על אף יראת העבד מרבו, מודה ועוזב ירוחם

שיאמר האומר והאיך היה לה פנים שתכחש בדברי ה', לזה אמר כי יראה, פירוש יש לך לדעת כי העבד הנאמן הירא את רבו, ושגג ועשה דבר בלתי מתוקן, ויוכיחנו רבו על אשר עשה, כשיגדל בלבו הפלגת המורא על אשר עבר רצון אדונו, לא יעצור כח להודות על אשר עשה, להפלגת המורא, ויכחיש, ובהכחשתו עצמה יגיד כי אמת היה הדבר, אלא לצד הפלגת המורא אינו עוצר כח להעיז פניו כי כן עשה. והוא מה שהודיע הכתוב כי יראה, והבן. ואמר לה אברהם לא כי צחקת, פירוש היותר נאות הוא שתודה כי צחקת, כי בזה חפץ ה' שיתודה האדם בפיו בפירוש, וכן הוכיחו נביאנו ע"ה שדבר המרוצה הוא וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם (משלי כח, יג).