ז: סיכך ע"ג פסי ביראות כשרה בשבת דסוכות

אע"פ שאין כאן שתי דפנות שלימות אלא רק דיומדין בד' הרוחות אמה מכאן ואמה מכאן בכל צד, מיגו דהוי דופן לענין שבת להתיר למלא מהבור שהוא רה"י לתוך הדיומדין.

סוכה שחמתה מרובה מצילתה פסולה מפני שהמועט בטל ברוב והרי הוא כמי שאינו. לר' יאשיה אף חמה מחמת דפנות פוסלת, דכתיב "וסכות על הארון את הפרוכת" מבואר שאף פרוכת שהיא מחיצה נקראת סכך. ולרבנן דווקא חמה מחמת סיכוך פוסלת, וקרא אתא למימר שיכפפו את הפרוכת מעט.