דדמא דידך סומק טפי וכו', דכיון שההתר הוא משום "וחי בהם" והיינו שנפשו של אדם חביבה לקב"ה יותר מן המצוות, וממילא היכא שבכל מקרה אחד ימות אין התר לבטל מצוה, דמנין שהוא חביב לקב"ה יותר מחבירו.
דין יהרג ואל יעבור כשאינה עושה מעשה- כתב רש"י שדין יהרג ואל יעבור נאמר על הבועל, אבל האשה אינה מצווה למסור נפשה כיון שהיא קרקע עולם, כדמצינו באסתר.
עוברה שהריחה אוכל ביוה"כ לוחשים לה שיוה"כ היום. אמו של רבי יוחנן נתרצתה ע"י הלחישה, ואמו של שבתאי אוצר הפירות להפקיע שערים לא נתרצתה ע"י הלחישה.

ביאור בגדר דין יהרג ואל יעבור ברציחה מסברא דמאי חזית דדמא דידך סומק טפי, דין אשה שאינה עושה מעשה בהיותה קרקע עולם, ודין עוברה שהריחה מאכל ביום הכיפורים.

פ"ב: ברציחה יהרג ואל יעבור מסברא, דמאי חזית

סיכומי סוגיות על הדף היומי, מסכתות יומא וסוכה.