ג: ואין מערבים בו ואין משתתפים בו ואין

מניחים בו עירוב, משום דלא חזי לדירה, וצריך להניח את העירוב בבית שבחצר ולא בבית שבחצר אחרת, ואם הניח בבית שער (-בית קטן שלפני השער מבפנים או מבחוץ, והשומר יושב שם), או אכסדרא, או מרפסת (מקום מוגבה שעולים אליו בסולם ונכנסים ממנו להרבה בתים), אינו עירוב, מפני שכל מי שיוצא ונכנס עובר דרך שם. דהנה חכמים תיקנו שחצר שפתוחים לה הרבה בתים, והם יוצאים דרכה לרה"ר, צריך לערב את החצר ולעשותה רשות אחת, ע"י שכולם יתנו פת בסל אחד, שבזה נחשב שכולם דרים בבית שנתנו בו את העירוב. וכן תיקנו שחצרות הפתוחות למבוי צריכות להשתתף יחד, ובית פחות מד' על ד' א"צ לתת לעירוב או לשיתוף, דאין רשותו כלום, ואין לתת בו עירוב כיון שא"א לומר שכולם דרים בו. אבל שיתופי מבואות שאפשר להניח גם בחצר שבמבוי שאינה מקורה, כיון שהשיתוף מצרף את החצרות שהם עצמם אינם דירה, (אמנם צריך להניחו במקום משתמר), אפשר להניח גם בבית שאין בו ד' על ד', דסלק הקפו וקירויו נמצא השיתוף עומד באויר החצר, אבל בחצר שבמבוי אחר אין להניח שיתופי מבואות.