יצחק נולד שתי פעמים
וַיֹּאמֶר שׁוֹב אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וְהִנֵּה בֵן לְשָׂרָה אִשְׁתֶּךָ וְשָׂרָה שֹׁמַעַת פֶּתַח הָאֹהל וְהוּא אַחֲרָיו: (יח, י)
שוב אשוב וגו'. טעם כפל שוב אשוב. גם אומרו תיבת והנה. יכוין לומר על דרך אומרם ז"ל כשנולד יצחק לא היה ראוי להוליד, כי בא מסטרא דנוקבא, ובמעשה העקידה זכה לנפש הראוי להוליד. והוא שרמז במאמר המלאך שוב אשוב אליך כעת חיה והנה בן לשרה, פירוש מסטרא דנוקבא. ודייק לומר והנה, פירוש המזדמן קודם הוא גדר זה. ואמר אשוב, פירוש פעם שניה ישוב אליו, פירוש לבחינת אברהם שהוא עלמא דדכורא. וזה היה בעקידה דכתיב (להלן כב יא) וַיִּקְרָא אֵלָיו מַלְאַך יְי מִן הַשָּׁמַיִם וגו'. והם שתי פקידות, פקידה ראשונה שיהיה בעולם יצחק, שניה שתהי' לו נפש היולדת. וטעם שעשה ה' ככה, לסיבת אומרו (לעיל יז יח) לו יִשְׁמָעֵאל, וכמו שכתבתי שם (פס' יט), ויש סודות:
