יש ליישב
א. שמחת תורה תשכ"ו, בקשר לה"פיטשער" סאנדי קאפאקס שסירב לשחק ביום כיפור.
ב. האם מותר לו לילך למקוה בערב יום כיפור, כיון שבאותו יום נגמר השבעה.
ג. להאוהל הי' יושב במושב הקדמי, ולביתו ולהמקוה הי' יושב במושב האחורי.
ד. שבהיותו במאסר ברוסיא נסתפק אם הנוסח הנכון הוא "הנותן ליעף כח" או "הנותו לעיף כח", וזה הי' נוגע לו יותר מכל הצער והיסורים וכו'. (ח"י אלול תשל"ד)
ה. תשמ"ו.
ו. לפני שנכנס, נעל נעלי גומי בצבע שחור. כשנכנס, צלצל ר' בערל יוניק בבית הרבנית, ואז אמר הרבי, "אני רואה שאת עסוקה, זיי געזונט", ויצא.
ז. שבת מברכים אייר תשי"ב.
ח. שעמד בתוקף על ההשגחה של המצות ברוסיא, למרות הסכנה שבדבר.
ט. שהשיגה מיני עשבים ועשה מהם דיו כדי שבעלה יוכל לכתוב חידושי תורה שלו על גליונות הספרים.
י. תשמ"ו.
יא. הרבי אמר שכמו שהספר של אדמו"ר הצ"צ נקרא "צמח צדק", כמו כן השם של ספר זה צריך להיות "חידושים וביאורים בש"ס" (ולא "לש"ס"). חישבו ומצאו שהגימטריא של "חידושים וביאורים בש"ס" שווה להגימטריא של שמו של הרבי ושם משפחתו (על דרך ש"צמח צדק" בגימטריא שמו של הצ"צ).
יב. יו"ד שבט תשל"ו.
יג. את הרש"י הראשון בחומש, שארץ ישראל שייכת לבני ישראל.
יד. ט"ו תמוז תשכ"ג.
טו. בי"א ניסן תשמ"ג סיפר הרבי שיש גביר שהקב"ה הצליחו במסחר עד שיש לו ספינה (יאכט) פרטית. פעם אחת כשנסע בספינה שלו שאל את רב החובל (שהי' גוי) היכן הוא צד מזרח. לאחר ששאל אותה שאלה כמה פעמים, התפלא רב החובל ושאל אותו למה רוצה לדעת היכן הוא צד מזרח. הגביר ענה שזהו מפני שהוא צריך להתפלל לצד ירושלים. התפלא רב החובל שאפילו גביר מצליח בעסקים מתפלל להקב"ה, וזה הביא אותו לחשוב על הקב"ה (פעולה הקשורה עם אחד משבע מצוות בני נח – ההיפך של עבודה זרה).