ו. בעד איזה עבירה צריכים להתענות חמשה פעמים בתור תשובה?
ז. היאך יתכן מנין של עשרה ילדים למטה מגיל בר מצוה?
ח. מתי ע"פ הלכה צריכים לשלם מס מיוחד כשיוצא מהעיר?
ט. מתי התוועד הרבי בפעם האחרונה בימות החול (לא בשבת ויו"ט)?
י. מה היו שמות שתי האמות-זקנות (סבתות) של הרבי?
פרשת השבוע
יא. איזה פסוק בפרשתינו בשלח יש בה כל אותיות של האלף-בית?
יב. ידוע שב"מן" היו יכולים לטעום בו כל הטעמים, איזה דבר מאכל הי' בו טעם "מן"?
יג. כל מקום שכתוב "ויהי" היא צרה, איזה צרה היא "ויהי בשלח פרעה את העם"?
יש ליישב
א. כשאשה ממשפחה ספרדית נשואה לאיש ממשפחה אשכנזית, היא מתנהגת כפי מנהגי הבעל, וכן להיפך. כתוצאה מזה, אם אדם אשכנזי מבקר אצל בנו בחג הפסח, מותר לו לאכול שם, אבל אם מבקר אצל בתו הנשואה לספרדי, אסור לו לאכול (קטניות וכיו"ב), וכן להיפך.
ב. כשיש ברית מילה ביום כיפור או בתשעה באב, אוכלים הסעודה במוצאי היום.
ג. כשחל שושן פורים בשבת, שאז חוגגים בירושלים "פורים משולש", אוכלים סעודת פורים ביום ראשון.
ד. אם נגע הגוי ביין להכעיס, רק בכדי לאסרו ולהפסיד היהודי (שו"ע יורה דעה סוף סי' קכד, וע"ש בנקודות הכסף).
ה. כשרואים נציב המלח של אשת לוט (שו"ע אורח חיים סי' ריח ס"ח).
ו. אם שתה יין נסך, צריך להתענות חמשה פעמים כנגד ה' פעמים "גפן" הכתובים בתורה (חוץ מחומש דברים).
ז. אם לא יהי' לו מגילה בפורים, קורא אותה מי"א אדר ואילך, אבל דוקא בעשרה. ומנין הזה "אפשר דסגי בקטנים, הואיל והוא רק משום פרסומי ניסא" (משנ"ב סי' תרפח סק"כ).
ח. אם ישארו בני העיר בלא מנין, צריך לשלם עבור מישהו שישלים המנין.
ט. ט"ו בשבט תשמ"ח.
י. אמה של הרבנית חנה היתה הרבנית רחל (אשת הרב מאיר שלמה ינובסקי), ואמה של הרב לוי יצחק היתה הרבנית זעלדא רחל (אשת הרב ברוך שניאור שניאורסאהן).
יא. פרק טז פסוק טז: "זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְהֹוָה לִקְטוּ מִמֶּנּוּ אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם אִישׁ לַאֲשֶׁר בְּאָהֳלוֹ תִּקָּחוּ". והבעל טורים כותב: "בזה הפסוק יש כל האלפא ביתא, לומר לך: כל המקיים את התורה מזמין לו ה' פרנסתו בלא טורח כאוכלי המן".
יב. העוגות שהוציאו בני ישראל ממצרים (קידושין לח, א).
יג. במדרש רבה (בשלח פ"כ): כשפרעה ראה אותם שורות שורות כהנים לוים וישראלים, דגלים דגלים, כשראה פרעה כל האוכלוסין התחיל צווח ואמר ווי הוי אוי לו לאותו האיש כך הוציא מתחת ידו לכך נאמר ויהי בשלח פרעה. דבר אחר: משה אמר ווי אני שנתייגעתי להוציא את ישראל ממצרים ואיני נכנס עמהן לארץ לכך נאמר ויהי בשלח.
