שאלה: היכן מצינו שאדם שקיים מצות עשה שלא בכוונה לוקה מהתורה?

שאלה:

היכן מצינו שאדם שקיים מצות עשה שלא בכוונה לוקה מהתורה?

תשובה:

במצות שילוח הקן, כגון שנטל את האם על הבנים, ואחר כך שילח את האם שלא בכוונה לשם מצוה שלא מדעתו, הרי זה לוקה על נטילת האם על הבנים.

מקורות:

כתב הרמב"ם הלכות שחיטה פרק י"ג: הלוקח אם על הבנים ושחטה, הבשר מותר באכילה ולוקה על שחיטת האם, שנא' "לא תקח האם על הבנים", וכן אם מתה קודם שישלחנה לוקה, ואם שלחה אחר שלקחה פטור. וכן כל מצות לא תעשה שניתקה לעשה חייב לקיים עשה שבה ואם לא קיימו לוקה. בא אחד וחטף האם מידו ושלחה "או שברחה מתחת ידו שלא מדעתו" לוקה שנא' "שלח תשלח עד שישלח מעצמו והרי לא קיים עשה שבה", עכ"ל.

שאלה:

היכן ולמי מצינו שהציל השטן ממות?

תשובה:

את יצחק בשעת העקדה, שכמעט וכבר נשחט יצחק על ידי אברהם, ובא השטן ודחף את ידו של אברהם ונפלה הסכין מידו.

מקורות:

איתא במדרש תנחומא (פרשת וירא סי' כ"ג), שאברהם ויצחק בנו שניהם את המזבח ועקדו על המזבח, ונטל אברהם את הסכין כדי לשחוט את יצחק עד שיצא ממנו רביעית דמו, ובא השטן ודחף את ידו של אברהם ונפלה הסכין מידו, וכיון ששלח ידו לקחתה יצאה בת קול ואמרה לו מן השמים "אל תשלח ידך אל הנער" ואילולא כן כבר היה נשחט, עכ"ל.

שאלה:

היכן מצינו שמלאך המות מלמד תורה לישראל?

תשובה:

יצר הטוב ויצר הרע ששמעו דברי תורתו של החכם במשך כל ימי חייו על ידי שמשכם לבהמ"ד הם מזכירים לו לעת"ל כל מה ששכח.

מקורות:

מעבר יבוק (שפתי רננות פרק כ"ו) כתב בשם רבו הרמ"ע מפאנו זצ"ל, שיצר הטוב ויצר הרע ששמעו דברי תורתו כל ימי חייו ונתקדשו על ידו, ע"י שמשכם לבהמ"ד, הם מזכירים לאדם לעת"ל כל מה ששכח. ובמדרש (ילקו"ש משלי י' רמז תתקמ"ה) איתא עה"פ "'לא ירעיב ה' נפש צדיק" זה ת"ח, כל זמן שמתעסק בתורה בחיים ונעלם ממנו פרק אחד או דבר אחד מלימודו, אינו נפטר מן העולם עד שמלאכי השרת באים בשעת פטירתו וסודרין לפניו שלא יהא לו לעתיד לבוא בושת פנים לפני הקב"ה.