ויקח את האיל, ויעלהו לעולה תחת בנו (וירא כב, יג)

ויקח את האיל, ויעלהו לעולה תחת בנו (וירא כב, יג), מבואר בכתוב שאברהם אבינו הקריב את 'האיל תחת בנו', היינו שהקרבת האיל הייתה במקום הקרבת יצחק. והדברים טעונים ביאור איך עלה על דעתו של אברהם אבינו שהקרבת האיל היא הקרבת יצחק, איך הקרבת איל יכולה להיות 'במקום' הקרבת יצחק .ונראה שפרש"י מהו 'תחת בנו', על כל עבודה שעשה ממנו היה מתפלל, יהי רצון שתהא זו כאילו היא עשויה בבני, כאילו בני שחוט ,כאילו דמו זרוק, כאילו בני מופשט, כאילו הוא נקטר ונעשה דשן (רש"י שם).

מבואר ברש"י שאחר שקרא מלאך ה' לאברהם מן השמים, ואמר לו אל תשלח ידך אל הנער, ומנע ממנו לעקוד את יצחק, הקריב אברהם את האיל, והתכוון בהקרבת האיל להקריב את יצחק, ועל כל עבודה ועבודה שעשה אברהם באיל, היה מתפלל שיחשב הקרבת האיל כאילו הקריב ועקד את יצחק.