Matan Torah occurred when the Yidden were living in the desert. However, Chazal tell us that the light of matan Torah continues to shine in all generations. As Chazal say, “Every day, it should be new, like you received the Torah today!”
In Practice
Each day, a person should set a time, and to make this time like a miniature matan Torah. He divorces himself from all aspects of this world, without any exceptions, and he arouses his nefesh to a pure and clean fear of Heaven. He stands before his Creator and he studies Torah with calmness, joy, and humility.
So that this practice will last – because “If you grab too much, you won’t grab anything. If you take a little, you will have it” (Succah 5a) – one should devote a few minutes to this. As the Chovas HaLevavos says, “A drop of purity is a lot.”
In this manner, a person reaches the madreigah of “Hakadosh Baruch Hu, the Torah, and Yisrael are one.” This short time has an influence on the entire day. If he does this a little or a lot, he will feel Hashem’s closeness quite frequently.
כל יום כאילו קבלת כעת את התורה הק תורה היה בהיותם במדבר, כבר לימדונו רבותינו שאור מתן זה הולך ומאיר בכל הדורות כולם, כמ”ש בכל יום יהו בעינך כחדשים, כאילו קבלתם את התורה היום! למעשה יום על האדם לייחד לו זמן, שבזמן זה הוא מעין מתן בכל תורה, פורש מכל עניני העוה”ז ללא יוצא מן הכלל, ומעורר נפשו ביראת ה’ נקיה וטהורה, עומד מול בוראו, ועוסק בתורה בנחת, שמחה וענוה. שיתקיים דבר זה בידו, ‘תפסת מרובה לא תפסת, תפסת בכדי מועט תפסת’. לכך נצרך לאחד לכך כמה דקות כדברי החובות הלבבות, ‘הזך המעט הוא הרב’. זה האדם נוגע במדרגת ‘קוב”ה אורייתא וישראל חד באופן הוא’, זמן מעט זה משפיע על כל היום, אם מעט ואם הרבה, לחוש את קרבתו ית’ בתדירות יתירה.
