<p>בסוכה נאמרה שיעורה מסיני לפני שנשנית המשנה, וממילא שנה התנא שהיא פסולה, והיינו שלא נעשתה כפי שנאמר מסיני, אבל מבוי שא"צ לקורה אלא מדרבנן, א"כ המשנה היא המקור הראשוני לדין זה, ולהכי תני ימעט.</p>

הסבר ההבדל בין לשון המשנה בסוכה הלומדת הלכה למשה מסיני ולכן שנתה פסולה, לבין מבוי שהוא דרבנן ולכן שנתה ימעט, בעניין דין גובה למעלה מעשרים אמה.

תירוץ א'- סוכה דאורייתא ומבוי דרבנן. דין כ' אמה

סיכומי סוגיות על הדף היומי, מסכתות יומא וסוכה.