵר ה' נִּׁשְמַת אדם. וְכתּוב (יחזקאל לד) אדם אַתֶׁם. אַתֶׁם קְרּויִּים אדם

אֹור הַּנֵר, כֵיון שֶּׁנֶׁאֱח ז ת וְך הַפְתִּילה, אֹות ו האֹור

וְלֹּא אֻמֹות עֹובְדֵי כֹוכבִּים ומַזלֹות. נִּׁשְמֹות עַמִּים עֹובְדֵי כֹוכבִּים ומַזלֹות מִּדְעִּיכַת הַקַׁש, בְלֹּא אֹור שֶׁשֹורֶׁה עֲלֵיהֶׁם, וְלכֵן שֹוכְכִּים וְלֹּא מִּתְנַעְנְעִּים, שֶׁהֲרֵי אֵין להֶׁם תֹור ה וְלֹּא דֹולְקִּים בּה, וְאֵין אֹור ש ורֶׁה בהֶׁם. הֵם עֹומְדִּים כְמ ו עֵצִּים בְת וְך א ש שֶׁדֹולֵק בְלִּי אֹור שֶׁשֹורֶׁה עֲלֵיהֶׁם, וְעַל זֶׁה שֹוכְכִּים בְלִּי אֹור כְלל. אמַר רַבִּי יֹוסֵי,

זֶׁה ו בֵרּור הַדָבָר! אַׁשְרֵי חֶׁלְקִי שֶׁזָכִיתִי לָזֶׁה לִׁשְמֹעַ אֶׁת זֶׁה. זוהר הקדוש מתורגם :[פ' פנחס דף ריח:]