מבחן 243 פרשת וישלח

מסימן תמ"ח סעיף ה' עד סימן ת"נ סוף סעיף ה'

הבודק חמץ ומבטלו כדין ומצא חמץ לאחר הפסח, מה הדין להלכה? א' מותר באכילה. ב' מותר רק בהנאה. ג' מותר בהנאה במקום הפסד מרובה.

מה מותר לעשות בפסח במוצא חמץ שאינו שלו? א' אסור לתת לבהמת ישראל, ולבהמת נכרי או הפקר מותר. ב' אסור לתת לבהמת נכרי, אבל לבהמה של הפקר מותר. ג' גם לבהמה של הפקר אסור.

באיזה אופן מותר שבהמת ישראל תאכל חמץ בפסח אצל נכרי? א' כשהחמץ הוא של הנכרי. ב' כשנותנה לנכרי זמן רב קודם הפסח והנכרי זן אותה משלו ולא מתנה שיתן לה חמץ. ג' בכל אופן אסור.

חמץ שנמצא אחר הפסח ולא ידוע אם הוא של נכרי או של ישראל, מה דינו כשיש רוב ישראל? א' אסור באכילה ומותר בהנאה. ב' אסור גם בהנאה, ואם נמצא זמן מרובה אחרי פסח מותר גם באכילה. ג' מותר בהנאה, ואם נמצא זמן מרובה אחרי פסח מותר גם באכילה.

מה הדין להלכה במלוה ככר חמץ לנכרי לפני הפסח והנכרי מחזיר לו אחרי פסח את אותו ככר? א' יש להחמיר. ב' מותר לכתחילה. ג' מותר, והמחמיר תבוא עליו ברכה.

ישראל שהיה לו תנור ונכרי אפה בו חמץ בפסח, האם מותר לקבל מעות או ככרות בשכרו? א' מעות מותר ככרות אסור. ב' אם אפו שלא בידיעת הבעלים מותר לקבל מעות, ואם ידעו אסור. ג' אסור בכל אופן.

האם מותר להשכיר בית לנכרי לדור בו, כשאח"כ מכניס בו חמץ? א' כל שמשכירו בסתמא מותר. ב' מותר, אבל בערב פסח אסור. ג' מותר רק ל' יום קודם הפסח.