TOLEDOT

D’après un enseignement du Rabbi de Loubavitch

Aprières de Yits’hak et de u bout de vingt ans, les Rivkah pour avoir un enfant sont exaucées. Devant les difficultés de Rivkah, D.ieu lui an-nonce : « Deux nations sont en ton giron » et la plus jeune prévaudra.

Essav naît le premier, suivi de Yaakov qui le tient par le talon. Essav devient un « chasseur rusé, un homme des champs » alors que Yaakov est celui qui réside « dans les tentes de l’étude ». Yits’hak préfère Essav et Rivkah est plus proche de Yaakov.

Essav, épuisé et affamé après une partie de chasse, vend son droit d’aînesse à Yaakov en échange d’un plat de lentilles rouges.

A Grar, terre des Philistins, Yits’hak présente Rivkah comme étant sa sœur, de peur d’être tué par quelqu’un qui convoiterait sa beauté. Il cultive la terre et creuse une série de puits. Les deux premiers suscitent des af-frontements avec les Philistins mais l’on finit par jouir tranquillement des eaux du troisième.

Essav épouse deux femmes ‘Hitites.

Yits’hak aveugle. Il désire alors bénir Es-sav, avant de mourir. Profitant de l’absence d’Essav, parti chasser, Rivkah revêt Yaakov des ha-bits de son frère, prépare le plat qu’Essav destinait à Yits’hak et envoie Yaakov le lui offrir. Yaakov reçoit alors les bénédictions de son père pour « la rosée du Ciel et le gras de la terre » ainsi que celle de la domination sur son frère. A son retour, Essav dé-couvre la supercherie et Yits’hak le bénit alors pour pouvoir sur-vivre par son glaive et prendre la suprématie lorsque son jeune frère faiblira.

Yaakov s’enfuit à ‘Haran pour échapper à la colère d’Essav et trouver une épouse dans la fa-mille du frère de sa mère, Laban.

Essav épouse une troisième femme, d’Ichmaël.

vieillit et devient

Ma’halat, la fille