מבחן 359 ויצא בכורות נ"ח עד ערכין ד'

נ"ח. מה הדין לבן עזאי בנולדו לו חמשה בהמות באב וחמש באלול? א' פטורים. ב' חייבים. ג' יעשרם מספק.

נ"ח: באיזה אופן כולם ירעו עד שיסתאבו ויאכלו במומם לבעלים? א' בקפץ מעשר לתוך אלו שלא נמנו. ב' בקפץ אחד מהמנויים לתוכם. ג' שתי התשובות נכונות.

נ"ט. באיזה אופן אמר רבא שעשירי מאיליו הוא קדוש? א' כשיצא עשירי ולא קרא לו עשירי. ב' כשקרא לעשירי קודש או שהצביע עליו בידו. ג' אפילו בנשאר בדיר ולא קרא לו כלל ולא הצביע עליו.

ס: קרא לעשירי עשירי ולאחד עשר ג"כ קרא עשירי, מה דינו? א' אינו קדוש. ב' נאכל במומו לבעלים. ג' קרב שלמים.

ס"א. האומר לשלוחו צא ועשר עלי, באיזה טעות נחלקו רב פפא ורב פפי אם הוא קדוש? א' בקרא לאחר עשר עשירי. ב' בקרא לתשיעי עשירי. ג' שתי התשובות נכונות.

האומר לשלוחו צא ותרום ואינו יודע דעת המשלח ותרם אחד מארבעים או מששים, מה הדין? א' תרומתו תרומה. ב' תרומתו תרומה ויחזור ויתרום. ג' אין תרומתו תרומה.

ערכין ב: איזה קטן חייב בתפילין? א' היודע להניח. ב' היודע לשומרם. ג' כבן תשע כבן עשר.

ג. מאיזה גיל קטן מטמא בזיבה? א' אפילו תינוק בן יומו. ב' מגיל תשע. ג' משיביא ב' שערות.

ג: האם כהנים בזמן עבודה חייבים בתפילין? א' פטורים. ב' חייבים רק בתפילין של ראש. ג' חייבים רק בתפילין של יד.

ד: אמר ערך סתם עלי, כמה נותן? א' שקל. ב' ג' שקלים. ג' חמישים שקלים.

נ"ט: היו לו י' טלאים ובאמצע המנין מת אחד מאלו שלא נמנו, מה דין הטלאים? א' כולם מצטרפים לגורן אחר. ב' אלו שנמנו נפטרו במנין הראוי, ואלו שלא נמנו מצטרפים לגורן אחר. ג' כולם פטורים.

ס. היו לו בזמן הגורן ט"ו טלאים, והכניס את כולם והפריש אחד, מה דין החמשה הנותרים? א' פטורים ממעשר. ב' חייבים במעשר, אבל מותר לאוכלם ולשחטם עד הגורן הבא. ג' חייבים במעשר, ואסור למוכרם ולשוחטם עד הגורן הבא.

ערכין ב. מי מעריך? א' מופלא הסמוך לאיש. ב' עבד. ג' שתי התשובות נכונות.

ד. כהנים שאכלו קדשים, האם הם חייבים בזימון? א' פטורים. ב' חייבים, אבל אינם מצטרפים עם ישראלים לזימון. ג' חייבים ומצטרפים עם ישראלים לזימון.

האם ומתי יובל משמט כספים? א' אינו משמט כלל. ב' משמט ביום הכיפורים. ג' משמט בסופו.