מאת הרב הגאון רבי ישראל זילברברג שליט"א
מרבני האיגוד העולמי להפצת תורת זרע שמשון
וראש רשת הכוללים זרע שמשון
'בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹדֶשׁ בְּפַר בֶן בָקָר לְּחַטָאת וְּאַיִל לְּעֹלָה' (ט"ז , ג' :)
במדרש (ויקרא רבה כ"א ד'), זה שאמר הכתוב 'כי בתחבולות תעשה לך מלחמה', רבי נתן ורבי אחא בשם רבי סימון אומר, אם עשית חבילות של עבירות עשה כנגדן חבילות של מצוות, 'עינים רמות' - 'והיו לטוטפות', לשון שקר – 'ולמדתם או תם את בניכם', ידים שופכות דם נקי – 'וקשרתם לאות על ידך', לב חורש מחשבות און – 'והיו הדברים האלה', רגלים ממהרות לרוץ לרעה - הוי רץ אחר מילה שהיא בין ברכים, עיי"ש.
ויש לבאר עומק כוונת דברי המדרש על פי מה שנודע כי האדם נברא לתקן איזה דבר בעולם או איזה מצוה, וכל עוד שעדיין לא השלים תיקונו הרי הוא כלא היה והנפל טוב ממנו. וכתבו המקובלים שהיצר הרע המסית את האדם לחטוא, משיאו ביותר לקלקל באותו דבר שעבורו בא לעולם לתקן.
ובזה יובנו עומק דברי המדרש שנתכוון לומר שלא די שתעשה תשובה מהעבירות ותתחרט מעשייתם, כי אף על פי שיצאת זכאי בדינך עדיין לא הועלת כלום בתיקונך שעבורו באת לעולם, ולכן הנכון שכשאתה עושה תשובה לא די שתחזור בך ותתחרט מן העבירות שעשית, אלא אף תעשה כנגדן חבילות של מצוות, והמצוות שתעשה יהיו באותו דבר שקלקלת כי ממה שקלקלת הרי זה האות שאותו הדבר הוא תיקונך שעל כך נבראת ונשלחת לעולם. וזה שאמר המדרש שאם חטא בעיניים רמות שלא שמרם כראוי התיקון שלו שיעשה עמהם מצות והיו לטוטפות וכו' וכל על זה הדבר בכל ענייני העבירות שעשה צריך לעשות ביותר מצוות כנגדם בעניינים השייכים לאותם האברים שבהם חטא.
'(זרע שמשון' פרשת אחרי סוף אות א' )