האבות קיימו התורה רק אם לא היה סיבה אחרת

וַיִּקַּח אֶת הָאַיִל וַיַּעֲלֵהו לְעֹלָה (כב, יג). וְהִקְטִיר הַּכהֵן אֶת הַּכֹל (ויקרא א, ט). אמרואמרואמרואמרו ז"ל (ת"כ כאן) לרבות הקרנים והטלפים. וקשה למה לא הקריב אברהם את השה לעולה בקרניו וגו', והניח קרניו לשופרות כמאמרם ז"ל (פדר"א פל"א). ... אואואואו אפשר שעדיין לא נתנה תורה, והגם שאמרו ז"ל (יומא כח:) 'קיים אברהם אבינו אפילו עירובי תבשילין', כבר כתבתי בפרשיות אבות שזה היה לרצון, כל שאין הכרח בדבר לאיזו סבות זכות, כמו שתאמר נישואי תמר ליהודה, נישואי שתי אחיות ליעקב. וכמו כן קרני איל עמדו לנס בהודעת נביאים, ולזה לא קיימו מצות העתידות להקטיר קרניו: