כל העבודה הסתיימה
"אל תקרא ויקרא אלא ויקריא: הקריא אברהם אבינו לשמו של הקב"ה בפה כל עובר ושב"
ובזה מתבטאת השליחות של כל יהודי, שיפעל את "ויקריא שם בשם ה' א-ל עולם", להפיץ אלוקות בעולם, שכל באי עולם ידעו ש"מלוא כל הארץ כבודו". כאשר מבצעים עניין זה בפועל ומבצעים את השליחות, מביא הדבר לביאת המשיח בפשטות, מכיוון שבביאת המשיח יקוים "אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' לעבדו שכם אחד", "והייתה לה' המלוכה", זאת אומרת שיהיה בגלוי את העניין של "מלא כל הארץ כבודו" בין "כל באי עולם".
ועל-פי הודעת כבוד-קדושת מורי-וחמי אדמו"ר נשיא דורנו, משיח שבדורנו, שכבר נסתיימו ונשלמו כל עניני העבודה ועומדים מוכנים לקבלת פני משיח צדקנו, הרי, בימינו אלו . . נתבטלו כל המניעות והעיכובים כו', וכיון שכן, ישנה (לא רק המציאות דמשיח, אלא) גם ההתגלות דמשיח, ועכשיו צריכים רק לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש! ובסגנון דפרשת השבוע – שצריכים רק לקבל ההתגלות ד"וירא אליו ה'", הן בנוגע לבני-ישראל (אליו), והן בנוגע לכל העולם....
(דבר מלכות שבת פר' וירא תשנ"ב - מוגה)
(מסכת סוטה דף י, סוף עמוד א) (תרגום משיחת ליל שמחת תורה תשמ"ו)