אוֹרָה ֹ- זו תּוֹרָה
מכתבי תורה והוראה של מורנו שליט"א
גב לנרות חנוכה, עדיפות לשמן ספק
ליל ז"ך בכסלו התשפ"ו כבוד ידידי המפורסם לשם ולתפארה הגאון רבי גמליאל הכהן רבינוביץ שליט"א מח"ס "גם אני אודך" ו"פרדס יוסף החדש" ועוד, אחדשה"ט באה"ר.
לשאלתו הנפלאה, לאחר שגמר האדם לשבת ליד הדלקת נרות חנוכה, ורוצה כעת לשבת עם בני ביתו בבית בשולחן לאכול, וכדומה, האם מותר וראוי להם לשבת עם הגב נגד נרות חנוכה.
תשובה: לא מצאנו בפוסקים איסור בדבר הזה, וכמובן שיש מעלה להסתכל בנרות [ולכן עדיף לא לעשות כך], אבל אין זה כמו ס"ת שאסור לשבת עם הגב כנגדו, וההבדל ברור. •
ליל ז"ך בכסלו התשפ"ו כבוד ידידי המפורסם לשם ולתפארה הגאון רבי גמליאל הכהן רבינוביץ שליט"א מח"ס "גם אני אודך" ו"פרדס יוסף החדש" ועוד, אחדשה"ט באה"ר.
במה שנסתפק ושלח אליי, אדם שיש לו שמן זית שיש "ספק" אם היה תחת המיטה בשינה בלילה, וכן יש לו נרות רגילים משעווה, במה עדיף להדליק לנרות חנוכה ומה הטעם.
ידליק בשמן, והטעם משום שיש פוסקים שבנרות שעוה לא יוצאים יד"ח וכמו שהביא שעה"צ סימן תרע"ג בשם רבינו מהר"ל מפראג שאין יוצאים יד"ח בנר של שעוה שאינו כלי וכו', ומאידך כל ענין זה של תחת המיטה הוא רק ענין של הידור להדליק בשמן שראוי לאכילה, ולכן פשוט לענ"ד שהשמן אע"פ שיש בו הספק הנ"ל הוא עדיף להדלקה טפי מנרות השעוה.
