<p>איזו הרגעה היא זו? וכי יעקב התנחם בעובדה שאם תבוא (ח"ו) קללה, תחול על ראש אמו?! אלא הברכות באו מבחינה נעלית מאוד, דרגה שהיא למעלה מחכמה ושכל. משום כך ה'כלי' לקבלת השפעה וברכה זו הוא עבודה במסירות נפש, שהיא למעלה מטעם ודעת. זהו שאמרה רבקה: "עליי קללתך בני" – כדי לזכות בברכות נעלות אלה, מוכנה אני אפילו למסירות נפש, אם יהיה בכך צורך. בדבריה אלו השפיעה על בנה שגם הוא יהיה מוכן ומזומן להסתכן למען הברכות.</p>
<p>(לקוטי שיחות כרך א, עמ' 54.)</p>

ביאור דברי רבקה ליעקב בפרשת תולדות: הברכות באו ממקור אלוקי הנעלה משכל, ולכן הכלי לקבלתן הוא מסירות נפש שלמעלה מטעם ודעת, שרבקה הנחילה לבנה.

ותאמר לו אמו עלי קללתך בני (כז,יג)

תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות, מסיבות שבת, מבצע תפילין וכיו"ב