Parashat Vayerá

A pergunta

Em Parashat Vayerá lemos sobre o décimo teste pelo qual Avraham Avinu passou, o teste de Akedat Itzchak. Esse foi o mais difícil de todos os dez testes! Hashem diz a Avraham "pegue por favor o seu filho... e traga-o como sacrifício ". Nossos sábios enfatizam que Hashem pediu a Avraham POR FAVOR fazer a Akeda, pois se ele não passasse por este teste, as pessoas poderiam dizer que os outros nove testes pelo qual Avraham passou não foram pra valer! Precisamos entender, como poderia se pensar que os testes não foram para valer? Afinal, sabemos que Avraham aceitou até mesmo entrar na fogueira, em nome de sua fé em D’us! Isso com certeza demonstra sua fé sincera! O que há de diferente e especial no teste de Akedat Itzchak? E que lição podemos aprender disso para nosso serviço a D’us?

A resposta

Havia hipótese de se pensar, que nos nove testes, Avraham foi 'obrigado' a aceitar o desafio, pois ele próprio entendia o sentido do que estava fazendo. Com 3 anos de idade, Avraham entendeu que existe D’us, e desde então se dedicou a espalhar a crença em D’us para todos. Portanto, poderia se pensar, que para alcançar sua meta, de espalhar a fé em D’us, Avraham estava pronto para se submeter aos desafios que fossem necessários, pois ele entendia que desta maneira estaria provando a todos a unicidade de D’us.

Porém, o teste de Akedat Itzchak era algo totalmente contra a lógica de Avraham e contra sua meta! Avraham teria que sacrificar seu único filho, aquele que poderia continuar futuramente seu trabalho de espalhar pelo mundo a fé em D’us! E mais ainda, esse sacrifício não seria feito aos olhos de ninguém, ou seja, não estaria de forma alguma santificando e espalhando sua crença em D’us!

Por isso, somente nesse teste podemos atestar que a intenção de Avraham, era genuinamente cumprir a vontade de Hashem, sem nenhuma relação com interesses próprios ou com compreensão e lógica! Ao superar este décimo desafio, Avraham provou que também nos outros nove testes sua intenção foi somente cumprir a vontade de D’us.

A lição na prática

Avraham foi o primeiro judeu, e nós somos seus descendentes. Assim como ele, devemos agir com fé completa em D’us e superar qualquer desafio e obstáculo que o Yetzer Hará possa nos trazer. Não podemos nos render nem nos impressionar com as dificuldades! De Avraham recebemos as forças para superar e vencer os desafios! Ele abriu o caminho para que possamos assim também fazer!

מעובד לפי לקוטי שיחות חלק כ' עמ' 78-73