פרשת תולדות

ויעתר יצחק לה לנוכח אשתו ויעתר לו ה' ותהר רבקה אשתו (כג, כא)

למה לא אמר ויתפלל, או לשון אחר. אלא אמר ויעתר מלשון בקשה יפה, שהקדוש ברוך הוא משתוקק לתפילת הצדיקים ומקבל תפלתם בחבה ונעים לו שיתפללו אליו, ומקבל את זה באהבה רבה, ומחליף את המזל בשבילם ועושה רצונם. ואמרו חז"ל הקב"ה מחבב הצדיקים, ואוהב לשמוע תפילתם, וכשהצדיק גוזר הקב"ה מאהבתו אותם ומשתוקק לתפלתם מקיים את גזירתם ועושה רצונם, לכן אמר "ויעתר" מלשון עתר שמהפך את התבואה בגורן ממקום למקום, אף תפלתן של צדיקים מהפכת דעתו של הקדוש ברוך הוא ממדת אכזריות למדת רחמנות (סוכה יד.).

ויתער לו ה' ותהר רבקה אשתו - אם ההריון לרבקה, היה לו להגיד ויעתר לרבקה. אלא שמצוה של פריה ורביה על הגבר – האיש, לא על האשה, לכן כתוב ויעתר לו ה', בזכותו של יצחק אבינו כדי שיקיים מצות פריה ורביה, וימשיך זרעו בעולם.

ואמר ר' בחיי זצ"ל, לא נאמר על יצחק ורבקה ורבקה שהיו עקרים, אלא שהקב"ה עשה סיבה שלא תלד, כי משתוקק לתפלת הצדיקים, והשתוקק לתפלתם של יצחק ורבקה, ובזכות תפילת הצדיק, ירחם ה' על חשוכי בנים מישראל בזרע קודש של קיימא, וימשך עם ישראל לגדולה להפרות ולהרבות, ויהי לתורה ומצות ומעשים טובים, אמן.